Evangélikus Élet, 1950 (15. évfolyam, 1-53. szám)

1950-02-26 / 9. szám

Evangélikus Elet Magyarországi Evangélikus Egyházegyetem rendkívüli közgyűlése Gyülekezeti h írek borába, amelyet a keresztyénség jel­szava mögött a demokrácia-ellenes- ség indulata tűt. Küzdenünk kell el­lenük, befolyásuk ellen, mert ha arra mennénk, nem keresztyén eszmék diadalát, hanem az új Garaffák protestáns-ellenes, haladás-ellenes, iiépellenes uralmát segítenék elő. Ez nem a mi ütünk 1 A nép egyházaként menni előre! A mi útunk: a nép egyházaként megújulva menni előre, népünkkel együtt, a felemelkedés útján. Az első lépéseket megtette már egyhá­zunk ezen az úton ési nem is lehet már visszarántani! Magam is ezt az utat akarom szolgálni munkámmal. Bizalmat és segítséget kérek hozzá. Ortutay Gyula vallás- és közokta­tásügyi miniszter üdvözölte a magyar kormány nevében az új egyházkerü­leti felügyelőt: — Az állam és az egyház viszonyá­ban — mondotta többi között —, sokszor úgy látszott az elmúlt eszten­dők során, mintha a magyar demo­krácia az egyházakkal valamely egy­házi kérdésben vitatkozott volna, holott amivel mi vitatkozunk, az min­dig a múlt kísérlete, a. reakció, a fel­támadni készülő ellenforradalom, vagy egy világimperializmus szolgá­latába elszegődni akaró ellenség volt. Mi minden területen ezzel az ellen­séggel vettük fei! népünk érdekében a harcot. — Ha az állam és egyház viszonyát a haladó magyar hagyományok és azok az eszmék határozzák meg, ame- lyeg világszerte a béke érdekében mozgósítanak száz és százmilliókat, világszerte a munkásosztály, a dol­gozó parasztság felszabadításáért, az értelmiség igaz jogaiért küzdenek, ha az evangélikus egyház ezen az úton halad, akkor közte és a Magyar Nép- köztársaság között soha vitára sor nem kerül. — Az evangélikus egyház is álljon a dolgozók mellé, segítse őket, hogy övék legyen itt, ezen a földön is atz ország. Ez a mai beiktatási ünnepség jelentős lépés előre azon az úton, hogy az egyház és az állam a maga­maga területén jó munkával az egész magyar dolgozó nép felemelkedését segítse elő. Ennek a gondolatnak a jegyében üdvözlöm igaz szeretettel és barátsággal Darvas Józsefet beikta­tása alkalmából. Turőezy Zoltán evangélikus püspök, az evangélikus cgyelemes egyház ne­vében üdvözölte az új kerületi gond­nokot. — Az a korszak, amelyben élünk — mondotta —, sokféle nevet kaphat A beikflatási ünnepség után a közgyűlés átalakult nninkaüléssé, amelynek egyetlen fontos tárgya volt: Dedinszky Gyula egyház­kerületi főjegyző ismertette a kerü­leti presbitérium egyhangú javasla­tát a bányakerütetben megejtendő általános tisztújításra vonatkozóan, ami* a közgyűlés egyhangúan szintén magáévá tett. E szerint a javaslat Jóslás, Jahve meggyógyít. Juda királya, aki­nek uralkodása alatt (638—608), megtalálták a törvénykönyvet. Ennek alapján kezdte el gyökeres Vallási reformáióját, megszüntette a bálvány­imádást, elpusztította a pogány áldo­zati helyeiket. Csatát vesztett Megid- dónál az egyiptomi Nékóval szem­ben. Akkor halt meg. II. Kir. 22:1— 23.; 30., II. Krön. 34:1—35:27. Jozsuá, Jahve segít. Nuu fia, Mózes szolgá­lattevője, hadvezére, majd utóda. Iz­rael népét átvezette a Jordánon, s el­foglalta Kánaánt s szétosztotta, a tör­zsek között. II. Mózies, IV. Mózes, Jó- zsue könyve. Joihánt, Jahve tökéletes. 1. Gedeon fia. Bírák 9:1. és köv. Nevezetes Jothám me­séje a királyt választó fákról. 2. Juda királya. (739—734.) II. Kir. 15., II. Krön. 27. Izsák, a nevelő ember. Ábraliám és Sara Gondolatom most a bányai egy­házkerület gyülekezeteihez száll. A dolgos és jobb jövőt munkáló pa­rasztokhoz, munkásokhoz, értelmi­ségiekhez: gyülekezeteink híveihez, a tanyákon, falvakban, városokban. A sokféle gondokkal küzdő lelké­szekhez, különösen a távoli szórvá­nyokon. Lelkészeinktől egyet ké­rek: legyenek úgy népünk papjai, ahogyan azok voltak a nép ügyéért, igazságáért kiáltó prédikátorok. Né­pünknek, híveinknek egyet kívánok: legyen béke és boldogság ország­építő erőfeszítésünk gyümölcse! Munkálkodásunkra pedig legyen Isten áldása! Darvas József beszédét sokszor szakította meg a tapsvihar. a történelemben, de az egyháztörté­nelemben ez az épülésnek és építés­nek iesz a korszaka. Az egyház lelki és külső épüléséinek olyan csodálatos tavasza van körülöttünk, amelyért csak áldani tudjuk az anyaszentegy- ház urát. Azt kívánjuk az új kerületi felügyelőnek, hogy amikor a történe­lem lapjaira rákerülnek az ő egy­házi szolgálatai, ott legyen neve alatt ez a sízó: „Bölcs építőmester.“ Bereczky Albert püspök a reformá­tus egyház nevében mondott üdvöz­letét. — A magyar református egyház — mondotta —, épp a felszabadulás óta eltelt öt esztendő során ismerte meg azt az igazságot, hogy ebben az or­szágban különböző hagyományok­kal, hitvallásokkal rendelkező protes­táns egyházak vannak, de Istennek egy népe van ebben az országban és mi együvé tartozunk. Felismertük azt az el nem szálasztható páratlan alkal­mat, amit protestáns egyházaink kap­tak az építésre, abban a hatalmas mé­retű átalakulásban, amelyben orszá­gunk most keresztül megy. Nekünk nem is 'csupán egyházaink és a ma­gvar áll'am, hanem még inkább egy­házaink és egy óriásméreíű szocialista viliágforradalom viszonyában kell megtalálnunk a helyes útat. Csíki Gábor unitárius püspöki hely- nők üdvözlésében hangsúlyozta: Isten országa ezen a földön a szociális igaz­ság, ats emberszeretet és a béke vi­lága. Szimonidesz Lajos tábori püspök, a protestáns tábori püspökség, Pálfi Miklós a soproni evangélikus hittudo­mányi kar, Bottyánszky János espe­res, a békési egyházmegye, Holecska Gyula felügyelő pedig az orosházi evangélikus egyházközség nevében üdvözölte az új felügyelőt. Darvas József köszönetét mondott az üdvözlésekért. A beiktatási ünnep­ség a Himnusz eléneklésével végétért. szerint a bányai egyházkerület folyó évi március hó 31-ig tartandó köz­gyűlésén általános tisztújítást haji végre, amelynek előkészítésére át­lagú jelölőbizottságot küldött ki; tagjai: Kemény Lajos, Darvas József, G a ii d y László, Zászka- 1 i c z k y Pál és K u 11 k a y Miklán Gyula. fia. Születése: I. Mózes 21., feláldo­zása: 22., felesége Deboka: 24., Ézsau és Jákob születése: 25:20. és köv. Ismaél, Isten meghallgat. Ábrahám és Hágai fia, akit Izsák születése után anyjá­val együtt elűztek. I. Mózes 21. Ti­zenkét arab nomád törzs ősatyja. I. Mózes 25. Izrael, Istennel küzdő, Jákob neve. Egyben az egész nép gyűjtőneve. Juda, a magasztalt. Jákob és Lea negyedik fia, I. Mózes 29:35. és másutt. József történetében komoly szerepet játszott. Törzse vezetésre hivatott.' Dávid ve­zetése alatt került az élre. Judás, görög formája a Juda névnek. Justus, az igazságos. Barsabas József mellék­neve. A 12. apostol választásánál Má­tyással szemben alulmaradt. Csel. 1:23. A Magyarországi Evangéikus Egy­házegyetem rendkívüli közgyűlést tart 1950. évi március hú 3-án, dél­előtt fél 11 órakor Budapesten, az egyetemes székház imatermében (Bu­dapest, VIII., ÜMői-út 24, udvari épü­let, II. em.). A közgyűlésre ezen összehívóleve- lünkkel annak az Egyházi Törvé­nyek II. törvénycikkének 73. §-a ér­telmében jogosult összes tágjait tisz­telettel meghívjuk. Az egyetemes presbitérium 1950. évi március hó 2-án, délután 6 óra­kor tartja ülését az egyetemes egy­ház tanácstermében (Budapest, Vili., Vttői-út 24, I. em. 26. sz.) Ezt meg­előzőleg, ugyancsak március hó 2-án, délután 4 órakor tartja ülését ugyanott az egyetemes lelkészképző bizottság, s ezt követőleg, fél 6 órakor tartja ülését a tiszt újítás végrehajtására kiküdött jelölőbizottság. A közgyű­lési elöértekezlet március hó 3-án, délelőtt fél 9 órakor lesz az egyete­mes székház imatermében. Mind­ezekre az alkalmakra az összes jogo­sultakat szeretettel meghívjuk. Azo­kat, akik megbízólevéléi küldettek ki, felkérjük, hogy megbízólevelüket már az előértekezleten adják át Joób Olivér egyetemes egyházi al­jegyzőnek. Blumhardt Jánoshoz kérdést in­tézlek egyszer: hogy mi a véle­ménye a közös imádkozásról és az imaórákról. A levélben feltelt kérdésre az alábbiakban. közölt levéllel válaszolt: — Tudok róla, hogy a komoly keresztyének között mindenütt ala­kulnak imaközösségek, amikben imaórákat tartanak, ahol felvált­va imádkoznak. Ezek szívből imád­koznak, vagyis nem könyvből. Az a gondolat vezérli őket, hogy az imádság parancsát magától az Úr­tól kaptuk. Én azonban azon a véleményen vagyok, főként mióta fiatal koromban, vagyis 50 évvel ezelőtt, egypárszor résztvettem ilyen alkalmakon, hogy az Üdvözítő nem egészen így gondolta, amikor min­ket a szüntelen imádkozásra buz­dított. Egyrészt, mivel azt mon­dotta, hogy a csendes kamrákban titkon imádkozzunk, másrészt mi­vel azt is mondotta, hogy imádko­zás közben ne legyünk sokbeszé- düek. Ezeken az imaórákban azon­ban nem vagyunk magunkban csen­des kamránkban, és az emberek szeme is rajtunk van, vagyis éppen az történik, amitől az Üdvözítő óvni akart. S amikor többen fel­váltva imádkoznak, ez nagyon el­húzódik és közben sok beszéd esik, ami egészen Jézus szándéka ellen van. Mert bizony ilyenkor sok az ismétlés és a mesterkélt változatok, meg a szép és buzgó szavak válo­gatása. Aki engem e felől a dolog felől megkérdezett, őszintén be­vallotta, hogy gyakran kísértésbe esik, amikor egyrészt minél szeb­ben akar imádkozni, másrészt a többieket bírálgatja. Ha erre azt felelik, hogy hiszen szívből imád­koznak, akkor ez mindenesetre Jézus szavai szerint értendő: „Amik pedig a szájból jönnek ki, az szívből származnak“ (Máté 15, 18); mivel azonban Jézus még hozzá­teszi: *„és azok fertőztetik meg az embert“, mert „a szívből származ­nak a gonosz gondolatok, kevélység és bolondság“ (Márk 7, 23.), az imádkozóknak alaposan meg kelle­ne gondolniok, hogy vájjon az ő A közgyűlés tárgysorozata: 1. Az egyetemes felügyelő megnyitóbeszéde. 2. Egyesületek és alapúk megszű­nése (Gyöngyösi Vilmos). 3. Jelen­tés a vallástani tankönyvekről (Ke- mény Lajos). 4. Egyetemes presbi­térium javaslatai általános tisirt- újításra (Groó Gyula). 5. Javaslat különbíróság megalakítására (dr. Milder Károly). 6. Zárójelentés a Luther Otthonról és a Luther Márton Intézet szabályzata (Ben­czúr László). 7. Javaslat a lelkész­képzés reformjáról (Németh Ká­roly). 8. Az egyetemes egyház 1950. évi költségelőirányzata (Pé­ter Lajos). 9. Közalapi ügyek (Veöreös Imre). 10. Jelentés a földszerződésről (dr. Fejes László). 11. Jelentés az államosító bizottsá­gok munkájáról (Kemény Lajos). 12. A vallás- és közoktatásügyi mi­niszter átiratának ismertetése (Griin- valszky Károly). 13. Esetleges in- dítványos. Kelt Budapesten és Győrött, 1950. évi február hó 20-án. Dr. Reök Iván s. k., egyetemes fel­ügyelő, az egyetemes közgyűlés vi­lági elnöke. Túróczy Zoltán s. k., püspök, az egyetemes közgyűlés egyházi elnöke. szívükből csak jó dolgok származ- nak-é. Bizony attól kell tartani, hogy gonosz szívünkből imádság közben is sok minden tisztátalan kiárad, miközben szavaink tiszta szívért esedeznek. A mások előtt saját szavainkkal való imádkozás mindenesetre veszedelmes dolog. Mindez.! meggondolás végett em­lítem. Aki úgy érzi, hogy az ilyen imádsággal csakugyan árt magá­nak, az inkább hallgasson és hagyja a többieket imádkozni, akik úgy imádkoznak, hogy nem árta­nak vele maguknak. Egyébként is lehet még másképpen is imád­kozni. Ha Isten igéjét olvassuk együtt, vagy egyéb lelki táplálékot és erről beszélgetünk, azt a szí­vünkre vesszük és épülésünkét óhajtjuk, akkor ez a legjobb imád­kozás. Amit Isten bizonnyal meg­hallgathat, mert ezzel egyik a má­siknak szeretetben segít. Ha az em­ber csak imádkozik, akkor mindig csak önmagából ad és nem kap sem­mit. így az ember nagyon kimerül­het és üressé válhat, úgyhogy imád­ság után még szegényebb, mint azelőtt. A többiek sem nyernek vele semmit, hiszen mindenki csak adni akar és nem kapni. Az Üdvözítő pedig szintén nem adhat így semmit. Már csak azért sem, mivel nem így tanított minket imádkozni, ha­nem másképpen. Amikor azt ol­vassuk, hogy a Szentlélek kitöltése előtt az apostolok egyakarattal együtt voltak imádsággal és kö- nvörgéssel (Csel. 1, 14), ezt nem úgy kell érteni, hogy állandóan felváltva imádkoztak. A hansrsúlv itt arra esik, hogy szívvel-télekke' együtt voltak (Csel. 2, 1.). Bizonnyal sokat beszéltek Jézusról, cselekede­teiről és szavairól; s közbe-közhe egvik-másik imádkozó szavakat is ejthetett. Mindez azonban az Ür előtt történt, vagyis fohászkodás volt. Oh, bárcsak megtanulnánk úgy együtt 'imádkozni, hogy mint be­szélgetéskor, szíveink is Szentlélek által összeforrjanak, tulajdonképpeni imádkozó szavak nélkül. Budapest IV. kér. (Újpest). A februári farsangi fánkos teára asszo­nyaink 1600 darab fánkot ajánlot­tak fel. Az ünnepi beszédet Bottá István vt. lelkész tartotta ,.öí Má­ria“ címmel. Február 19-én közép- iskolás diákjaink igen jól sikerült műsoros estet tartottak. Ének, zene és szavalatokon kívül Turmezei Er­zsébet diakonisszatestvér két darab­ját, valamint a „Gyergyóalfalui dús­gazdag“ című népjátékot adták elő. Diákjaink máris készülődnek a gyü­lekezeti énekkar bevonásával Márk passió előadására. Március 9., 10. és 11-én Farkas Mária főnökasszony tart háromnapos evangélizációt templomunkban. Csorvás. Az egyházközség 1949. évi adatai: KeresztoLés 49, konfirmá­lás 36. Temetés 20. Esketés 15 pár. Reverzális javunkra 14, kárunkra 8 esetben. Betörés 1, kitérés 1. Úrvaeso- rázók száma 562. A gyülekezet 2600 lelkes, az összlakosság 40 százaléka. Tiszta szaporaság 29 lélek. 340 gyer­meket részesítettünk hitoktatásban. Az egyház bevezette a kötelező tem­plomi perselyezést, mely megkétsze­rezte az offertoriumot. Február 3—• 10-ig Pál Edit diakonisszatestvér vég­zett evangelizációs munkát a gyüle­kezetben. Gyomron, február 14-én elhúnyt Fecske Pál nyugalmazott iskola­igazgató, egyházmegyei cenzor, szám­vevő, zsinati tag életének 64ik esz­tendejében. Az elhúnytban Fecske Pál, hattonyai evangélikus lelkész az édesapját gyászolja. Az Evangéliumi Tanács március hónapban is folytatja bitmiélyítő elő­adássorozatait. Ezekre az előadásokra felváltva minden egyház (felekezet) kebelébe tartozó, hitben járó testvé­reket kér fel a Tanács az előadás megtartására. Szeretettel hívogat a Tanács mindenkit, akit Jézus Krisz­tus vére megszabadított és most gya­korlati útmutatásra vágyik a meg- szesUelődés útján. Az előadások he­lye mindenkor a Klauzál-téri refor­mátus egyház gyülekezeti terme (Wesselényi-u. 18) és ideje minden hónap második szombatjának dél­utánján, fél 6 órakor. A legközelebbi előadás március hó 11-én lesz. Ugyancsak szeretettel közli a Tanács, hogy a már meghirdetett kétéves esti biblia-ismertető tanfolyamát feb­ruár hó 23-án folytatja. Akinek Isten Lelke n|ég azt mutatja, hogy a tan­folyamion részt kell vermié, jelentke­zését még beküldheti (Lelkészi hiva­tal, /., Táncsics Mihály-u. 28). A tan­folyam kedden és csütörtökön dél­után 6—9-ig és szombaton délután 5—9-ig tart. Az anyagi nehézségek senkit se tartsanak vissza a tan­folyamtól, mert akinek nehézséget okozna a havi 10—20 forint kiadás, az a tanfolyamot ingyen is látogat­hatja. Gplskezefi munkás- képző tanfolyam önkéntes egyházi munkások kép­zésére ' háromhetes alapfokú tanfo­lyam indul a Luther Márton Intézet­ben (Budapest, Vili., Üllői-út 24.). A tanfolyam március 13-án kezdi mun­káját és március 31-én zárul. Á jelentkezők 10 forint jelentkezési díj postai megküldésével egyidejűleg levélben közük szándékukat Benczúr László ev. lelkésznél az intézet fent megjelölt címén. Levelükben megje­lölik az illetékes gyülekezetei, az egy­házi munkaágat, amelyben eddig szolgáltak, vagy a jövőben szolgálni szeretnének, mellékelik rövid élet­rajzukat és a gyülekezeti lelkész ajánló sorait. A tanfolyam programmja a követ­kező; Bibliai bevezetés — Bibliai alapfogalmak — Újszövetségi ismeret — Ószövetség-ismeret — Egyházunk tanítása — Hogyan tanítsunk bibliai történeteket? —< Hogyan tanítsunk egyházi éneket? — Egyházunk egye­temes életjelenségei. Minden reggel bibliakörök, este evangélizáló áhítat. A tanfolyam költsége: 10 Ft jelent­kezési díj, 40 Ft a bentlakás díja, heti 20 Ft ebédért és vacsoráért a közelben levő protestáns diákmenzán. Agyneműt, kispárnát, pokrócot hozni kell. Ezenkívül teljes bibliát, énekes­könyvet és jegyzetfüzetet. A jelent­kezéseket legkésőbb március 10-ig kell beküldeni. Demény oc^oHaé^íta Budapest, VI., Lázár-ufca 13. (Operánál) Telefon: 311-209 flrnnnálr harmoniumok javítása, Ul yUlluny hangolása új és használt harmoniumok eladása. — Árajánlat díjtalan Ortutay Gyula beszéde Munkag^űlés Biblia-olvasás közben... Csak adni akarsz, vagy kapni is? (Biumhoidt János az imaközösségtől)

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom