Evangélikus Őrálló, 1914 (10. évfolyam)

1914-11-14 / 46. szám

X. év. Budapest, 1914. november 28 48. szám. EGYHÁZI ÉS ISKOLAI HETILAP. Alapot szellemi és anyagi tekintetben illető mindennemű postai küldemény, a hirdetések szövege és ára, valamint az eset­leges reklamáció is a lap tu­lajdonosához: Noszkó István lelkészhez Rákoskeresztúrra (Pest megye) küldendő ^ gg SZERKESZTIK: RAFFAYSÁNDOR NOSZKÓ ISTVÁN budapesti lelkész. rákoskeresztari lelkész. KÖMUNKATARSAK: SCHOLTZ ÖDÖN BLATNICZKY PAL ágfalvi esperes-lelkész. cinkotai lelkész. GÖ/nÖRY JÁNOS eperjesi főgym. igazgató. Megjelenik hetenként epv iven A lap ára : Egész évre 14 K Félévre 7 K Egyes szám ára ...... 40 f Hii'iletések es pályázatok ár-a : Egész olilal . 40 K Allüiido liir lelésen meaeryezés sz^vim TARTAkOMJEGlJZÉK : A mi uárainh. Dr. Lejfler Béla — A pozsonyi theologusohhoz. Farkas Qejza. ­A világháború irodalma. Dr. Szláuik Mátyás — Irodalom. — Beléleí — Pálgázatok és hir^ detések. A mi uáraink. Irta és a nyíregyházi főgimnázium ifjúságának reformáció emlékünnepélyén felolvasta: Dr. Leffler Béla. Északon és délen, nyugaton és keleten em­berfölötti nagy túrák folynak; mindnyájan aggó­dással várunk minden ujabb hirt, mert szeret­teink testvéreink és társaink fegyverrel kezök­ben távol a nyugalmas, meleg családi otthontól védelmeznek minket. Lehet-e ilyen nagy időkben másról szólani mint harcról? Talán mindannyian tudjátok, hogy nyugaton szövetségeseink ajakán buzgó lélekkel zendül föl az ének, valahányszor harcba indulnak: Erős várunk az Úristen ! Talán azt is hallottátok, hogy északi ellenségeink a kettős kereszt jegyében indultak a haremezőre és szent háborút hirdetnek az „eltévelyedtek" ellen. Lehet-e egy háború szent? Igen! Ilyen szent harc a reformáció I Nézzétek meg Egyiptom csodás gigászi templomait, melyeknek óriási pillérei az ég felé törtek és kapujokat mesés kőszörnyetegek őriz­ték, ma már csak porlepte romok és csak a kutató tudós, vagy a művész keresi fel azokat. A görög istenek előkelő fényes márvány hajlé­kaiból, csak töredékek maradtak fönn és a tö­kéletes isten — képeiben ma már a muzeumi láto­gatók esak a művész ügyességét dicsérik. A nagy fényes dómokat sem védte meg a szentképek és égő gyertyák sokasága, ha azok a haladás útjában állottak és romba dőltek, mint minden gyarló emberi hivalkodás. Talán kétely vagy megdöbbenés foghat el, ha végigtekintünk aa emberi művek hamari pusztulásán, de csakha­mar erősséget és btaodalmat éraünk, ha meg­vizsgáljuk a reformáció, a proteatantismus alkotó pilléreit, hatalmas megdönthetlenül ssilárd alueit. A Protestantismus »Bellemi hatalom. Midőn négy­száz évvel ezelőtt apostoli erő szállta meg azt az egyszerű barátot, aki semmi világi hatalom­mal nem rendelkezett, — a gazdagság és pompa minden kényelmében tobzódó klerikálizmus gú­nyosan nézte eleinte a jelentéktelennek tetsző támadást. Ugyan mit árthat egy pénztelen szer­zetes valamelyik német vidéki városkában a ha­talmas római pápának, aki előtt császárok haj­tanak térdet, akinek az egész világ a gazdagtól kezdve az alamizsnát könyörgő koldusig alázatos előfizetője ? Mégis az egyszerű német tudós Luther Márton nem riadt vissza, mert az ő lel­kében már készen voltak a feyyverek, a soha el nem csorbuló fogyverek: az Istenbe vetett tiszta hit és a nemzeti haladás előmozditása által az egész emberiséget boldogító krisztusi tanitások. Ragyogóbbak voltak ezek minden csábitó arany­nál és erősebbek minden damaszkusi acélnál. Luther maga a legszebben mondja el a Szentek tiszteletéről irott munkájában a protestantismus harcát. „Kérlek is szeretett testvéreim," — irja — „legyetek azon, hogy miattunk semmiféle forrongás ne keletkezzék, okot ne adjunk rá. Van sok köny­nyelmű ember, aki azt hiszi, hogy az evangelium ügyét karddal és erőszakkal lehet előbbre vinni és azt gondolja, hogy jól végezte a dolgát, ha a papokat és szerzeteseket szidja vagy bántalmaz­za. Pedig nem tudják, hogy mi nem test szerint hadakozunk, hanem minden nagyság ellen, mely felemelkedik az Istennek esmérete ellen. A sá­tán szellem, nine«en teste, nincsenek tagjai, azért nem lehet kifogni rajta karral vagy fegyverrel. Mindenekelőtt el kell tőle szakitanunk a sziveket az Isten igéje által. Ez a mi karunk és kardunk, ezzel tagolják és darabolják szét a Krisztus ba­rátai a Behemótot. Nézzétek csak, mivel vertem én le a pápaságot és az egyházi hatalmat, mely­től előbb az egész világ rettegett, amikor is azt mondták róla: Kicsoda viaskodhatik e fenevad-

Next

/
Oldalképek
Tartalom