Evangélikus Egyház és Iskola 1903.

Tematikus tartalom - I. Értekezések, jelentések, megnyitó beszédek - Mikulik József. A reformátió meghonosúlása és első szervezkedés Gömörben

lakosokra és birtokosokra kivetett községi járulé­kokat csak akkor minősiti „nem pótadó tér­in ész e tű" nek, ha ezen járulékok fejében spe­ciális előny, pld. az ingatlant szolgáló vízvezeték «satorna, utcza kövezet és tisztítás stb. származik az ingatlan tulajdonosára vagy haszonélvezőjére. Ide vonatkozólag a m. kir. közigazgatási bíróság­nak 1890. évi 3120 sz. elvi jelentőségű határo­zatának indokolása javunkra szolgáló jogelvet fe­jez ki. Az eset abból állott, hogy egy államhiva­talnok — a ki épen úgy mentes a községi pót­adó alól, mint a lelkész vagy tanító —panasszal fordult a közig, bírósághoz, mert háza után utcza­seprési és öntözési illetéket vetett ki M. város. A bíróság nem adott helyt a panasznak — s ez helyes is, mert az efféle kimutatható előnyt biz­tosító járulék csakugyan nem bír „pótadó termé­szetével* s az indokolásban egyebek között ez áll: „...minthogy a panaszos által köz­egészsógileg élvezett előnyök ellenér­téke cimén követeltetnek a járulékok . . . panaszának nem volt hely adható." Nyilván­vánvaló, hogy a községháza épités ilyen kifejezetten személyes természetű előnyt, vagy ellenértéket nem képez s ilyen esetben a mentesség bizonyára kimondatott volna. Az elmondottak alapján tehát a cikkem ele­jén közölt »kérdés*-re a következő a felelet: Községháza épités alkalmából a községi pótadó alól m e n t e s é s 1 e I k é s zi vagy tanítói javadalmazást képező tel­kek meg nem terhelhetők. A községi törvény épen biztosítja a mentességet. Ha ezt a törvényt valamely községjog­erősszabályrendelettel kijátszotta vol­na, nyitva áll a jogorvoslat útja s szi­lárd meggyőződésem, hogy a m. kir. közigazgatási biróság a törvény szel­lemének megfelelően védelmet fog nyújtani az érdekelt lelkészeknek és tanítóknak s ki fogja mondani, hogy az ilyen építkezés céljából felvett tör­lesztés kölcsön fedezésére szolgáló községijövedelem Bpótadó természetű." Amennyiben ilyen járulékok lelké­szektől ós tanítóktól törvényellenesen beszedettek volna, a fizetéstől számi­totthárom éven belől azokvisszaköve­A reformátió meghonosulása és első szervezkedése Gömörben. Részlet Mikulik Józsefnek „A gö;nöri ág. hitv. ev. esperes­ség története* cimii s jelenleg Dobsinán lakó özvegye ado­mányából az eperjesi ev collegium tulajdonát képező kézira­tos müvéből. I. Korszak. Az ág. hitv. ev. egyház meghonosulása Gömörben 1520—1577. A) Mikor, ki által és hogyan került G ö­mörbe az ev. hitvallás? Minthogy Gömörvannegye Hunyady Má­tyás trónraléptével a husziták kezében volt, bíz­vást föltehető, hogy a német ós tót lakosság Husz tanaival megismerkedett. Valószínű ugyan az is, hogy a nép a „cseh zsebrákok" kipusztítása után a régi szentekhez visszatért, de az egyszer elhin­tett mag megtermékenyítette a talajat, melyen az­tán Luther és Melanchton tana annál gyorsabban és annál szebben kelhetett ki. Hogy ezen föltevé­sem nem hiú, igazolja Péczeli Zsigmond, 1) ki irva hagyta: „A pápista korban szokás volt, hogy a plébános a feszülettel áldozva futkosott körül ka­rácsonykor, mi bálványimádás lévén, jámbor elő deink e helyett azt hozták be, hogy az evang. lelkész poharat — kelyhet — küldött körül ós igy gyűjtött magának egy forintot ós egy-két garast." Azt hiszem, nem csalódom, ha a feszület ellen felemiitett pohárnál, a huszita kehelyre gondolok. Az isteni gondviselés tehát Gömörben is elő­készítette a Luther hirdette tiszta evangeliom útját és gondoskodott az új tanok terjesztéséről eszkö­zül használván arra a megjavított hit ellenségeit is X. Leo pápa bullája, mely - az evaugéliomi tant tilalom és átok alá fogta, 1521-ben Gömörben is Szakmáry György egri püspök tanácsára minden szószékről kihirdettetvén, a nép figyelmét a tiltott gyümölcsre fordította és ezentúl a német egyete­meken megfordult tudósok, a Németországgal ösz • szekottetésben levő kereskedők vagy a Németor­szágból ide erkezett zsoldosok alig győztek a sok kérdezősködésre válaszolni ós igy a „bátor barát" tanai, a husziták által és az akkor elterjedt tudá kosság útján is előkészített népnél fogékony keb­lekre talált. Ahhoz járult: a könyvnyomtatás, mely Luther és Melanchton iratait sokszorosította ós hamar az emberek köztulajdonává tette ; a költé­szet, mely az új tanokat úton-útfélen elénekelt dallamokba öntötte (nem kell feledni, hogy ez idő­ben majd minden jelentékenyebb helységben jó iskola ós minden iskolában egy csapat, mondhat­nám éneklésből — cantálásból -- élő tanuló volt, kik az új énekeken, kivált pedig az új tanok ér­telhető k. DE. MIKLEB KÍBOLY, jogakadémiai tanár. M Péczeli Zsigmond (Peez Zsigmond; Azmanas Azmaui. Silóziában Nissán született, 1572—85. dobsinai tanitó, majd 1585—1626 ig dobsinai lelkéaz volt.

Next

/
Oldalképek
Tartalom