Evangélikus Egyház és Iskola 1887.

Tematikus tartalomjegyzék - Irodalom – Könyvismertetés - „Lasset die Kindlein zu mir kommen”, Gratz Mórtól (F.) - Luther Élete (Masznyik Endrétől)

.365 kereső azt a könyvet óhajtja, melynek hátsólapja : -F.IV J.-val van jelölve. Megtalálja pedig azt könnyen, miután a folyó szám szerint írt katalógus mellett egy szakszerű czédula katalógus is létezik, a melyben az egyes szakot betűk alatt a mű czímét, szerzőjét, nyomatási helyét, intézetét, idejét, s a mű alakját és kötetei számát jelző czédulák — a mű szerzőjének neve szerint alphabetice vannak elhelyezve; a könyvek pedig szinte a szakoknak megfelelőleg klilön álvánv részeken a folyó szám szerint állanak. E szerint úgy a kezelés, mint a hozzáférhetés rendkívül meg van könnyítve, miről helyben meggyőződtem. De nem volt oly könnyű magának a könyvtárnak ilyetén berendezése. E mesterművet Schneller igazgató úr végezte. Megérdemli, hogy nyilvánosan gratuláljunk neki ! Bognár Endre. II liláit!, „Luther » élete a művelt közönség s különösen az ifjúság számára. Irta dr. Masznyik Endre theol.'akad. ny. r. tanár" czimű műnek első füzete (Pozsony, szerző sajátja. 1887. Ara egy füzetnek — 3 ív — 30 kr. Az egész mű mintegy 24 ívnyi terjedelmű lesz, — ára 2 frt 40 kr. — Megrendelhető szerzőnél akár egész mű árának egyszerre beküldése által, akár füzetek szerint), méltóságos br. Prónay Dezső egyetemes felügyelő úrnak ajánlva. Mi ezt a jelenséget örömhír gyanánt közöljük, mert hogy ily munkára — szemben a napról napra szélesebben elharapózó vallási közöny-, laűyhaság- s egyháziatlansággal, manapság mily nagy szükség van, azt bizonyítani felesleges. Szerző nemes czélt tűzött maga elé : „Luther életében a múló mellett főként az örökkévalót : az evangyéliomi hitigazságot a maga egyéni genesisében, a személyes hitet, az egyéni vallásos szabadságot a maga isteni jogosúltságában s úgy az egyesre, mint a társadalmi életre való áldásos hatásában feltüntetni, hogy az olvasóban Luther fejlődésének, küzdelmeinek s működésének ecsetelése kapcsán aprót, öntudatot fejleszszem s megerősítsem, őt drága evang. hitünk s szabadságunk becsülésére s a forrón szeretett egyházunk történeti missiójában való tevékeny részvételre birjam." — Tiszta, egészséges, tudatos protestáns programm. — Véleményünket a teljes mű megjelenése utánra tartjuk fenn : azonban örömmel jelezhetjük már most is, hogy a beküldött mutatványfüzet sok jót és hasznosan élvezeteset igér. — Azért melegen ajánljuk azt különösen lelkészeink, tanáraink, tanítónőink s általán minden öntudatos protestáns ember figyelmébe s pártfogásába, kinek egyháza s az ifjú nemzedéknek igazi protestáns szellemben való nevelése szivén fekszik. Hiszsziik, hogy elmúlt az az idő, midőn prot. írónak nem volt olvasó közönsége s hogy szerzőnk — ki tömeges pártfogás esetére illustrátiókat is igér művéhez — abban nem fog látni fogyatkozást. — Üdvözöljük a tevékeny írót és bizalommal, jó reménynyel, örömmel várjuk „kit útra bocsátott" — „lelke legédesebb gyermekét," (Bővebben lásd az előfizetési felhívót s borítékot.) s. Gratz Mór jelenlegi kolozsvári ev. lelkésztől — volt göllnitzbányai lelkész — s „Nach der Schicht" ev. havilap volt jeles szerkesztőjétől megjelent e napokban „Lasset die Kindlein zu mir kommen-' czimű jeles vallástani kézikönyvecske 3. kiadásban. — A jeles mű, mely a VII bányavárosi esperesség egyházaiban 1877 óta vallástani kézikönyvül használtatik, Szepességnek német tannyelvű iskoláiban, nemkülönben egyetemes egyházunk több esperességében hova tovább szebb és szebb elterjedésnek örvend s nemcsak nagy előszeretettel, de jelességénéi fogva nagy sikerrel is használtatik. Könnyen érthető és folyékony nyelvezet, kellő rövidség, a tananyag jeles feldolgozása és sikerült bibliai mondatokkal való megtoldása egyaránt kitüntetik e jeles művecskét, miért is tanítók és tanítványok egyaránt megkedvelik. Ezért nagy kelendőségnek örvendvén egy xíj kiadás szükségessége állott be. Ezen új, most már a 3. kiadás e napokban hagyta el a sajtót. E kiadásban a művet nemcsak tetemesen kijavított, de egyszersmind a négy osztályú elemi iskolára való tekintetből tetemesen bővített alakban is szemléli az olvasó. Nem hagyható említés nélkül a műhöz csatolt függelék, mely Luther kis kátéját s egyházunk dióhéjba szorított, jelesen szerkesztett történetét tartalmazza. — Kiállítása s külalakja igen csinos. Ara fűzve 25 kr,, kötve 30 kr. o. é., tekintve a mű terjedelmét felette olcsó. Kapható a szerzőnél Kolozsvártt. — Nem mulaszthatjuk el a jeles művecskét az illetékes köröknek, nevezetesen a nt. lelkész és tanító uraknak a legmelegebben ajánlani. F. A polgári él egyházi év. Ezten-idő (ezen idő) —, esztendőnek mondjuk azon időszakot, mely alatt a föld napköríili útját megfutja. Egy ilyen esztendő csak parányi kis része az örökkévalóságnak, oly parányi, hogy hozzája képest a vizcsepg valóságos óriás a végtelen óceánban. És még is évezredek kellettek, hogy az emberi tudomány megállapítsa és meghatározza: egy év meddig terjed és az örökké valóságnak mennyi részét veszi igénybe. Nézzük csak az időszámításokat, az év meghatározásokat, mily különbözők voltak a különböző időkben. Vegyük pl. a zsidó időszámítást. A zsidó időszámítás a világ teremtésétől indul ki. Szerinte a világ azon időpontban, melytől fogva mi a Kr. utáni időt számítjuk, már 3760 éve állott. Világos ennélfogva, hogy ha meg akarjuk tudni, hogy a zsidó kalendáriom már a hányadik esztendőt számítja, a keresztyén év számához csak hozzá kell adni 3760-at és megvan. Példával illustrálva : 1887 + 3760 = 5647. Ez a zsidó folyó éve. Teljesen eltekintve azon naiv felfogástól, hogy a világ kezdetét egyáltalában meghatározni lehessen, nézzük csak is a zsidó évet, hogy miként számíttatik az?