Evangélikus Élet, 1949 (14. évfolyam, 1-51. szám)
1949-06-04 / 22. szám
Vakációra készülnek a fasori diákok Evangélikus Élet Istentiszteleti-rend 1949 junius 5-én, Pünkösdvasárnap ifjúsági istentisztelet úrvacsora gyülekezeti istentiszt Pásztor Pál Kemény Lajos Pásztor Pál Virág Jenő gyülekezeti istentiszt, gyülekezeti istentiszt. Szilády Jenő dr. úrvacsorái Sréter Ferenc Olt Vilmos Sréter Ferenc Sztehló Gábor Dezséry László Komjáthy Lajos Komjáthy Lajos Deák-tér 4. d. e. 8 Deák-tér 4. d. e. 10 Deák-tér 4. d. e. 11 Fasor d. e. VslO Fasor (úrvacsora) d. e. 11 Fasor d. u. 4 Dózsa György-út d. e. %10 üllői-út 24. d. e. VzlO Üllői-út 24. (úrvacsora) d. e. 11 Rákóczi-út (szlovák) d. e. 10 Rákóczi-út d„ e. */al2 Bécsikapu-tér (úrvacsora) d. e. 9 Bécsikapu-tér (úrvacsora) d. e. 11 Ostrom-u. 31. d. e. 7 Toroczkó-tér (úrvacsora) d. e. 8 Óbuda (úrvacsora) d. e. 10 Óbuda d. u. 4 Rómaifürdő (úrvacsora) d. e. 9 Böszörményi-út 2/a. d. e. 9 Böszörményi-út 2/a. (úrvacs.) d. e. 11 Rutíkay Elemér Böszörményi-út 2/a. (evangéí.) d. u. 6Danhauser László Diaua-úti iskola d. e. 9 dr. Szalag Károly Fóti-út 22. d. e. ValO Glatz József Fóti-út 22. (úrvacsora) d. e. 11 Lehet László dr. Fóti-út 22. d. u. 4 id. Rimár Jenő Tomori-úti iskola (úrvacsora) d. e. 8 id. Rimár Jenő Zugló d. e. 9 id. Rimár Jenő Zugló (úrvacsora) d. e. 11 Ferenczy Zoltán Zugló d. u. 4 Scholz László Thaly Kálmán-u. 28. (úrvacsora) d. e. ValO Thaly Kálmán-u. 28. (úrvacsora) d. c. 11 Kőbánya (úrvacsora) d. e. ValO Kőbánya d. u. 4 Simor-utca d. e. 11 Pesthidegkút, Báthory L.-u. 8. Fébé diakonisszaház (úrvacsora) d. e. 10 Zulauf Henrik Ferenczy Zoltán Józsa Márton Halász Kálmán rfr. Gádor András Koren Emil Majba Vilmos 1949 junius G-dn, Pünkösdhétfőn Deák-tér 4. d. e. 9 Deák-tér 4. d. e. 10 Deák-tér 4. d. e. 11 Fasor (konfirmáció) d. e. 10 Fasor d. u. 4 üllői-út 24. d. e. V* 10 Üllői-út d. e. 11 Rákóczi-út (szlovák) d. e. 10 Rákóczi-út d. e. V»12 Bécsikapu-tér (konfirmáció) d. e. 8 Bécsikapu-tér (úrvacsora) d. e. 11 Ostrom-u. 31. d. e. 7 Toroczkó-tér d. e. Vs9 Óbuda (konfirmáció) d. e. 10 Óbuda d. u. 4 ifjúsági istentiszt, úrvacsorái istentiszt, gyülekezeti istentiset. Kemény Lajos ' Pásztor Pál gyülekezeti istentiset. konfirmáció Szilády Jenő dr. gyülekezeti Sréter Ferenc Roszik Mihály Sréter Ferenc Sztehló Gábor Dezséry László Rótta István Kádár Gyula Böszörményi-út 2/a. d. e. 9 Böszörményi-út (konfirm.) d. e. 11 Danhauser László Fóti-út 22i (konfirmáció) d. e. 10 id. Rimár Jenő Fóti-út 22. (úrvacsora) d. e. 12 id. Rimár Jenő Fóti-út 22. d. u. 4 id. Rimár Jenő Zugló (konfirmáció) d. e. 10 Scholz László Rákosfalva (úrvacsora) d. e. I/al2 Ferenczy Zoltán Thaly K.-u. 28. (konfirmáció) d. e. lOHalász Kálmán dr. Thaly K.-u. 28. d. u. 4 Kőbánya (úrvacsora) d. e. l-ílO Kőbánya d. u. 4 Simor-utca d. e. 11 Pesthidegkút, Báthory L.-U. $. (Fébé) d, e. 10 szeretetvend. Koren Emil Koren Emil Bándi István Csengődy László Csöngetésre megelevenednek a folyosók. Zsibongó diákhad tölti meg a lépcsőket s pillanatok múlva a kapun csak kifelé lehet jönni, befelé uem. Tanításvégi nevetésük közben megállítunk egy-kettőt. Mi foglalkoztatja egyházunk egyetlen középiskolájának növendékeit, büszkeségünknek, a fasori gimnáziumnak ta4 nulóit? A „nagy kérdésekben“ örökké egyvéleményű diáktársadalom tagjai ők, persze, hogy itt is egyfajta feleletet kapunk. A vidámabbak a vakációt várják, a komolyabbak a tanulás munka-finisének feszültségében élnek. De kapunk szokatlan feleletet Is. Sokan vannak, akik konferenciára készülődnek máris. No nem az osztályozó konferenciára, hanem a nyári evangélizációs táborokra. Faliújságjuk mellett, amely hitbeli kérdésekkel foglalkozik, ott látjuk a konferenciai időpontokat, meghívókat is. Diákot a tanítás végén visszatartani: a középkori kínzások vonalába esik, hagyjuk hát futni őket, mi pedig lépjünk be az igazgatói irodába, Renner János igazgatóhoz, akivel tanárok közé vegyülve beszélgetünk. Evangélikus egyházunknak ma ez az egyetlen fiúközépiskolája. Érthető hál, hogy érdeklődéssel fordulunk a működése felé. Az iránt kíváncsiskodunk, hogyan folyt le külsőleg-belsőleg ez a tanév. Mint az iskolák államosítása után megmaradt egyházi iskolánk iránt, első kérdésünk az állami felettes hatóságukkal való kapcsolatuk. Az igazgató mosolygós, megnyugtató feleletet ad. — Az állam részéről a legnagyobb megértést és támogatást élvezzük minden vonalon. Tiszteletben tartják iskolánk autonómiáját, de ezen túl határozott előzékenységet is tapasztalunk, ami a hivatalos látogatásokkal kapcsolatban is kifejezésre jut. ' A többi iskolák államosítása után az első észrevehető jelenség az evangélikus tanulók számarányának emelkedése volt. A növendékek 68%-a evangélikus, 85%-a protestáns. Ez természetszerűleg a hitéleti buzgalmat is emelte a növendékek között. Egyre erősebben fejlődik ki az evangélikus közösségi szellem az ifjúság között. Ez a leghübb kifejezője az iskola evangélikus voltának. Maga a takell a papokat ellátni s minden szórványegyház meg fogja kapni a járművét — mondotta Vető Lajos tiszai püspök úr az Evangélikus Elet 18. számában közzétett nyilatkozatában. Nagy , érdeklődéssel olvastam e nyilatkozatot. Közelebbről érdekel a szórványegyházak ügye. Hiszen 25 évvel ezelőtt a legnagyobb alföldi anyaiegyházhoz tartozó s kiterjedésre az ország egyik legnagyobb szórványhelye volt egyházunk területe, melynek központjába havonta egyszer járt ki lelkész. Most ugyanezen a területen három lelkész tart állandó szolgálatot 14, 3 és 2 állomás, illetve szórványhelyen. Hallotlamft a lelkészek küzdemét, az utazási akadályokat, az elkallódott egyháztagok közönnyössé- gét. Vető Lajos püspök úr nyilatkozata folytán biztatom egyik szórvánvlel- készünket, hogy írja össze utazási élményeit, amiket előbb nekünk ese- tenkint már 'elmondott. Lelkész barátom azonban erre nem vállalkozott. Tudom, hogy nem akarja Kri.szius ügyéért elviselt szenvedéseit újrafeltárni és nyilvánosságra hozni még akkor sem, ha ezzel közérdeket szolgál. Bizony! A szórványgondozás nem a vasárnapi kirándulások közé számít, mert kirándulásra akkor indulunk, amikor verőfényes nap virradt ráuk, míg a szórványgondozásra esőben, télben, hóban, sárban, este és éjjel is menni kell, mert pontos időre vár a gyülekezet. Egyik szórványgondozó lelkészünk havonta 1100 km-t tesz meg motor- kerékpáron és kerékpáron. nári kar is a közösségi nevelésre fekteti a súlyt. Természetesen állami tanterv szerint, demokratikus szellemben folyik a tanítás és nevelés, ami mellett önkéntes, szabad jetleggel folyik az evangélikus közösség gyümölcseként a növendékek bibliaköri munkája, mindennapos reggeli áhítatai s az ifjúsági gyámintézet munkája, ami egyfelől hitbuzgalmi szerv, másfelől diákszociáiis munkát végző közösség. A tanulóifjúság fegyelmezettsége kielégítő, « múlthoz viszonyítva javult. Ebben jelentősen hat közre u Diákszövetség működése. A tanári testületben homogén szellem uralkodik evangélikus és demokratikus vonalon egyaránt. örömmel tekintünk féltett büszkeségünk, a fasori gimnázium felé * megnyugodva látjuk, milyen komolyan én felelősségteljesen igyekeznek a tanárok kialakítani a haladó szellemű, jó evangélikus tanár típusát. Ezt igen lényeges kérdésnek tartják, mert tudják, hogy az elvi, alapvető magatartás és világnézet nélkül eredményesen nem lehet nevelni. Mi így fejezzük ki: biztos léptekkel esak helyes alapállásból lehet indulni. De ki kell fejeznünk azt a tanárok lelkében élő hiányérzetet is, hogy erre a helyes alapállásra nem kaptak iránymutatást sem az iskolafenntartó egyházközségtől, sem a kerülettől. Egyetlen egyházi fiúiskolánk pedig joggal várhatja ezt. Kérésük is van a tanáraknak az egyház hivatalosai és közvéleménye felé. Tudatosítsák híveink előtt, hogy bár jogilag ez a pesti egyházközség Iskolája, valóban az egész ország evangel ikusságáé. Az egész ország evangélikussága segítse azon szolgálatában is iskolánkat hogy a dolgozó kisparasztok, a munkásság s a kisemberek gyermekei feljuthassanak iskolánkba, hogy ne álljon senki előtt akadály, aki evangélikus Iskolában akarja neveltetni gyermekét. Ez ma elsősorban anyagi kérdés: az Iskola mellett működő Intemátus kérdése. Valóságos keresztyén segítség kell itt hogy ez a hallott mondat esak a múlt reminiszcenciája legyen: „ez az iskola nem az egyetemes magyar evangélikussá" iskolája, hanem a pesti egyház terhe“. Mi .hisszük, hogy ez az iskola evangélikus népünké. Koren Emil Én íro-m helyette az úliélménye- ket: Székhelytől K.-nyék. 30 km. Lelkész •előre bejelentette érkezését. Január hóban pont ezen a napon valósággal szakadt az eső s tudván, hogy a mű- út igen rossz karban van és a terep egyébként is sáros, tapadós, indulni nem lehetett. Február hóban a közbeeső szórványhelyek meglátogatása után fele útról vissza kellett jönni. A k.-nyéki gyülekezet ennek ellenére is összegyűlt és várt. Március hóban, amikor ismét erre a gyülekezetre került á sor, előzőleg esett a* eső és az út sáros és habar- csos volt. Lelkész elindult, hogy kétszeri eredménytelen kísérlet után pótolja a mulasztást. A cél előtti utolsó öt km-t háromnegyed óra alatt tette meg motorkerékpáron. A kerék any- nyira felszedte a sarat, hogy minden megtett 100 méter után tisztítani kellett. Mindkét kerék ogy-egy nagy tányérnak látszott. Segédeszköz nem lévén, lelkész a sarat puszta kezeivel tisztította ki. Lelkész ai cél ‘előtt másfél km-re, a szikes kopár terepen, már látta a váró gyülekezetét, de azok őt nem ismerték fel. Segíteni úgysem tudtak volna, mert a gyülekezet egyik tagjának sincsen kocsija. Lelkész sármezben érkezett s közelről is felisinerhetetlen volt. Félórai mosdás és pihenés után istentiszteletet tartott, majd hasonló akadályok mellett a következő szórványhelyet kereste fel. Zs. a székhelytől 50 km. Odautazásnál két gummidefekt. Rázós úton a sárhányótartó pálcika eltört s belóg a küllők közé. Életveszélyes leheti. Szárszóm alig van, anyag nincs. Madzag a zsebben é!s ez segít a balesetet elhárítani. Megérkezés, isten- tisztelet, visszaindulás, a motor nem gyújt. Tisztogatás s a motor beru- gásra sem indít. Taszigálás sarok- hosszat fel és vissza, végre nagybetegen köhécsel a motor. Lelkész verejtékezve felkap a ,,nyeregbe“ s elindul. Nagy köhögések és rángatódzá- sok közepette kínosan megy a motor, de a cél még messze van. A gyújtás sokszor kihagy és rángat a gép. Tél van, esteledik, tanya ai közelben nincs, utas az úton nincsen, lelkész földi segítségre nem számíthat! „A haj nem jár egyedül“ — mondja a közmondás. Egy éles kavicsban jelentkezik, mely a rángatások következtében « hátsó gummit kivágja. Szerelés. Más választás nincsen. Lelkész a három km-en vaksötétben visszatolja a motort az állomásig. Közben lábrándulás, libegős. A vonat már „bejár az állomásra.“ Könyörgésre felveszik a motort is külön poggyásznak. Kegyetlen hidegben ki- raelegedve kerül be lelkész végre u vonalba. Érkezés a családikörbe hat óra helyett este féltíz óra. A sok veszélyben is mindenütt Isten oltalmai Tető Lajos püspök úr nyilatkozatiban korszerű járműveket, autókat Ígért. A fenti szemelvényekből megállapítható, hogy a motorkerékpár nagyobb kiterjedésű szórványok gondozására alkalmatlan jármű. Ha Vető Lajos püspök úr nyilatkozata értelmében remény van arra, hagy az ev. egyház számára a külföldi segélyek rövidesen megindulnak, úgy szerény véleményem szerint legcélravezetőbb lenne a segélyt autókban természetben kérni.. Meri az eljövendő segélymente« szabad- egyház alapját rendszere«, hathatós családlátogatás fogja megvetni a szórványokban is!! Juhász Lászó Szegények Jézusa Még egy részletet közlünk Jehan Rictus: „Találkozás Jézussal“ c. költeményéből. A Vll. ének keserű szavait engedjük a szívünkig. A Krisztus-hívők felelősségérzetétől áthatott sorai az elhallgatott Jézushoz kiáltanak. Találkozás Jézussal S mihez értesz, mit kezdesz majd itten? Ma már drágám, karriért csinálnak, Ha kódorogsz a zöldség piacán, Segédkezhetsz egynéhány kofának, Vagy újra prédikálni jössz talán? Jaj, kerüld az antiszemitákat! Bő gyomrúak! Menten felfalnának, Elvégre, csak egy zsidó vagy ám! Mit szólnál most, ha ten-meséiddel Valaki egy kicsit megtraktálna? „Boldogok az együgyű szegények; övéké a mennyeknek országa“. Ez volt a fék, ezzel csaltak mindig... Mit nekem az egész Mennyországod! Jobb szeretnék egy egész pantalót, Meleg fészket, levest, barátságot. . Nem tagadom, hogy nagy Mester [voltál. . • De mondd kérlek, mi hasznod belőle? Nagy szíved volt... Telve irgalommal... Ki hitelez érte egy cipőre? Nézd a tornyos bezárt palotákat: Ott alszanak, akik benned hisznek; Ott pihennek tiszta, puha ágyon S te is ott vagy, elképzelem, látom; Díszét, őrét, a megszentelt víznek. Ott vagy kőben, képen ós kereszten; A hálókban minden hívő fejnél, De ne hidd, hogy akadna egy köztük, Akinél tán menhelyet lelhetnél. f Ember Fia, Szegények Királyai Mikor virrad y te uralmadnak? Oh, he sokan hiszik, várják régen! Ahogy mondtad: visszatérsz majd (egyszer, Trónodra ülsz, fénnyel, győzelemmel S jobbról helyet adsz az igazaknak. Jehan Rictus Kétségtelen bizonyíték Valaki megtámadott hitében egy egyszerű hívő asszonyt. — Nincs is Isten! . — Nekem meri mondani? Hiszen öt perccel ezelőtt beszéltem veleI Van-e- vallásszabadság Magyarországon? Ameraki egyik vezető egyházi lapjai, a Churchman legújabb száma fenti cím alatt közli dr. Somogyi Imre, a Magyar Baptista Egyház elnökének hosszabb cikkét. A cikk megállapítja, hogy a magyarországi protestáns egyházak teljes szabadságban hirdethetik az evangéliumot, a kisebb felekezetek számára pedig a népi demokrácia olyan jogokat és szabadságokat biztosított, amelyeket a múltban sohasem élvezhették. Évszázados igazságtalanságokat ítélt meg az Isten akkor, amikor a régi rendszert összezúzta. A nyugati keresztyének tartoznak élesen megkülönböztetni a katolikus klérus politikai törekvéseit az igazi evangéliumi szolgálatoktól. Ez utóbbiak számba Magyarországon 1945 óta teljesen szabad a tér. A Churman-nek ugyanez a száma „Mindszenty“ címen egy másik cikket is közöl Bruno J. Niemotka tollából. Ez a cikk érthetetlennek mondja, hogy nemkatolikus hívő emberek hogyan engedhették magukat becsalogatni abba a közös frontba, amely a Mindszenty-ügyet a római klérus hatalmi törekvéseinek megerősítésére oly ügyesen aknázta ki Ameriában. Szerkesztői-üzeneí Közöljük' az Evangélikus Élet olvasóival, hogy az Egyetemes Egyház Székházéban, a Budapest, Vili., Üllői-út 24. sz. alatt szerkesztőségi és kiadóhivatali helyiségünk van, a II. emeleten. Telefon: 137—886. Szívesen látunk mindenkit, akinek bármi megbeszélni valója volna szerkesztővel vagy a munkatársakkal. Kiadóhivatalunk minden d. e. 10—4-ig, szerkesztőségünk elsősorban hétfőn és kedden fogad. Evangélikus Élet Az Országos Luther Szövetség Lapja ^Szerkesztésért felel: Dezséry László szerkesztő Budapest, III., Dévai Biró Mátyás-tér 1. Telefon: 162—635. Főmunkatársiak: Benczúr László, dr. Groó Gyula, dr. Gyimesy Károly, Koren Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, VIIL, Üllői-út 24. Telefon: 137—886. Felelős kiadó: Dr. Geleji Dezső Előfizetési árak: Negyedévre: 12 Ft Félévre: 24 Ft Egészévre: 48 Ft Postatakarékpénztár! csekkszáma: 28.412« Hirdetések árai milliméter soronként 2.50 forint Független-nyomda, Budapest, Eötvös-utea 12. Felelős: Földi Vilmas igazgató. Korszerű járművekkel, autókkal
