Evangélikus Őrálló, 1918 (14. évfolyam)

1918-03-30 / 13. szám

100 1918 r. kath. atyánkfiainál látunk. Tíz millió az összeg, amit a sajtóálapra összehoztak a 25 K-ás részuényekkel. Azt mondják: „ha a két milliónyi holland katholicizmusnak 16 uirágzó napilapja lehet, melyek egyike-másika még hozzá napi két sőt három kiadásban is megjelenik, uagy ha a hazai zsidóság esak Budapesten husz napilapot tud kiadni; miért ne uolna akkor tere nálunk is egymás mellett több olyan keresztény organumnak is, amelyek mindegyike más és más szempontból elégiti ki a keresztény magyar ujságoluasó közönség igényeit?" Nincs igazság ebben? Bizony uan, sok euangelikus ember érzi és jegyzett maga is. Örömmel látom itt magam élőtt „a magyar sajtószabadság megszületésének 70-ik éufordulója napján" megjelent Rejormátus Sajtó 1. számát. Testuéries melegséggel kiuánom, uiuat, erescat, floreat! Mindegyikre szüksége uan. Most szeretnék ualamit magunkról mondani. Heueset itt is, ott is, de . . . . de keués. Most egy leuélre esik tekintetem, s ez már örömöt okoz, bizalmat ébreszt; egy euangelikus lelkész ezer boronát ajánl az euangelihus sajtó céljaira. Sok ez, nagyon sok, olyan, mint a szegény aszszony két fillére. Csak köuetnék a példát ezzel arányosan 1 Fogják köuetni. Ne alamizsnát kérjünk, de tőke befektetést biztositsunk. Cselekedjünk! Csak egy uezető férfiú kell, aki kézbe kapja a muzeumba helyezett tépett lobogót és mi köuetni fogjuk. Legyünk tényezők és ólomkatonák sok milliós hadseregének uilághóditásában. Milyen tényezők lehetünk: önállóak, uagy segédek, az is tőlünk függ, csak legyünk ott, és ne sehol. Ez mind leszürődik, lehiggad, a munkaerőtől függ a teljesitmény. Pünkösdi jelenetet érzek, s látom az ezreket, akik tétouán kérdezik: mit cselekedjünk atyámfiai, férfiak ? Péter, egy kőszikla erősségű férfiú kell, aki szól, irányt mutat, és uezet! Istenünk, tekints reánk! ... Marcseh János. fl uallástariitás reformja. Irta : Mayer Pál 1. Cél. Vallástanitásunk reformját a .kényszerítés erejéuel sürgeti maga a rohanó élet, amelynek köuetelményeiuel hitünk jellegénél fogua lépést kell tartanunk, fí töruényhozás letárgyalja az uj uálasztójogi töruényt s a uálasztójog euidens kiterjesztése köuetkeztében számitanunk kell a szocializmusnak s ueleegyütt uallás és egyházellenes eszméinek nagyarányú térfoglalására. Nincs kizárua annak az eshetősége sem, hogy a haza sorsának irányítása egy teljesen socialistikus kormány kezébe kerül, a mi az egyházak s azok hiueire nem közömbös dolog. A uallástanitás reformjára s annak intensiu felkarolására nemcsak az eddig észlelt mulasztások miatt, de különösen a jöuő uárható alakulásai miatt is égető szükség uan. A róm. kath. egyház erősen dolgozik már, fí püspöki instrukciók, uallástanári értekezletek egymást érik, cikkek jelennek meg s eszmék tisztázódnák — Lutherania berkeiben minden csendes l Sajnos. Az eszmények igazolják, hogy egyházunkban nincs egységes irányítás, nincs ennek köuetkeztében egységes teuék^nység semmi téren. Gyűléseink az egyh. közigazgatás kizárólagos formai, püspökeink szintén esak a közigazgatás gondjaiual uannak terhelue, uallástanáraink pedig tudtommal még nem is szeruezkedtek. Bajos igy eredményebet elérni 1 Eddigi uallástanitási tanterueink a uallásoktatás célját az egyes typusok és osztályok szerint különféle képen állapítják meg, a mint az egyes exakt tudományoknál szokásos. De a mi ott indokolt — itt helytelen s merőben ellenkezik a uallás lényegéuel s a uallásos neuelés uégcéljáual. A uallás ugyanis lényege szerint: az Istepben ualó élet s mint ilyen isteni s emberi jelenség. A uallásnak isteni része: a kijelentés, a meguáltás ténye s a Krisztusban történt megváltásnak közlése a kegyelem áltai; emberi része: Istennek s a kijelentésnek megismerése, a meguáltás elfogadása a hit által s az Isten akarata szerint ualó élés az uj engedelmességben, fí uallás tökéletes alakjában teljes lelki közösség az Istennel s általa létesül Istennek országa e földön. Isten országának külső megjelenési alakja a ker. egyház, mint a jézus Krisztus egyháza. Mi más lehet tehát a uallásoktatás célja az öszszes fokozatokon, mint Istenországa számára, Istenben bizó, Istennek engedelmes, istenfélő tagokat neuelni. A mi uégeredményben nem más, mint uallásos lelkületű, a szentiratok szellemétől áthatott tiszta, ker. jellemek neuelése. Istenországa, a Krisztus egyháza számára tagokat neuelni, kiknek lelkülete romlatlan, tiszta s kik a felebaráti szeretet müueinek építésében, a felebaráti szeretet gyakorlásában keresik földi életüknek egyik célját. Az ismeretek tanteruszerü közlése lehet szűkebb körű, uagy bőuebb a paedagogiai elueknek megfelelően, de a cél egy. Egységes és egyetemes. Kritériuma e ponton nem egyébb, mint a lelkek egységes és egyetemes gondozása. • 2. A uallásoktatás terjedelme. Egységes, egyetemes léuén a cél, egységesnek, egyetemesnek kell lennie az oktatásnak