Evangélikus Élet, 1949 (14. évfolyam, 1-51. szám)
1949-09-11 / 36. szám
Bvanqélikus Elet 3 Befejeződött a II. országos laikusképző tanfolyam Terített asztaloknál, fénylő szemmel, ragyogó arccal ülnek a tanfolyam résztvevői a Luther Márton missziói intézet ebédlőjében. Búcsúznak az együtt töltött hetektől s egymástól: Meleg bensőséggel folyik a szereietvendégség. Ez is mulat valamit az együtt töltött idő erediményé- ből. Nem ünnepélyes záróvizsga, nem díszes és hangzatos szavak, hanem meleg szeretet, közvetlenség. Valami abból, ami kiépült közöttük. Az az Űr van velük, aki a 121-ik zsoltárban segítségül ígéri önmagát, aki szüntelenül velünk van, mint az árnyék is mint a jobbunk, úgy áll támaszunkul. Fénylő bizonysággal hangzanak ezek a szavak az egyik résztvevő ajkán. Kemény Lajos szól a rendező egyházmegye nevében. Ez sem hivatalos szó s nem ünnepélyes hang, hanem csendes bizonyságtétel Arról, aki éppen aznap szólt a Losung-igé- ben az alázatosságról, amivel a tanfolyam résztvevői is megindulnak most szerzett tudásukkal és tájéko- zotlságükkal feladatik felé. A hűséges szolgálatért pedig nem sikert és emberileg mérlegelhető eredményeket ígér Isten, hanem sokkal többet: kegyelmet. Minden bizonnyal erről tudott Dávid is, amikor parittyájába tett kicsiny kővel mert indulni a harcra s erről tudunk mi is, akik drágább kővel indulhatunk: a Jelenések könyvének fehér kövével, rajta Krisztus nevével. R e ö k Iván dr. egyetemes felügyelő a szeretet igéivel búcsúzott tőlük s indította útnak a szeretet Szolgálatára a résztvevőket. Azzal a szeretettel, ami nem érzelem, hanem vilagfeniitartó hatalom. Véleménykülönbségek lehetnek s vannak is egyházi munkások között. Ebben is a hűn alá rekesztettségünk kiált segítség felé. A segítségünk egy: a szeretet. Épp ezért ml többet akarunk, mint igazságot, mi szeretetet akarunk, hiszen Isten is az embert szcrctetből boldogságra teremtette. Hosszú órákig volt együtt a kis szeretetvendégség s nehezen váltak el egymástól azok, akik oly hasznos heteket töltöttek együtt. Kezükben díszes bizonyítvánnyal indulnak a szolgálatra s az okmánynál nagyobb dísz számukra az, ami benne van. Hadd álljon itt a bizonyítvány szövege tanulságul: Alulírottak, mint a Magyarhoni Evangélikus Egyházegyetem megbízottai tanúsítjuk, hogy nevezett evangélikus keresztyén testvérünk, — aki Jézus Krisztus elhívásának és az egyetemes papság evangéliumi tanításának engedelmeskedve hitet tett amellett, hogy az egyházban és a mindennapi életben az egyetemes papság méltóságának és kiváltságának megfelelően akar élni és szolgálni —, egyházunk II. sz. Önkéntes (laikus) Egyházi Munkások Tanfolyamát elvégezte, s készségét nyilvánította egyházunknak a Szentírás és Hitvallási Irataink szellemében való szolgálatára. Ezzel a bizonyítvánnyal őt, mint a Magyarhoni Evangélikus Egyházegyetem önkéntes (laikus) egyházi munkását nyilvántartjuk, gyülekezeti szolgálatba ajánljuk, s köszüntjük Péter apostol első levelének második része ötödik és kilencedik versével: „Ta magatok is, mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá, szent papsággá, hogy lelki áldozatokkal áldozzatok, amelyek kedvesek Istennek a Jézus Krisztus által. Ti pedig választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, megtartásra való nép vagytok, hogy hirdessétek Annak hatalmas dolgait, aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket.“ 7>é6botsodi Misszió A Délborsodi Misszió egyelőre csak földrajzi fogalom. Ezzel jelöljük azt a 36 községre terjedő szórványleriile- tet, amelyben a legújabb lélekiszám- lálás szerint 299 evangélikus lakik. Miskolci evangélikus egyházközséghez tartozik: Hejőcsaba, Göröm'böly, Tapolca, Mályi, Szirma, Kistokaj, Nyék- ládháza, Sajópetri, Onód, Nagycsécsi Sajóőrös, Tiszaszederkény, Tisza- gyulaháza, Tiszapalkonya, Hejőbába, Hejőpapi, Szakáid, Igriczi, Mezőcsát, Ároktő, TiSzakeszi, Hejőkürt, Tisza- tartján, Gelej, Mezőnagymihály, Mezőkeresztes, Keresztespüspöki, Mezőnyá- rád, Alsó-, Felsőábrány, Tibolddaróc, Sály, Mocsolyás, Kisgyőr, Harsány, Valta, Ernőd. Ezen a területen az evangélikusok a következő fiókegyházakba soroltattak: Hejőcsaba, Onód, Mezőcsát, Mezőkeresztes. Több falu evangélikus- sága alkotja ezeket. A lelki munkát évekkel ezelőtt Du- szik Lajos miskolci lelkész, tb. főesperes kezdte el. Tőle hat évvel ezelőtt, 1943 őszén vette át és minden szabad idejét felhasználva végezte önként vállalt feladatát, a híveket összegyűjtötte, az ugart feltörte és túlnyomórészben a hívek lelkében íel- köllötte az evangélikus öntudatot. Dr. Szikszay Zoltán La jos ev. v. t.-lelkész. Miskolcról kijárva végezte ezt a nehéz munkát. De egészségi okokból kénytelen volt abbahagyni. . Ez a misszió olyan stádiumba jutott, hogy önálló missziói körré kellene szervezni, melyről most folynak a tanácskozások. Hejőcsaba lenne a központ, ahol és környékén összesen 133 evangélikus lélek él. Innen egy külön a szórványgondozással foglalkozó segéd'lelkész könnyen el tud utazni bármelyik szórványhelyre. Fizetése volna a segédlelkészi kongrua, a hívek adója és adománya és az általuk bérelt szoba. Az istentiszteletek iskolákban, református templomokban és magánlakásokban folynak. Dr. Szikszay valamennyi hitíestvért felkereste. Velük személyes kapcsolatba lépett és ismeri családi és egyéb viszonyaikat is. Az elmúlt tanévben 12 szórványhelyen folyt a vallásoktatás. Tíz gyermeket a konfirmációra készített elő. Vallásoktatásban részesült 16 fiú és 25 leány, összesen 41 gyermek. összesen 186 vallásórát tartott. Az elmúlt tanévben vo.lt 115 prédikáció, 12 bibliaóra, 25 Úrvacsora, egy eske- Jés, egy kereszlelés, 191 családlátogatás, 108 tanítványlátogatás, húsz beteglátogatás, két résavéllátogatás, 153 kiszállás, 15 hivatalos ügyek, 235 levelezés, A szórványban töltött dr. Szikszay Zoltán 83 napot. Egy napra jutott 12.96 szolgálat. Utazások kilométerekben: 2823 kilométer. Egy napra esett átlag 33 km és 767 méter. Eb'ből átlagosan naponta 9 kilométert és 66 métert gyalogolt. Nincs semmi jármű, sem egyéb felszerelés. U. i.: a hívek szegény kisemberek. Földművesek, napszámosok, nyugdíjasok, tisztviselők, altisztek stb. Ide olyan munkaerő kell, aki képes nagy áldozatokra és igénytelen. Neki semmi mással nem kellene törődnie, mint csupán a szórványokkal. Meglehet, hogy Miskolc hajlandó lesz áldó imádsággal kibocsátani kebeléből! ezeket a szórványokat és ezek új egyházközséget alkotva, Miskolcnak Diósgyőr, Eger, Hatvan után a negyedik gyermeke lenne, , Fel kell figyelnie és szerető szivére kellene helyeznie ezt a most születő egyházközséget a nagyobb egyházi közülieteknek, mert hiányos lelkigon- dözás miatt, az eddigi gondozó bármennyire is törekedett, a fogyást nem tudta megakadályozni. Egy évvel ezelőtt 113 evangélikus hittestvért tartottunk nyilván. Alsózsolcát és Bőcsöt visszavette az arnóti egyházközség, amivel tetemesen apadt a szórványhívek száma. Mert ez a két szórványhely, mely együtt alkot egy fiókegy- házat, 38 evangélikus lelket számlál. Hisszük és reméljük, hogy Isten szeretettel gondol e kis szórványterületre, mely Miskolcról a Sajó—Tisza- partig terjed és magába foglalja a délmiskolci, mezöcsáti és mezőkeresztesi járás evangélikusait. Istennek legyen áldás, dicsőség és hálaadás minden eddigi segítségért; és Ö, az Egyház Ura szívére öleli ezt az új, születő egyházat. dr. Szikszay Zoltán A Protestáns Diákmenza (Budapest, IX., Ráday-u. 28.) 17—20 év körüli kifutót keres. Jelentkezés lelkész! ajánlással azonnalra. Térdeplő gyülekezet Az elmúlt hetekben néhány legészakibb fekvésű evangélikus gyülekezetben jártam, Mikszáth jó palócai között. Nagyon meglepett az itteni hívek templomszerefete. Gyülekezeti tagjaink 50—60 százaléka, a legnagyobb munkaidőben, aratáskor is volt' a templomban. A téli arányszám, amint hallottam sokkal joibb. Valóban csak a betegek és a tehetetlen öregek maradnak otthon. Feltűnt az is, ami városi gyülekezetekben elképzelhetetlen, hogy a délutáni istentiszteleten is csaknem annyian Vannak, mint a délelőtlin. Különösen feltűnő az ifjúság nagy templomszere- tete. Fiúk, legények a karzaton alig férnek él még délután is. Leányok gyönyörű, színpompás népviseleteikben az oltár körül szoronganak. Nyakukban gyöngykaláris, kezükben énekeskönyv és kertjüknek legszebb virágszálai. Azt már mondanom sem kell, hogy rendkívül jól és szépen tudnak énekelni, hiszen éneklő egyház vagyunk. A legjobban azonban az ragadta meg a figyelmemet, hogy különösen a nők, amikor belépnek a templomba letérdelnek és magukban rövid imát mondanak. Régi énekes liturgiájuk van, az oltár előtt csaknem mindent énekel a lelkész. Az imádságok alatt a lelkész és az oltár körül álló leányok letérdelnek. És ebben a térdep- lésben van valami felemelő, valami megindító, ami az istentiszteletet elmélyíti. Térdreesik az Ur színe előtt a gyülekezet, úgy ad hálát Istennek jóságáért, úgy dicsőíti az Urat és kéri a további oltalmát és segítségét. Mikor ezt a csodálatosan szép liturgiát láttam, elgondoltam, hogy a térdeplés mennyire nem egységes szokás maroknyi magyar evangélikus gyülekezetünkben. Pedig ez nem ellenkezik Jézus Krisztus tanításával. Hogy mást ne említsek a Megváltó Gecsemáné-kerti vergődései között is arcraborulva imádkozott az Ő meny- nyei Atyjához. Luther sem volt és nem is lehetett ellene a térdeplésnek. Mégis vannak gyülekezeteink, ahol egyenest megmosolyogják a térdeplő hívőt. Nem egyszer voltam tanúja annak, hogy véletlenül katolikus tévedt be az evangélikus templomba, aki persze mindjárt térdreeselt és úgy imádkozott, miközben híveink közül egyesek lekicsinylőleg megmosolyogták az imádkozót. Városi gyülekezeteinkben legfeljebb csak Urvacsoravétel alkalmával hajtanak térdet az Ur színe előtt, de ilt is akadnak olyapok, akik ezt sem tartják evangéliumi jellegűnek. A térdepléstől való idegenkedés gyülekezeteinkben a kálvinizmus hatása következtében van meg. Olyan vidékeken, ahol reformátusok nagy7 tengeréljen élnek evangélikusok szórványosan, hosszú idő óta, szinte abszurdumnak tartják evangélikus híveink is a térdeplést. Itt szólítják az evangélikus papot saját hívei is szigorúan tiszteletes úrnak. Ilyen helyeken váltott ki legnagyobb megütközést a lelkésznek az oltár felé forduló imádkozása is, amikor egyesek elterjesztették, hogy vége a világnak, mert már az evangélikus templomokban is miséznek és emiatt nem egy duzzogva elmaradt a templomból. Ilyen vidéken történt meg helyet- testelkész koromban szóról-szóra az alábbi eset. Esküvőt jelentettek diszpcnzáció- val. így számomra nagyon váratlanul jött. Senkit sem tudtam megkérdezni a helyi szokásokra vonatkozólag. A templom csaknem megtelt. Áz eskütételig minden rendben folyt. Mikor az eskü következett kínos helyzet keletkezett. Én az Agenda előírása szerint ezt mondottam az előttem álló jegyesnárnak: — Hajtsatok térdet az Urnák e szent oltáránál... A jegyespár különös tekintettel néz rám erre a felhívásra. Majd a menyasszony a vőlegénynek súg valamit, talán azt. hogy térdeljenek le, tegyenek eleget a felszólításnak, de mégsem térdeltek le. Kínos csend volt esvideig á templomban, a hívek is felfigyeltek erre. Majd, amikor elviselhetetlenné vált a csend a menyasszony és a vőlegény rendkívül kelletlenül letérdelt. Az eskü alatt úgv éreztem, mintha mélységesen szégyenkeztek volna a térdeplés miatt. Űsv érezhették masukat, mint az is- kolássvermekek, akiket büntetésből térdeltettek le. Másnap találkoztam a menyasszony húgával, aki a legnagyobb méltatlankodással mondotta: — No, tiszteletes úr, szépen megszégyenítette maga a testvéremet... Én tudatlanul és értetlenül kérdeztem: Ugyan mivel? 1 — Ugyan mi vél?! Ö még nagyobb vádaskodással válaszolta: —- Még kérdezi? Mert letérdeltette őket,.. Makó messze van, ha nem is Jeruzsálemtől, de mondjuk Ipolyvecétől. így talán érthető, hogy külsőleg nagy különbség van a két gyülekezet között. A két esetből megtanulhattam evangélikus hitéletünk relativitását. Egyik helyen szégyen a térdeplés, — nem tudom ugyan, hogy miért — a másik helyen a legtermészetesebb dolog. Mindkettő evangélikus gyülekezet. Kevesen vagyunk és még sem vagyunk egységesek. Milyen mélységesen nagy kár ezl Sikter László. Lelkésznők jól dolgoznak Dániában. A Dániában felszentelt és aktív lelkészi munkát végző három lel- készniő jól végzi szolgálatát — Ro- sendal Axel püspök jelentése szerint — s környezetének teljes megelégedését és becsülését vívta ki magának. Egyikük egy női fegyház lelkésze, a másik szórványlelkészként végzi szolgálatát. A püspök személy szerint is meg van elégedve működésükkel. Ezer indián megtámadott egy protestáns istentiszteletre összegyűlt tömeget Bolíviában. A támadásnál a lelkész és hét hívő életét vesztette — jelenti a finn Sana. Jó bizonyságtevők. Mitsu, japán város tanácsa elhatározta, hogy keresztyén misszionáriusokat hív a városba. Ezért földterületet, épületeket és imatermet bocsátott a rendelkezésükre. A tanács véleménye szerint: „az összes vallások között a keresztyén egyház az egyetlen, amely tárva van a szociális békesség és boldogság számára.“ Mitsuban eddig alig méhány keresztyén élt. De ezek minden bizonnyal jó bizonyságtevői voltak a názáreti Jézusnak. Mikor kezdődik a lelki ébredés! Le’kl ébredést ott lehet várni, ahol az emberek elkezdik megvallami egymásnak a bűneiket. Máskor csak úgy általánosságban vallják magukat az emberek bűnösnek s szinte érezhető, hogy nem is gondolják komolyan. Szép szavakat és bölcs do'gokat ellenben bőven tudnak mondani. Csak akkor, ha a bűnök megvallása kétségtelen ímegszomorodás és a szív megnyílásának a gyümölcse s már- már a kétségbeesésbe visz, indul meg a megváltás folyama. Finney Befizetőlapot mellékeltünk ehhez a számunkhoz. Kérjük azon hittestvéreinket, akiknek mutatványszámokat küldtünk, szíveskedjenek a befizetőlap felhasználásával lapunkra előfizetni. Támogassuk előfizetésünkkel az egyházi sajtót! Előfizetés egy negyedévre 8 forint. November elején jelenik meg az. 1950. évre szőlő 100 oldalas Luther Naptár! Külföldi egyházi hírek Amszterdam A Szabad Keresztyénség Világszövetsége hatnapos kongresszust tartott. Ez a szövetség „elsősorban nem a keresztyén tanokkal és dogmatikai vitákkal foglalkozik“ — mint a kiadott jelentés mondja — hanem a gyakorlati keresztyén élet problémáival a népek és az egyes emberek életében. A konferencia több csoportban dolgozott. A fontosabb előadások tárgya a következő volt: az állam szuverénítása és a nemzetközi jog a háború után; A laikusok és a Szabad keresztyénség; A Szabad Keresztyénség pozitív üzenete; Keresztyénség és szocialista kérdés; A Keresztyénség és a világvallások. Megkísérelték összefoglalni a Világszövetség hitvallását is, amelyből tájékoztatásul ezeket közöljük: „A mindenható Isten az embert szabad lényként állította önmaga elé, hogy reábízza magát és szeresse Öt. Ez a szabadság az ember döntése szerint üdvösséggé, vagy romlássá lehet. Krusztus Istent úgy mutatja be nekünk, mint Atyánkat, a felebarátot pedig, mint testvérünket. A világban a gyülekezetnek az Isten országára nézve kell élnie, szüntelen szolgálatban embertársaink javára. Nyugtalan lelkiismeretűnk hallja Isten szavát, aki minket és felebarátainkat keresi.“ Szovjctúnió A Volga szakadozott, két meredek partján terül el Uljanovszk város. A zöldbeborult Vodnyikov utcában áll a Kázáni Istenanya-székesegyház. A Honvédő Háború szörnyű éveiben ids telle át székhelyét a moszkvai pátri- árkátus, itt élt Szergij pátriárka. Innen hangzottak el felhívásai a néphez. A háború szörnyű vihara után a nép Uljanovszk és Melekeszk volt püspöke, Szofronij és Joan Jásznic- kij vezetésével a templomot teljese» újjáalakította és most fényes ünnepély keretében adták át rendeltetésének a teljesen megújított templomot. Az istentiszteletet a helyi lelkészség segédletével Szerafin püspök végezte, kit püspöki méltóságában Alexij pátriárka és a Szent Szinódus ismét megerősített. A szertartás befejeztével Szerafin püspök beszédet larloft, amelyben hangsúlyozta a nép háláját Istennek, jelenlegi helyzetéért, hogy a szovjet kormány mindenben segédkezet nyújt templomaink újjáépítésére, elősegíti szemináriumaink létesítését és az egyházi élet Isién dicsőségére a legzavartala- nabbul folyhat. A püspök áldását adta az egyházra, a népre és a kormányra. Bázel Több svájci lap közli Walter Lüthi cikksorozatát: Az egyház Magyarországon címmel. Az első cikkben Lüthi ismerteti Tlwrneysen profesz- szor társaságában megtett magyar- országi kőrútjának külsőségeit, közli az egyházi életre vonatkozó statisztikai adafokat, ismerteti a magyar történelemnek azokat az eseményeit, amelyek az egyházi élet megértéséhez nélkülözhetetlenek. Kifejti, hogy a magvar keresztyénség mai állapotának kulcsát ebben az igében találta meg; Ti vagytok a földnek savai ;. . Montpellier A Református Világszövetség tavalyi határozata értelmében augusztus 20—29. napjain Montpellier-hen tartják a Keresztyén Ifjúsági Szövefség világkonferenciáját. Mindkét nembeli ifjúsági szervezetek kiküldöttei vesznek részt a tanácskozásokon, 18—30 év közölt. A konferenciának nésv főtárgya van; a Bibliáról szóló református tanítás; az egyházról szóló reformá.tus tanítás; a református ifiúság és az ökumenicitás: a keresztyén ifjúság időszerű kérdései. Prága Trnavában nagy egyházi pompával felszentelték Lazik és Pobozny katolikus püspököket. Mintegy 12.000 ember vett ré«zt az ünnepségen. A felszentelést Matocha olmützi érsek végezte. A kalolikus Akció lapja hangsúlyozza, hogy a kormány egyáltalán nem akadályozta az áj püspökök felszentelését és a Vatikán igazságlalanul ítéli meg a helyzetet.
