Evangélikus Őrálló, 1907 (3. évfolyam)
1907-04-19 / 16. szám
145 *~v EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ 1907 az alkalmat elhalasztania most, a midőn mindkét, úgy állami, mint nem állami alkalmaztatású tanítók fizetését nem két külön, de egy ugyanazon törvény keretén belől egységes elvek szerint rendezhette volna és hogy másfelől a protestáns egyházak autonom ítélő testületeire ezután is bátran reábízhatta volna az állam ellen esetleg elkövetett bűnök vagy vétkek feletti ítélkezést. De ha már ezt nem tette, úgy most a protestáns képviselőknek s különösen az eddig felszólalt és a miniszter által figyelemben részesített Szontágh Andor, Metzner Béla és Melczer Vilmos képviselőknek lesz kötelessége a részletes vita során oly módosításokat javasolni, a melyekről a miniszter határozott igéret alakjában jelentette ki, hogy a mennyiben a törvényjavaslat alapelveit nem érintik, készséggel ad nekik helyet. Nem kételkedünk benne, hogy a nevezett képviselők és más protestáns vallású társaik ez irányban mindent el fognak követni. KÜLFÖLD. A német protestantizmus köréből. A német protestantizmus belmissziói intézményekben gazdagnak mondható. Egyike a legkiválóbbaknak Löhe alkotása, a neuendettelaui diakonisszaintézet Bajorországban, a melynek 53. évi munkásságát híven föltüntető évi jelentésből közöljük a következőket: Az intézet máig is 400 ezer márka adóssággal küzdeni kénytelen. A diakonisszanővérek száma állandóan apadóban van, a mit forrásunk a theologusokban való hiánynyal hoz szerves kapcsolatba. Az ú. n. próbanővérek száma újabban 52-vel szaporodott. 1906. végén volt az anyaintézetnek 454 felavatott diakonisszája, 173 próbanővére s 52 segédje, tehát mindössze 679 női munkaereje. Fontosnak mondja forrásunk az ú. n. „tandiakoniának" szervezését. Az anyaház újabb 13 állomásnak gondozását vállalta el. Az egyházi kollekta 1906. évi eredménye 18,257, közpénztárakból segélyképen befolyt 24,083, ajándékok cimén 125,100 s legátumokból 68,600 márka, a mik bizonyára tekintélyes összegek a német prot. belmisszió szolgálatában. Tanítónőképzőjében a tanítványok száma volt 21, az óvónőké 5. A nürnbergi ev. felsőbb leányiskolában a benlakó növendékek száma 23, a kinlakóké 384. A gyöngeelméjűek öt intézetében 400 férfi és 460 női beteget ápoltak. A diakonisszaintézet különben fölemelő tényekben és hűséges szolgálatokban igen gazdag jelentése panaszkodik az evang. iskolaügy s a tandiakónia hanyatlásán. A katholicizmus ellenben nagy buzgóságot fejt ki a tanítónők képzése terén Bajorországban. * * * Poroszország 10 egyetemének s a braunsberg 1 „Hosianum"-nak nevezett lyceumnak f. évi költségvetése 16.647,228, a mult évben 15.976,026 márka, a mi a magyar felsőbb oktatásügyi viszonyokhoz képest horribilis összeg. Ez összegből 9.467,232 márka intézményekre, gyűjteményekre és akad. istentiszteletekre esik. A tanárok javadalmazására esik 4.468,935, lakbérekre 778,218, az akad. igazgatásra 665,933 s építkezési költségekre 686,704 márka. Stipendiumok cimén 204,654 márka van fölvéve. Az egyes tudományegyetemekre a költségvetés összege következőleg oszlik meg: Berlin 4.019,466, Boroszló 1.837,047, Halle-Wittenberg 1.813,845, Bonn 1.590,040, Kiel 1.556,793, Göttinga 1.541,706, Königsberg 1.407,271, Greifswald 1.192,556, Marburg 1.146,826, Münster 479,657 s a braunsbergi lyceumra 61,690 márka. A kiadásokat a következő bevételek fedezik: államsegélyből 12.229,855, alapítványokból 732,344, tőkék kamataiból és ingatlanokból 461,641 és saját szerzeményekből 3.223,426 márka. így aztán nem csuda, hogy a német prot. tudományegyetemeken valóban trónol a tudomány. * * * De Németországnak prot. külmissziói munkássága is tiszteletet parancsoló. így azt olvassuk, hogy a herrmansburgi missziónak volt az elmúlt évben 57 fő és 156 mellékállomása 65,689 ker. lélekkel, a kiket 65 misszionárius 1 missziói nővér és 74 bennszülött segéd gondozott. 180 iskolájában 10,902 tanulót 244 bennszülött tanító oktatott. Évi bevétele volt Hannoverában 551,156 márka. A hannoverai szabad egyháznak Herrmansburgban volt 5 fő, 22 mellékállomása, 4200 keresztyén híve, 6 misszionáriusa, 50 bennszülött segédje, 20 bennszülött tanereje és 300 tanulója. Évi bevétele volt az anyaországban 27,684 márka. Ezek is lélekemelő adatok és fölemelő tények a német prot. külmisszió áldásos munkásságának köréből. Minálunk még a belmisszió céljával és eszközeivel sem vagyunk még eléggé tisztában, * * * • A halotthamvasztás ügye a német protestantizmus körében is kezd tért hódítani s az egyházi körök is kénytelenek a kérdéssel behatóbban a protestantizmus alapelveinek megfelelőleg foglalkozni. így állást foglalt vele szemben kedvező irányban Münchenben, Nürnbergben és Ágostában. Még az izraelita hitközség is kedvező állást foglalt el azzal szemben. Közegészségügyi szempontból — mint azt nálunk Masznyik Endre is meggyőzően fejtegette — a halotthamvasztás nagyon ajánlatos s a protestantizmus szellemével is összeegyeztethető. Az egyháznak meg kell találnia útját-módját annak, hogy milyen alakban vegyen részt a maga áldásaival és szertartásaival a halotthamvasztás eseteiben. Erre nézve Németország egyes ev. tartomány-egyházai máris konkrét javaslatokkal állottak elő újabban s nincs kétség benne, hogy a prot. egyháznak a halotthamvasztás ügyéhez való pozitív viszonya is mindinkább és inkább ki fog domborodni. Természetes, hogy ilyen kérdésben az általános keresztyén vallásos s nem a szűkebb egyházfelekezeti dogmatikai szempontok a döntők és irányadók. * * * Harnack berlini theol. tanár és ismert nevű egyházés dogmatörténetíró a minap a német császár születése napján hatalmas beszédet tartott a katholicizmus és protestantizmusnak a theol. tudomány terén egymáshoz való újabbi közeledéséről „A keresztyénség lényege" c. magyar fordításban is megjelent nagyhírű művéhez hasonlóan e beszéde is különféleképen kommentáltatott. sőt a német pápás sajtó egy része kereken kijelentette, hogy „Harnack vallási és tudományos egyesítésének útja Németországban utópiának mondható". Ezzel szemben mi azt mondjuk, hogy a kath. theol. tudományosságnak határa és csalatkozhatlan tantekintélye a pápaság, mely ólomsúlylyal nehezedik a kath. tudományos kutatás összes ágaira és azt mondjuk, hogy a mit Harnack követel, már t. i. a politikának a vallástól való elvi szétválasztását, a mai pápás katliolicizmusban egyszerűen kivihetetlen és lehetetlen. S mégis keresnünk kell az érintkezési pontokat katholicizmus és protestantizmus között a theol. tudományban. így elég terünk nyílik a közös munkálkodásra az írásmagyarázati és történeti theol. tudományágakban, a hol tényleg legújabban örvendetes közeledés észlelhető a kath. és prot. tudósok között. Természetes,
