Evangélikus Egyház és Iskola 1890.

Tematikus tartalomjegyzék - Czikkek - Dogma és zsinat

Nyolczadik évfolyam. 3. szám. Pozsony, 1890. évi Január 18-án. EVANGELIKUS EGYHÁZ es ISKOLA. Előfizetési ár: Egész évre 6 frt — kr. félévre . » „ - „ negyedévre 1 * 50 „ Egy szám ára 12 kr. o. é. » EGJELEN HETENKÉNT EGYSZER. Szerkesztő- s kiadó-hivatal : Pozsony, Konventutcza 6 sz. a. Felelős szerkesztő s kiadó : TRSZTYÉNSZKY FERENCZ. Hirdetés ára: Négyhasábos petit sorként egyszer közölve 7 kr., többször közölve 5 kr. Bélyegdij : külön 80 kr. Tartalom : Dogma és zsinat. — A elassicus nyelvek és irodalmuk tanítása a gymuasiumban. (Markusovszky Sámuel.) — Nehányöszinte szó. — Irodalom. — Belföld. — Vegyesek. — Pályázat. Dogma ii zsinat. Majdnem közmegegyezéssel lett kimondva, hogy a megtartandó zsinat tárgyalásaiból teljesen ki lesznek zárva a dogmatikai kérdések. — Ez ellen senkinek, ki hazai evang. egyházunk jelen szellemi állapotát, hitéletét, a benne munkás tényezők hitbeli felfogását csak némileg is ismeri, kifogása nem lehet. — Mondjuk ki egyenesen, bár fáj kimondanunk : hol az élő hit bágyadt, vagy épen hiányzik ; hol az egyházi élet tőle csaknem idegen érdekek befolyása alatt áll: ott a hittételek felett folytatott vitának meddőnek kell maradnia ; ott az eszmék tisztázása lielvett zavar, a szellemek egyesítése helyett visszavonás, sőt szakadás, a buzgóság élénkitése helyett, annak hanvatlása lehet csak az eredmény. — Sőt félő, hogy a benső éltető, egyesitő isteni erő híjával a gyakorlati, kormányzati, igazságügyi kérdéseknek megoldása is tires aTakisággá torzul. Áll az is, hogy jelenkorunk a hitelvek s liittételek vitatására sokkal méltóbb és megfelelőbb térrel rendelkezik, mint a gyűlések gyakran esetleges összetételű közönsége ; magasabb itélőszékkel bir, mint a számszerű többség; ez a tudományos tér, melyen a hivatott szellemek folyton folyó küzdelme vérontás nélkül aratja a legnemesebb diadalt, az igazság diadalát, — melylyel mindkét fél — a győző és legyőzött egyiránt gazdagszik, szent örömöt élvez. Ha azonban azt hiszi valaki, hogy a dogmatikai viták kizárásával ki lesz zárva a hitbeli meggyőződés, a theologiai irány befolyása is a vitás kérdések megoldásánál, az nagyon csalatkozik. — A zsinat a magyarhoni ág. hitv. evang. egyház kiválasztott egyházi és világi férfiaiból fog állani, kik tudomány, hitbuzgóság, egyházszeretet tekintetében kimagaslanak kortársaik közül. — Képzellietlen az, hogy az ily egyének ne bírjanak teljesen kidolgozott, átérett vallásos, még pedig evangyéliomi vallásos világnézettel, egységes határozott életiránynyal, mely lelki központjából kiindulva minden, még a legcsekélyebb részletben is érvényre emelkedjék s a vallásos kérdések legkisebbjénél is kifejezésre jusson. Az evangyéliomi férfiú életének alapja, tetteinek forrása a hit ; viszonya, ragaszkodása Idvezítőjéhez szabályozza viszonyát az Idvezitő testéhez, az egvházlioz; az egyház üdvközösségi jelleme, Istenországának valósítását czélzó feladatai annyira egybeforrtak egvéniségével, hogy egyházának érdeke személyes érdekévé lett, melynek szolgálatában saját legbensőbb, legnemesebb vágyainak kielégíttetését keresi, találja. — Nem volna-e természetellenes, hogy midőn az egyház legfőbb törvényhozó testületének tanácskozásaiban részt vesz, hogy itt, hitbeli meggyőződéseitől eltérő álláspontra helyezkedjék, vagy saját egyéniségét ne érvén y esitse. De a theologiai különböző irány sem zárható ki ott, hol az elmélet által megszilárdított elvek gyakorlati alkalmazásáról van szó. — Ezzel ismét nem azt akarom mondani, hogy egyes theologiai irányok liivei, tudományos levezetésekkel, talán iskoláik jelszavainak hangoztatásával állnak majd szemben egymással. — De tagadhatatlan, hogy péld. az orthodoxiának felfogása az egyházról, a liberális theologiának e tárgyról bírt felfogásától nagyon eltérő. — Ha egyik ügy mint másik következetes akar maradni önmagához s tudományos álláspontjához, minek ellenkezőjét feltenni sem szabad, az eltérő nézetek összeütközése ki nem kerülhető s kész a gyakorlati élet fejlesztésénél az eszmék harcza. Ez természetes is, helyes is. — Az ellentétek küzdelméből fejlődik az élet. — S ha mindkét, vagy ha tetszik több küzdő félnél is, az egy szükséges dologra nézve egység s az egyház és testvérek iránt valódi szeretet uralkodik, az összeütközés heve még jobban odaforrasztja a sziveket féltett kincsükhöz — az egyházhoz, hogy a szellemi anyának gyermekei, a közös anya jólétének emelésén versenyezve munkálkodjanak. Lesznek sokan kik legalább is naiv -aknak