Esztergom és Vidéke, 2004

2004-10-28 / 43-44. szám

2004. december 2. 7 így látják a kettős állampolgárság kérdését azok a honfitársaink, akikről a népszavazás szól Ne hagyjátok el Csaba népét, ne tagadjátok meg a székelyekkel való nemzetközösséget! KOLUMBAN SÁNDOR, Bardóc (Kovászna) alpolgármestere: - Nagy öröm és különleges megtiszteltetés számomra, hogy itt lehetek köztetek, és átadhatom egy lélekben és nyelvében tiszta tájék, a Székelyföld délkeleti csücskén őrtálló Erdővidék üzenetét, annak az önkényesen és egy tollvonással elszakított rész üzenetét, amely a történelem során becsületben, és semmi áldozattól vissza nem riadva, védte Erdély és Magyarország határait, meg nem al­kudva sem tatár, török, osztrák, muszka, sem német előtt. Sajnos, a szabadnak született és lélekben tiszta székelységet soha nem kérdezték meg, vannak-e igényei, elvárásai, az ő fejük fölött a nagyhatalmak önkényesen döntöttek. A legfájóbb Trianon volt, amikor az évezredes rendet és ország-berendezkedést egyszerűen szétvágták. A második bécsi döntés után négy évig ismét élveztük és érez­tük, hogy él nemzetünk. Habár világégés és nyomorúság volt, szűk régiónk így is virágzott. Gazdakör, működő közbirtokosságok, ala­pítványok és kulturális egyesületek, gépesítés és tanulmányutak jelemezték ezt a pár esztendőt. Sajnos, a következő 60 év újra, és még inkább béklyóba kötötte ezt a székelységet is. A '89-es válto­zások azt a reményt sugallták, hogy végre eljöhet a nemzet normá­lis, határokon átívelő egyesítése, amit úgy-ahogy az anyaország is felvállalt. Sajnos, a különböző intézkedések nem váltották be a várt reményeket. Most, december 5-én ismét sorsdöntő fordulat állhat be a nem­zet rehabilitálásában. A mi sorsunk ma már nem a nagyhatalmak kezében van, hanem a Tietekében, a velünk egy anyanyelven beszé­lőkében. Ezen a nyelven fordulok tehát hozzátok, Szent István vá­rosának polgáraihoz: Kérem, fontoljátok meg, és döntsetek a józan ész, és a szívetek jósága szerint! Mi, erdélyiek, csak külső szemlélői leszünk ennek a döntésnek, de következményeit a saját bőrünkön érezzük majd. Ne hagyjátok el Csaba népét, ne tagadjátok meg a székelyekkel való nemzetközösséget! Isten legyen veletek, Atyámfiai, a szavazófülkében és mindörökké! Nekünk minden nap meg kell harcolni azt, hogy magyarok vagyunk MILINSZKY JÓZSEF, Temerin Első Helyi Közösség elnöke: - Felkérném nemcsak az esztergomiakat, hanem az anyaországiakat is, hogy jól gondolják meg, és szavazzák meg a kettős állampolgárság intézményét. Mert akkor mi nem az anya­országi magyarok terhére fogunk boldogulni, hanem ott, ahol élünk. Ebből nemcsak a magyarországi embereknek, de magának az anyaországnak, mint államnak is haszna lesz, mert például Temerinben és Esztergomban is lehet egy-két eredményes vegyesvállalkozás, és ezt kihasználva egymásnak olcsón, minőségi árut tudunk termelni. Ha adózik utána, ha befizet mindent, kifizet minden járandóságot az állam felé, nem lesz a temerini sem a ma­gyar állam terhére. A tiszta jövedelemmel pedig az anyaországi magyarok is szabadon rendelkezhetnek, ebbe természetesen nincs az államnak beleszólása. A betelepülési félelem tévhit, mert Szlovákia is belépett az Eu­rópai Unióba, mégsem jöttek át tömegesen felvidéki magyarok. Románia pedig hamarosan szintén tagja lesz az Uniónak, tehát a kettős állampolgárság ott is csak szimbolikus jellegűvé válik az er­délyi magyarok számára. Lassan-lassan elöregszik az anyaország, és csak ő van egyedül a világon, megkárosítva így, hogy a saját or­szágával és a saját nemzetével van körülvéve. Tartaléka a gyarapo­dásra csak onnét lehet, belsőleg nem biztosított. Mutassák meg érvekkel - a Magyar Igazolvány esetében sem tették-: valójában mi terheli a magyar államot? A magyar államot inkább az a kiadás terheli, hogy erről népszavazást rendeznek. Mert ha megkapjuk a kettős állampolgárságot, nekem közjogból vizsgát kell tennem, amiért fizetnem kell, és az útlevélért is, mint másoknak. Mibe is kerülünk tehát a magyar államnak ? Sajnála­tos, hogy egy ki tudja honnan ide vetődött kereskedő nagyobb jo­gokkal rendelkezik mint én, akit ezerszáz esztendő 33 generáció­ján át kötődöm ehhez a röghöz. Az én apám meglett fiatalemberként a magyar királyi honvédség árkász szakaszának tisztje volt. Akkor jók voltunk, amikor harcolni kellett az orszá­gért, most nem? Az apám nem lehetett volna tiszt a magyar hadse­regben, ha nem lett volna magyar állampogár. Engem ez miért nem illet meg? Mi el sem vesztettük, mert mitőlünk el sem vették a magyar állampolgárságot. Ha megkapjuk újra, az csak eszmeileg egyesíti a magyarokat. Mert megélni egy napot magyarként Eszter­gomban és Temerinben - ugye fölösleges hangsúlyoznom -: az nem ugyanaz! Temerin az utolsó végvár, ahol a Délvidéken tömbma­gyarság él. Ha mi föladjuk a harcot, a magyarságunkat, szülőföl­dünket - az egykori magyar területeket valójában - a szerbek pár év alatt letapossák. Nekünk minden nap meg kell harcolni azt, hogy magyarok vagyunk, hogy magyarok akarunk maradni. Ha aNem-ek kerülnek december 5-én többségbe, nagyobb vesz­teséget tesznek ezzel a magyarságnak, mint Trianon, mert ez szá­munkra egyértelműen azt üzeni: az anyaország mai kormánya le­mondott Délvidékről és Kárpátaljáról, az itteni 5-600 ezer népességű magyarsággal együtt. Ezek a területek lehet, hogy húsz év múlva sem kerülnek be az Európai Unióba - és akkor mi elvesz­tünk! Ha az Igen győz, akkor viszont Délvidék mozgásba lendül­het. No, nem az áttelepülésre, hanem arra, hogy vigyük a tőkét, a lehetőséget oda, ahol élünk, arra a szülőanya-földre\ Nem kétlem, aki nemzetben gondolkodik, igen-nel szavaz. Esztergom városa, bízom benne, hogy mellettünk van! Lejegyezte: (sms) Majláth Béla, Bácskossuth­falváról (Vajdaság): - Ismerve, látva, megélve az idáig vezető folyamatokat, felelős­ségteljesen állítom: nem várjuk sátoros nomádként összecso­magolva december hatodikát! Lezárult a kilencvenes évek ele­jén életüket féltve útnak induló fi­atalok korszaka. A 2000. október ötödikéi forradalommal megválto­zott a helyzet, elsősorban gazdasá­gi motiváció vezeti a tőlünk elköltözőket. Bácskossuthfalváról, hatezres lélekszámú településünkről he­tente egy fiatal megy el, munkát vállalni. Ennek a folyamatnak nincs köze az állampolgársághoz! Az állampolgárságról, határon túliként, elsősorban azt kívánom elmondani, hogy annak megadása, földrajzi helyzetétől függetlenül a Kárpát-medencei magyarság aka­rategységben létrejött elvárása. Elvárás a kormánnyal, és a nép­szavazás kiírása óta a nemzettár­sakkal szemben: elvárjuk, hogy igényünket, ha mással nem, az út­levél megadásával akceptálják. Ezt megértette a többség, an­nak ellenére, hogy a kormányzat szégyenteljes és szomorú módon távol akar bennünket - határon túliakat és -innenieket - tartani egymástól. A számokkal való játszadozás­nak - ezt mutatta a kedvezmény­törvény is - nincs alapja! Mi lojális { jolgárai maradunk annak az ál­amnak, amelyben élünk. Az állampolgárság kérdése minket érint, de más érdeklődésé­re is számot tart. A bizánci logiká­val gondolkodó szláv közösségre gondolok, amelyben boldogulá­sunk nagyban függ attól, az anya­ország sajátjainak tekint-e min­ket. Ha nem, ottani szerepeink, szerepvállalásunk marginalizáló­dik, úgy vélhetik: bebizonyoso­dott, hogy ezentúl játékszernek te­kinthetik az ott élő magyarokat, az atrocitások durvábbá válnak, a neonacionalizmus suhancainak le­szünk kitéve. Sajnáljuk, hogy Budapesten el­uralkodott a süket fülek harmóni­ája - hallják kérésünket, de mást adnának. Ha a nemzettudat terén nem tud érdemi cselekvéssel meg­nyilvánulni a kormány, felmerül a kérdés, van-e felelős kormánya Magyarországnak ? Miután én úgy lehetek itt, Esz­tergomban vajdasági magyarként, hogy a szabadkai külképviselet tu­ristavízumot állított ki számomra, rámutat az „állampolgársággal rendelkezni, vagy nem rendelkez­ni "-felvetés egyik aktuális kérdé­sére. A közeljövőben szigorodó ví­zumrendszer az állampolgárság­gal nem rendelkező szerbiai ma­gyarokat elvágja az országtól. Egy átlagos, rokoni kapcsolatokkal nem rendelkező bácskai fiatalnak, aki közös kultúránkat elsajátítani jönne Magyarorszára, elméleti esé­lye sem lesz, hogy az ország terüle­tére lépjen. Hatalmas szégyenfolt ez... Ajándékba semmit nem szeret­nénk kapni. Visszakapni annál in­kább szeretnénk állampolgársá­gunkat, amelyről önként soha nem mondtunk le. A kérés Valamikor egy költő, akinek őseit hajdan Zala megyébe sodorta a végzet, s ki azóta az irodalom­könyvekbe költözött, azt írta: „Nekem a kérés nagy szégyen ". Bizony az, hiszen ősei révén maga is félig szé­kely volt. Nehéz dolog annak kérni valamit, aki egyrészt az egyenlők közötti beszédhez van szokva, más­részt pedig nemigen kapott soha semmit. Mintegy négy és fél- ötmillió magyar ember ké­ri most azt az állampolgárságot, amelyre Isten és ember előtt joga lenne. Nem követeli, nem topor­zékol, hanem kéri: mert van annyira fontos, van annyira szent számára hogy megalázkodjon. Az édesanya szeretetét nem lehet követelni: csak ki­érdemelni lehet, és legrosszabb esetben: ölelését kérni, bármekkora szégyen is legyen. Kiérdemli-e hát ez az ötmillió ember a magyar állampolgárságot ? Gondoljunk csak arra, hányan lennének a mai, megcsonkított Magyarország területén magyarok a jog, az állami védőkar és magyar állampolgár­ság néZ&zH?Hány magyar lenne Budapesten nyolcvan év kisebbség után? És hány van most? December 5-én majd ez is kiderül. A válaszra leginkább váró ötmilliónyi ember akkor és úgy maradt magyar, hogy ebből soha, semmilyen elő­nye nem származott. Annál inkább zaklatás, kite­lepítés, börtön. Folyamatos gyanakvás és meg­aláztatás között képesek voltak, és képesek lesznek büszke és szép magyarok maradni a Kárpátok alatt, a Felvidéken, a Maros mentén és lenn Délen - a szétszaggatott test minden irányába. Képesek lesznek - mert ezek a nemzettudattal megvert vagy megáldott konok emberek akkor is magyarok maradnak, ha december ötödikén vala­mi kollektív szívszélhűdés nemet mondat a kicsi országban maradottakkal. A „határon túliak" ak­kor is magyarok maradnak, ez legyen világos - a „határon belüliek", Magyarország azonban többé nem. Aki ezt nem érti, szántson és vessen, és bízza másra az áldozatot. Kazinczy még tudta a titkot. De tudják, értik és érzik a nemzethez tartozás titkát Csíkszentdomokoson, vagy Dunaszerda­helyen, Munkácson vagy Szabadkán is. Ez az, amit nem ért, és ezért dadoghat hát némely politi­kus kedve szerént. A kérdés itt nem arról szól, ho­gyan képzeljük el a társadalmi rendet. A kérdés egyvalamiről szól: hogy magyar-e az illető vagy sem. Ha magyar, akkor magától értetődő módon tizenötmilliós, erős, gyarapodó nemzetet szeretne az alakuló új világban. Ha nem magyar, e kérdésben nem kell érdekel­jen a véleménye. Ennyire egyszerű ez. Hiszen nem ért hozzá, nem érzi, „nincs elég információja e kérdéskörben". Maradjon ő az, ami. Többet most itt ne róluk: ha tizenötmilliónyian leszünk, majd elfelejtjük őket, mint egy rossz álmot. Ehhez kell az igen szavazat december ötödi­kén, ehhez kell újra megválasztanunk magunk ki­rályságát, mint anno a Duna jegén: hogy újra erő­sek legyünk, egyetlen szép és önbizalomtól duz­zadó nemzet, mint annyiszor a történelem folya­mán. Ezt kéri az a bizonyos ötmilliónyi ember. Azon belül a majd' egymilliónyi székely, és azon belül e sorok írója: pedig a kérés nagy szégyen a magam­fajtának. Személyes lesz e kérés: de a magyar ál­lampolgárság személyes, mi több: érzelmi kérdés. Hiszen családom emberemlékezetig visszamenő­en katona volt, és harcolt Magyarországért. Apám az egyetlen, aki kimaradt a sorból; pedig ő még magyar állampolgárként született Gyímesközép­lokon, amely akkor még Magyarország volt. Nagyapám a második világháborút harcolta végig ezért a hazáért, dédnagyapám az elsőt, üknagy­apám Boszniában szerezte vitézi címét, s felme­nőim évszázadok óta a keleti határokat védték. Jómagam, sorkatonaként a „89-es román forra­dalom" első napjait annak tudatában harcoltam végig, hogy a magyar csapatok bevonultak Temes­várra. Ekkorát, ilyen gátlástalant hazudtak akko­riban - de mai napig hálás vagyok érte, mert meg­tapasztaltam valamit, amit ők, akik hazudtak, soha nem fognak megérteni. Én akkor megszereztem saját belső, lelki ma­gyar állampolgárságomat. Akárcsak nagyapám, dédnagyapám, és akárcsak a huszadik századot kisebb-nagyobb szünetekkel végigharcoló székely határőrök tízezrei. Ezt az állampolgárságot kell elismerni! Nem megadni, nem megajándékozni vele a „határon túliakat". Csak rábólintani arra, ami tény. Megfo­galmazni, leírni, pecsétet tenni rá. És - bármennyire is fáj, ki kell ezt mondani ­elsősorban nem magunkért kérjük. Nem a „hatá­rokon túlra" zártakért. Hanem azért, hogy meg­maradjon ez a nemzet, hogy fordíthassunk a balsorson. Hogy Magyarország újra magyar or­szág legyen. Ezért nem szégyen ez a kérés. György Attila

Next

/
Oldalképek
Tartalom