Evangélikus Egyház és Iskola 1884.

Tematikus tartalom - BELFÖLD - Losonczi egyház 100-éves jubileuma

408 sodik levelének, nem különben azon levélnek is, mely Jakabnak tulajdonítatik, ki valószinűleg az Urnák testvére volt s ennélfogva nem tartozik a tizen ketőhöz. Vonatkozással az előtte való este Roskildban adott egyházi hangversenyre azt jegyzi meg a szóló, hogy az új-testamentumi könyvek magasztos öszhangot képeznek, melyben a bassus-hangot Máté és Jakab képviselik adván a Mózes-féle törvénynek magyarázatát keresztyén szellemben; a soprán-hangot Lukács és Pál viszik, dicsőitvén a szabad megváltást; az alt-hangot a Márk és Pál közti összhang adja: végül a tenort János képviseli, magasztalván csengő ezüst hangjával az Igének testté lételét. Nem fogunk köztök választani — folytatja Godet. Elfogadjuk valamennyiüket. — Az egyháznak legkorábbi idejében némelyek Máténak adták az elsőséget, akkor a Doketisták Márkra támaszkodtak. A második században Marcion Lukácsot és Pált hangsúlyozta, akkor a mystikusok Jánost tették elejébe a többinek. De mind ez volt s az egyháztörténelemben mindezekről csak nevek maradtak fenn. Az egyház az egész Krisztust szükségli, ha nagyságához fel akar emelkedni. Végül a szóló egyszerű s szivet megnyerő modorában a hallgatókat arra kéri fel, hogy naponta egy pár verset olvassanak az új-testamentumból s ezek felett emelkedjenek az Urnák azon szava szerint: „Az a ki én bennem marad, és a kiben én maradok, ez terem sok gyümölcsöt." János 15, 5. Schivalm, pancsovai ág. h. lelkész. VEGYESEK. — Mindazon urak, kik a „Luther-társaság" eszméjét pártolják s érdekeit előmozdítani készek, tisztelettel kéretnek: szíveskedjenek e czélra szánt akár tagsági díjaikat, akár pártolási illetékeiket e lapok szerkesztőségéhez beküldeni; mink kötelességünknek ismerjük a bevételekről nyilvánosan számolni s a pénz gyümölcsöző elhelyezéséről gondoskodni. Az összeg beküldésénél szíveskedjenek megjelölni, hogy az adomány az alaphoz tőkésítve csatoltassék-e, vagy évdíj czimén irassék-e javukra, hogy a kimutatás is e szerint szerkesztethessék. — Felhívás. A magyarhoni ág. h. ev. egyetemes egyház theologiai akadémiája hallgatóinak „Önsegélyző kör"-e magáévá tette azon más ily czélu egyetemi egyleteknél is szokásos elvet, hogy tagjai számára bárminő nevelő és oktató czélu állásokat szerez, illetőleg közvetít. — Felhívjuk ennélfogva a t. szülőket, gyámokat és tanárokat, hogy ha a vezetésük alatt álló gyermekek mellé nevelőre vagy korrepetitorra szükségük volna, e czélból alkalmilag az „Önsegélyző kör" alúlírt elnökéhez fordúlni szíveskedjenek (található a theol. akadémián, Apáczautcza, délelőtt 9, 10 és 11 órakor). — Pozsony, 1884. Dec. 3Csecsetka Sámuel, a theol. akadémia igazgatója, „Önsegélyző kör"-i elnök. A rozsnyói evang. egyház — írja levelezőnk — nov. 30. napján tartotta temploma alapköve letételének évszázados ünnepét. Az Isten házában szép számmal egybegyűlt hívek Czékus ev. püspök épületes beszédéből megértették azt, hogy Rozsnyón már 1525 körül voltak az ev. egyháznak hívei, kik később szép számra növekedvén, a más hitsorsokkal is békés egyetértésbea éltek az 1636. évig. Ekkor a jezsuiták Rozsnyóra behozatván, az evangélikusok a legnagyobb üldöztetésnek voltak kitéve, úgy hogy 1783-ig a városhoz legközelebb fekvő Berzéte községbe kellett jármok az Isten dicsőítésére. II. József türelmi parancsa meghozta a rozsnyói evang. híveknek is a várva várt időt, midőn templomot építhettek s annak alapkövét 1784, juniushó 30-ik napján le is tették. A templomot két év alatt építették fel s 26 ezer forintba került. „Bpesti Hirl." — Pro veritate! Az „Evang. Egyház és Iskola" nov. 22-iki 47. számában 387. lapon közlött könyvismertetés első bekezdésében egyebek között ez áll: „A kritikusok — egynek kivételével — az: „engedjétek én hozzám jönni a kisdedeket" czímű jeligés munkát ajánlották elfogadásra." No hát nem egynek, hanem kettőnek, más szóval a bíráló bizottság egynegyed részének kivételével, kik közöl az egyik ha nem is legény a bírálói gáton, noha theologus korában társai és tanárai másként ismerték, az a másik, annak a tanítóképző intézetnek tanára, igazgatója, lelke, a többi, szinte laikusokkal szemben, mégis csak nyomhat valamit a fonton. Vota non ponderantur, sed numernatur! Pro veritate! — Az esketések száma. A szarvasi evang. egyházban a folyó 1884-ik év folyamán a mai napig 227 pár lépett házasságra, vagyis 60 párral kevesebb mint az előbbi évben, s ezzel az őszi esketési idény véget ért, s kezdetét veszik az adventi csendes napok. „Szarvasi Lapok." — Az egyházi adóhátralékok behajtásához szükséges közigazgatási segédkezés kirendelése iránt az ev. egyház által megkerestetvén a járási szolgabírói hivatal, ezen segédkezés 2098, 84. sz. a. kelt végzés értelmében a kérelmező egyház számára megadatott. „Szarvasi Lapok." A hallei egyetemen — mint az utóbbi időkben folytonosan — ezen évben is nagy számmal vannak a magyar tanulók. Míg egyrészről a gazdasági intézet európai hírű tanárai évről évre több és több gazdászt vonzanak Hallébe hazánkból is, — addig másrészről theologusaink nagy előszeretettel keresik fel az egyetem egészséges, szabadszellemű theologiai fakultását, mely ez időszerint, a tanulók számát tekintve, mindjárt a berlini és lipcsei után következik s hallgatóinak száma felül áll a hatszázon, mely szám az egyetem összes polgárságának mintegy harmadrészét képezi. A folyó szemeszterre beiratkozott tizenöt magyar közt tíz theologus, négy gazdász és egy philosophus van. Az 1863 óta fennálló „magyar egylet" ez idén is megalakult, elnöke Garay Sándor, titkára Bíszkup Béla. — Szászok, tudniillik (a hivatalos névjegyzék szerint) „erdélyiek" hárman látogatják e félévben a hallei egyetemet s élvezik nyugodt lelkiismerettel a magyar ösztöndíjat. —p —a. — Die Bekehrten. Lebensgemälde von Carl Freiherr v. Sharanz. Leipzig, Verlag v. Georg Böhme. 2 Bände 7.50, geb. 9. M. — A regény, mely e czímet viseli, vallásos irányú. Meleg, vallásos életet lehel s a pozitiv s épen azért toleráns keresztyénség álláspontján áll — de mindemellett nem czélja az ő „megtért"-jeivel az olvasót valamely specifikus keresztyéni irányhoz téríteni. Szó sincs benne hittudományi vitákról, proselytacsinálásról, — a szerző saját tapasztalatain és megfigyelésein alapuló, költői ruhába öltöztetett életképet ád — melyben nem mondvacsinált, de hitelesen bizonyított események- és történetekkel óv a túlbuzgóság, türelmetlenség, felekezeti szűkkeblűség stb. ellen. Kompositiója, kivitele szellemes. „Szerző művet teremtett, melynek előnyei — már az emlékezet és képzelem fényeinek összevegyítése által is — a prózairodalomban sajátságos irányt képviselve — oly számosak és szokatlanok, hogy nemzeti irodalmunkban állandó díszhelyet elfoglalni van hivatva" — mondja a mű lelkesült német bírálója. — Reánk nézve e regény annyiban érdekes, mert vallásos iránya mellett Magyarországon is játszik, megemlékezve a magyar nemesi kúriák életéről, a magyar zsidók viseletéről, az ügyvédekről stb. NYOMATTA WIGAND F. K". I'OZSOXYI'.AX.