Evangélikus Őrálló, 1905 (1. évfolyam)

1905-12-08 / 50. szám

1905 EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ 514 iskolája ellen intézett attentátum ellen" — úgymond — s „tántoríthatatlan német ev. érzületre" hívja föl a jövőre nézve is annak tagjait. Majd elmondja, hogy az erdélyi szász ev. egyháznak 1904. dec. 31-én volt 221,652 híve, vagyis 1290-el több az előző évnél. Amerikában közel 10 ezer szász tartozkódik. Egyházi adóval nagyon meg vannak terhelve, a mennyiben 30%' ra i s emelkedik, de már bölcsen elhallgatja a magasabb kivételes államse­gélyt a többi magyar prot. vallásfelekezetekkel szemben. Az erdélyi szász ev. egyházi élet föllendülését „a virágzó szász pénzintézetek" is szolgálják. így a nagyszebeni 64 ezer koronával segélyezte az egyházat és annak iskoláit. Élénk egyházi élete Teutsch lelkész alatt dicsé­retre méltó, s Lutherházában évenként 61 árvát gondoz. Van új istentiszteleti rendje és esti istentiszteleteket is tart. A „török-tatár veszedelemre" emlékeztető viharok­kal kell a szász ev. népnek megküzdenie, a melyekkel szemben az egyetlen hathatós gyógyszer „a vallásos és német nemzetiségi élet" erősítése, a mint az a Schiller­jubileumi ünnepeken is kifejezésre jutott. Közleménye végére oda tette, hogy „Teli Vilmos" költője az érdélyi szász népnek különösen a szivéhez van nőve. íme ilyen tendentiosus közleményekkel látják el mirólunk a külföldet. Fájdalom, hogy a külföldön csakis ilyen tudósítá­sok nyomán ismernek és ítélnek meg ! bennünket, úgy, hogy ebben a tekintetben a hazafias tudósítónak igen nehéz a szerepe. Másrészt azonban az is igaz, hogy a hazafias egyházi körök mit sem tesznek ilyen tudósítások ellensúlyozására. Jó volna ez irányban valamit komolyan cselekednünk. Dr. Szlávik Mátyás. EGYHÁZI ÉLET. Papiértekezlet. A pozsonyvidéki lelkészegyesület nov. 29 én tartotta meg a mult számunkban jelzett őszi értekezletét. A már közlött programmnak különösen két pontja keltett élénkebb érdeklődést és eszmecserét. Egyik a „nyomtatott egyházközségi évi jelentésekről" szóló referátum, a melyet Hollerung Károly esperes és ügyvezető elnök terjesztett elő. A másik, a melyet „a baptisták felekezetének elismeréséről egyházjogi szem­pontból" Hörk József tanár adott elő. Mindkét referátum — actuális voltuknál fogva — lapunkban meg fog jelenni, így hát részletesebb ismertetésükbe ezúttal nem is bocsát­kozunk s csakis az ez előadásokat követő eszmecserére, illetőleg ennek eredményére szorítkozunk. Amaz első kérdésben, hosszas eszmecsere után, a melyben előadón kívül Schleifer Károly misérdi, Schőnwiesner Kálmán pozsonyszentgyörgyi, Wengh Gyula hegyeshalmi, Schar­bert Ármin limbachi lelkészek, Hörk József és Stromp László akad. tanárok és Trsztyénszky Ferenc esperes­elnök vettek részt, az értekezlet abban állapodott meg, hogy ily nyomtatott évi értesítők kiadását az egyes gyü­lekezetekben ezek hitéletének fejlesztése és az egyház iránt való érdeklődés fokozása szempontjából kívánatos­nak s ajánlatosnak tartja de óhajtja, hogy annak össze­állításánál a lelkipásztori 1 szempont domináljon. Egyéb­ként az előadó által kiemelt pontok csak vázlatkép tekintendők, a melv szerint oly értesítők összeállítandók; a nélkül, hogy azok bárminemű kötelező chablont képez­hetnének. A második kérdésre vonatkozólag pedig, a mely­nek tárgyalásában előadón kivül Krahulec Aladár grinádi, Schultze Ottó récsei, Hajsó Pál levéli, Scharbert Ármin imbachi lelkészek, Stromp László és Raffay Sándor akadémiai tanárok és Trsztyénszky Ferenc elnök vet­tek részt, az értekezlet abban állapodott meg, hogy a baptista felekezet — a melynek a kormány által való elismerése ellen egyébként sem közjogi sem prot. elvi szempontból kifogás nem tehető — egyházunkra ugyan káros lehet, de ellenében nem lehet más fegyverünk, mint az Ige által való meggyőzés és a keresztyén türe­lem és szeretet, de semmiesetre sem a policiális segít­ség igénybe vétele, a mely a mellett, hogy hitelvi szem­pontunkkal egyáltalán meg nem egyez, végeredményében inkább kárral, mint haszonnal jár. Ez ügyben egyébként, mint actuális és felette fontos ügyben, szívesen tért nyi­tunk további megbeszéléseknek is. Lelkészbeíktatás. Homolcbödöge újonnan választott lelkészét, Takács Eleket december hó 10-én, Advent II. vasárnapján fogja hivatalába beiktatni az esperestől vett megbízás folytán Balogh István vanyolai lelkész. — Ez évi nov. 19-én Lipták Tivadar, ki edddigelé Topor­con működött, mint megválasztott lelkész Izsákfalván új hivatalába lett beiktatva nagy ünnepélyességgel és sok hallgató jelenlétében a környékről is. Weber Samu főesperes több kartárs segédlete mellett, végezte a be­iktatást. — Mühlenbach ev. községnek fontos, ünnepé­lyes napjai voltak. Ez évi nov. 22-én több négyfogatú, virágokkal és koszorúkkal feldíszített kocsi számos kül­döttséggel érkezett Szepesbélára, Treszler László új meg­választott lelkészért, ki eddig segélelkészi minőségben Weber Samu főesperesnél működött. A beiktatás !nov. 26-án történt. A csinos kis helység ünnepies alakot öltött. A paplak előtt fenyves diadalkapu díszlett e fel­irattal: „Gesegnet sei dein Eingang und Ausgang". A templom feldíszített homlokán olvasni lehetett: „Gelobet sei, der da kommt im Namen des Herrn". Az istenitisz­telet 10 órakor kezdődött. A tágas templom zsúfolásig megtelt. A bevezető ének után, az oltár előtt Kübecher alesperes elénekelte az oltári imát, Thern lelkész elolvasta a bibliai szöveget és Weber főesperes tartotta a beikta­tási beszédet, átadván az új lelkésznek tevékenységének jelvényeit: a templomkulcsot, a bibliát, a keresztelő edényt és a kelyhet, hozzáfűzvén a megfelelő útmutatá­sokat és intéseket. A főének után az új lelkész szólott szívből szívhez a fogadásról és a reményről, melylyel új községébe jött. Az ünnepi istentisztelet mély benyo­mást gyakorolt a hallgatóságra. Ézen beiktatás fordulópontot képez az egyházközség életében, melynek múltjában ott tükröződik vissza hazai egész prot. egyházunk, különösen a szepességi protes­tantismus sorsa Mint a többi szepesi 24 városban, úgy Mühlen­bachon is korán elterjedt a reformáció. Már 1543-ban találkozunk ott Lendischer György első ev. lelkészszel, kinek nyomán 130 évig békében hivataloskodtak utódai. Ám az ellenreformáció 1674—1676 itt is elseperte az evangéliumot. A község a r. kath. várúr nyomása alatt mindenét elveszítette, csak hitét nem, mely számára új élet kútforrásává lett. A szabadsághősök, kik a haza alkotmányát megmentették, egyházi terén a lelki szabad­ságot is biztosították. Tökölyi Imre győzelmeinek köszön­hető, hogy 1690 körül Mühlenbachon megint ev. lelkész­szel, Szokovy Antallal találkozunk, ki az elszórt tagokat megint összegyűjtötte és az istentiszteletet berendezte. Tökölyi számkivetésével megint elhomályosodott az evan­gélium csillaga. Derűre ború, borúra derű 1 II. Rákóczy Ferenc újra hozta az elnyomottaknak a lelkiismeret sza­badságát. Mühlenbach mint anyaegyház Leviny Theophil­ban kapott lelkészt, ki az újból felállított 24 szepesi város ev. lelkészei fraternitásában hivatalt is viselt idősb Buchholtz György esperes elnöklete alatt. Rákóczy ki-

Next

/
Oldalképek
Tartalom