Evangélikus Theologia 1947. 3.szám.

Dr. NAGY GYULA: Simul iustus et peccator.

így elevenedik meg előttünk Melanchthon Fülöp alakja. Reformátor volt ő is, Luther reformátor-társa. Nem ő volt a reformátor, hanem csupán tanítvány, aki Luther nélkül nem lett volna azzá, amivé lett. Nem voit mindenben nagy és erős. Életének tragikuma, hogy gyakran volt kénytelen olyan feladatokat is vállalni,; amelyek nem az ő képességeihez voltak szabva. A neki való feladatokban azonban hűségesen állta meg a helyét és olyat alkotott/ ami nélkülözhetetlenül egészít' ki Luther Márton munkáját. Életükben együtt munkálkodtak, halálukban is egymás mellé kerültek. Mindkettőjük sírja a wittenbergi vártemplomban van, ott várja porladó testük a dicsőséges feltámadást. Mi pedig érezzük, hogy Luther prófétai alakjához csakis tanítványokként formálódhatunk. Ezért érezhetjük hozzánk közelvalónak a tanítvány Melanchthont, s abban, amiért Istennek hálásak Vagyunk, hogy őt a reformációnak és nekünk adta, igyekszünk' egyúttal tanítvány-társai is lenni. így lesz a mi hálánk nem csupán egyszeri múló emlékezés, hanem eleven bizonyságtevés. Wïcziân Dezső dr. . bimul lustus et peccator. Megiyazuicis es megújulás. A megigazulásról szóló tanítást a reformáció-korabeli theológia nevezte el articulus stant.is et cadentis ecclesiae-nek, vagyis oly hitcikknek, amelynek tisztaságán áll vagy. bukik az egyház. Ez a tanítás azóta is megőrizte középponti helyét az evangélium egyházának theologiájában. Egyfelől azért, mert benne kapunk feleletet a keresztyén ember legelső gyakorlati kérdésére. Hogyan állhatok meg én — a nyomorult, szegény bűnös — a szent és igaz Bíró színe előtt? Hogyan nyerhetem vissza az elveszített paradicsomot: az Istennel való közösséget, lelki békességemet itt és az örök életet odaát? Dc joggal került a megigazulástan a keresztyén tanítás centrumába másfelöl azért is, mert benne futnak össze és belőle bogozhatok ki a hívő keresztyén gondolkodás, a keresztyén »theorim, összes szálai.

1 Először is magában foglalja a teljes evangéliumot, az Atyának a Krisztusban megjelent, büntörlő kegyelméről szóló örvendetes üzenetet. De az Ószövetség nyelvén és fogalmaival. Isten Bíró. Nem kíméletlenül és könyörtelenül, emberi módon, hanem egyedülálló isteni módon igazságos Bíró. Krisztusban megbünteti a bűnt és megmenti a bűnöst. A megigazulás tana semmi más, mint a megmentő Istenről szóló örömüzenet —, ahogyan ezt az evangéliumot előre 1 A megigazulás hitcikke a tudományok minden fajtájának elseje, ura, kormányzója és birája. Megszentel és kormányoz minden egyházi tanítást és megerősiti a lelkiismeretet Isten előtt. E nélkül a liitcikk nélkül a világ halállal cs sötétséggel van tele. — Luther W XXXIX I. 205. 1.