Evangélikus Őrálló, 1912 (8. évfolyam)

1912-06-22 / 25. szám

VIII. év. ^

^ko

; keresztúr (Budapest mellett) 1912. junius 1. 25. szám. EGYHÁZI ÉS TÁRSADALMI HETILAP. Megjelenik hetenkint egy iven. Kéziratokat, előfizetési öijakat, hiröetések szövegét és öiját a

z Ev. Őrálló szerkesztősége elmére Rákoskeresztú

r Pestmegye, kell külöeni. — A bel- és külmissióra vonatkozó közlemények Seholtz Ödön lelkész, rovatvezető cimére Ágfalvára (Sopronmegye) külöenöők. GB Bi BB » FELELŐS SZERKESZTŐ: NOSZKÓ ISTYÁN rákoskeresztúri lelkész. IS9 Főmunkatárs: EH SCHOLTZ ÖDÖN ágfalvi lelkész. A lap ára: Egész évre .... 12 K Félévre .... . 6 K Negyeöévre .... 3 K Egyes szám ára 40 fillér. 19 Hiröetés ára olöalanként 40 korona. G TARTALOMJEGYZÉK: VEZÉRCIKK: Háromnyelvű agenda. R. F. — CIKKEK: Püspöki egyházlátogratás — Beléle*. — Pályázatok és hirdetések. Háromnyelvű agenöa. A' ezidei egyetemes jegyzőkönyv szerint három püspökünk van vele megbízva, bogy uj háromnyelvű ágendát készítsenek. A magyar és tót nyelvű talán még nem volt annyira szükséges, de a német nagyon szükséges, mivel a Szeberényi és Wagner félén kívül ugy sincs olyan, mely Magyarországon készült; a külföldi meg akármilyen jó, nálunk, sajátságos viszonyaink miatt csak törlésekkel, vagy javitásokkal használható. Feltűnő, hogy mind a három agendában kevés a nemzeti ünnepre való imádság. Háromnyelvű agenda már van és az a Szeberényi-féle, de mig teszem a temetési ima halmazával van benne, addig a rendes urvacsorai és a konfirmációi funkció néhol egészen hiányzik. Hogy mennyire fontos nálunk az agenda, mutatja az, hogy pl. Némethonban egész harc keletkezett az uj agenda behozatala miatt. Nálunk ugyan a pozitiv és liberális irány miatt nem igen tüzünk össze, oly nagy a közönyünk, de mivel ujabban nálunk is a funkciók egyformaságát kezdik hangoztatni, szükséges ezen agendák kiépítéséhez hozzászólni, hogy a különféle igények és kívánságok kielégítést nyerjenek. Mivel az agenda szóval mindpgyikünk tisztában van van, azért nem határozom meg. De azt követelem, hogy praktikus legyen, azaz, bogy igazán is használhassuk. Igaz, ha tőlem függne, kétféle agendát készítenék. Egyet a theol. hal gatók, egyet a papok számára. Az elsőt röviden irnám meg három nyelven s az egyes szertartást bevágatnám az összes theol. hallgatókkal, hogy bárhol, bármily nyelven képesek legyenek fungálni s soha nyelv miatt zavarba ne jöjjenek. Mert mégis megszégyenítő valami, ha az úgynevezett német evangélisták, kik földmivesek vagy kézművesekből lesznek, 2—3 évi kurzust végezvén lent Szlavóniában, jobban tudják végezni az egyes funkciókat, mint erre újdonsült káplán, ki 12—13 évig j irt felsőbb iskolába. Mert nekünk gyakorlati, ügyes papokra van szükségünk s netn szobaiudósokra. Theologusaink elméleti tudása parallel baladjon gyakorlati képzettségűkkel. Mint a hit erkölcsi élet nélkül holt hit, ugy a theologiai tudás gyakorlati alkalmazhatóság nélkül értéktelen kincs. A tudóst különben sem lehet nevelni, az saját igyekezetével lehet azzá. A másik nagyobb, bővebb agenda, készüljön a lelkészek számára Annak legyen minden funkciókhoz 2—3 formulája s terjeszkedjék ki különféle esetekre. Fel kell tehát abba venni a hétköznapi, vasárnapi, ünnepi és alkalmi imádságokat, ha lehetne s tul bővé nem válna azáltal, még rövid elmélkedéseket is beíratnék abba. Az imádságokat rövidebbre szabnám, mert különösen a magyar most oly hosszú, hogy a felét sok helyütt bátran el lehet hagyni. Az egyes funkciókat mindig rövid fohászszal, vagy verssel kezdeném, azután rövid beszédet és igy a szertartás többi részit. Igy tárgyalnám sorban a keresztelést, avatást, konfirmálást, esketést, menyasszonyavatást, úrvacsorát gyónással templomban és betegnél s végre a temetést kicsinél, nagynál. Függeléknek lehetne az iskola és templomavatást és a papi és püspöki felszentelést hozzácsatolni. Ha még az egyes beszédekhez szükséges bibliai textusokat és a perikoparendszert felveszszük, azt hiszem tartalomjegyzéke ki van merítve. Jó lenne, ha az ilyenformán készült három agendát az Összes papokkal, egyházakkal egyetemesen el lehetne fogadtatni. Ilyenformán az istentiszteletek és szertartások egyformaságát el lehetne