Evangélikus Őrálló, 1913 (9. évfolyam)

1913-08-09 / 32. szám

IX. év. Budapest, 1913. augusztus 9. EVAMEL EGYHÁZI ÉS ISKOLAI HETILAP. A lapot szellemi és anyagi tekintetben illető mindennemű postai küldemény, a hirdetések szövege és ára, valamint az esetleges reklamáció is a lap tulajdonosához: Noszkó István lelkészhez Rákoskeresztúrra Pest megye) küldendő. SZERKESZTIK: RAFFAYSÁNDOR NOSZKÓ ISTVÁN budapesti lelkész. rákoskeresztúri lelkész. FŐMUNKATARSAK: SCHOLTZ ÖDÖN BLATNICZKY PÁL ágfalvi esperes-lelkész. cinkotai lelkész. GÖnÖRY JÁNOS ALEXY LAJOS eperjesi íogym. igazgató. czeglédi nyug. ig. tanitó. Megjelenik hetenként egy iven A lap ára : Egész évre 12 K Félévre 6 K Negyedévre 3 K Egyes szám ára 40 f. Hirdetések és pályázatok ára : Egész oldal 40 K Állandó hirdetése» megegyezés szerint TARTALOMJEGYZÉK: VEZÉRCIKK. Katholifcus részről emelt súlyos rágalom a magyar protestáns papság- ellen. Scholtz Ödön. — Mit cselekedjünk hát a jubileum méltó megünneplésére? Farkas Gejza. — Belélet. — Pályázatok és hirdetések. Kafhoühus részről emelt súlyos rágaom a magyar protestáns papság ellen. A ..Zeitschrift des Österreichischen und Ungarischen Kath. Klerus" cimű folyóirat f. évi julius 1-én megjelent 21-ik számában a következő minket magyar protestáns lelkészeket il'ető cikk közöltetett. Cime: „Pornografikus magyar protestáns lelkész." (Pornographie eines ungarischen protestantischen Pastors). Tsitaima pedig, hű fordításban a következő : „Budapesten megjelenik egy „Nyugat" cimű folyóirat, melynek szerkesztője egy Veigelsberg Hugó nevű zsidó. Ezen folyóiratnak állítólag az a célja, hogy minden tekintetben zsidó kulturát terjesszen. De a kultura neve itt csak cégér, amely alatt azon hamis elvnek hódolnak: „Semmi sem tilos, minden szabad!" Különös, hogy ezen folyóiratban nem csak zsidók terjesztik az ö hamis, csúnya, keresztényellenes kultúrájukat, hanem rossz keresztények szellemi termékei is helyet találnak benne., A „Nyugat" egyik számában egy protestáns lelkésztől, tehar, akadémiailag képzett lelkipásztortól, aki jelenleg a református konvettői 2000 koronás utazási ösztön-dijat élvez Edinburgban, „Májusi Miatyánk" cimen költemény jelent meg, a melyben ezen lelkész épenséggel obscőn és blaszfemikus kifejezésekét használ es bemocskolja azt az imát, amelyet minden jó keresztény a legnagyobb ánitattal imádkozik. Hogyan fog ezen S'.ombati-S-sabó István lelkész az Uri imáról prédikálni, ö, aki a ..Májusi Miatyánk"ban igy hallucinál: Mi atyánk : Tavasz, szenteltessék meg a te neved. Ami mindennap; csókjainkat add meg minekünk ma. Törvény, parancs, tilalom májusban soha sincsen Itt a tavasz, u május, a csók az Isten, a minden. Hozsánna Tavasz, mulatós és pelyhes-állu kisisten. Ki ellopsz tőlünk minden lányt egy éjszakára Üdvözlégy Tavasz — isten, te ravasz ! Üdvözlégy Kamasz — isten, te tavasz! Ó szörnyű isten: vágy — gyújtogató, 0 kegyes isten : vágy — nyújtogató. Ó szent tavasz, ó május : vidám isten, kerítő. Mi ez, ha nem a legcsunyább pornografia ! Még hozzá egy protestáns lelkésztől! Ha ez a Szombati-Szabó nem érdemli meg, hogy állásától felfüggesztésssk, akkor a protestánsoknál megszűnik minden igazság. Ha egy egyházban olyan lelkészek lehetnek, akik ilyen „Miatyánkot" szereznek, ott minden morál természetszerűleg mielőbb megszűnik. Itt a hamis reformátor elve érvényesül : „Pecca fortiter, crede fortius et. von nocebunt tibi centum homicidia et inille stupra." Annyira jutottunk mi szegény magyarok Szent István birodalmában, hogy protestáns lelkészek ilyen istenkáromlást követhetnek el. S perverz fantáziájuk ezen termékeit jellegzetesen zsidó folyóiratban helyezik el Mit szól a királyi ügyés~ hozzá? Az osztrák Róma-ellenes apostolok is örülhetnek neki, hogy olyan társaság tagjai lehetnek, melynek lel— készei beronditják azt, ami másokat felüdit, s meggyalázzák azt, aki a mi utolsó és legszentebb célunk. Pallanik J. lelkész". Utána jártam ezen szörnyű vádnak, meiyet Pallanik J. róm. kath. plébános fentközölt cikkében általánosan az egész magyarországi protestáns papság ellen emel s a következő eredményre jutottam. A .Nyugat" f. évi április 16-án megjelent 8. számában tényleg napvilágot látóit Szombati-Szabó Itván szóban forgó „Májusi Miatyánk" cimű verse, a mely teljes költői értéktelenségetői eltekintve, valóban csak