Esztergom és Vidéke, 1989

1989. július / 7.szám

Esztergom szeretettel köszönti a 34. nemzetközi Duna-túra résztvevőit Die Teilnehmer der 34. Internationalen Donau-Tour werden von der Stadt Esztergom herzlichst begrüsst! ALAPÍTVA 1879-BEN ESZTERGOM ESVIDEKE Művelődési, helyismereti, idegenforgalmi tudósító 1989 Július 7. szám ARA: 14,50 Ft Ratkó József TÁNC — Fábry Zoltánnak — Magyarország temetőföld, posztumusz humusz. Történelme soha el nem évülő priusz. Bűnjel itt a csillag is, mert megragyog s lehull. Kard lángol az éjszakában attilátlanul. Bűnjel itt minden — halotti anyakönyv a rög. írva benne jó magyar, vad tatár és török, írva benne arcról arcra minden holtjai; följegyezve ázsiai, európai. Magyarország temetőföld, toroz és vigad­Holtjaiból kóstolót küld szomszédainak. Dunakörnyék szétszóratott, éhes népei, vagyunk ma is ama székely György vendégei. Magyar, oláh, szláv — mindigre ebhitű pogány, csűrdöngölőt járunk ma is Ady homlokán. Hát múlassunk! — egyiket se gyűlölöm, hiszen énérettem él az is, ki engemet eszen. Magyarország temetőföld, posztumusz humusz. Történelme soha el nem évülő priusz. Életet aki ha itt vet, húsba vet magot. Holtból bú elő a kisded, jövendő halott. Mégis: hogyha szülni már egy ringyó sem akad, hónom alatt költöm ki a fiacskáimat. Üj szelek fújnak Esztergomban? — tette fel a kérdést idelátogató ismerősöm a várfokon lengedező zászló láttán. Valóban, aki évek múltán vá­rosunk falai közé lép, szokatlan dolgoknak lehet tanúja. A Moszk­vából induló huzatos szellő itt is megmozgatta az áporodott leve­gőt, noha városunkat sokáig az egy helyben topogás székvárosa­ként emlegették. E helyt is évti­zedek óta tabunak vélt dolgokról derült ki: nem oda Buda. Nézzünk néhányat: Nevek: Az, hogy a város utcaneveivel baj van, évtizedek óta nyílt titok. A munkásmozgalom jeleseinek névtábláival teliaggatni az utcá­kat — Esztergom esetében — po­litikai hiba. Ahhoz sem kell külö­nösebb jóstehetség, hogy megjó­soljuk: a Kun Béla lakótelepen élők kérése meghallgattatik: a Bánonii lakótelep elnevezés sok­kal patinásabb, hiszen a köznyelv úgyis azt szentesítette. Noha alig néhány éve a mai IV. Béla utcá­ért kapta cserébe Kun Béla — akinek nem volt köze Esztergom­hoz — a róla elnevezett lakótele­pet. A városban mindennapos szó­beszéd tárgya, hogy mely utcák elnevezését kellene megváltoztat­ni. Javaslatom csupán annyi: az újrakeresztelési aktus átfogó le­gyen, ne elszórtan, egyenként történjék. S talán a személyi iga­zolványátírások sem jelentenek akkora gondot, mint azt hivatalos helyeken előszeretettel hangoz­tatják. A Balassa Társaság kezdemé­nyezése, a Komárom—Esztergom megye elnevezés újbóli használa­ta — a lokálpatrióta tudatot meg­erősítendő — szép számú pártfo­góra talált. Előbb a helyi társa­dalmi szervezetek karolták föl az Zászló a várfokon ötletet, majd a megyei képvise­lők egy csoportja. Sasvári József dorogi képviselő már a parla­mentben is elmondta a javasla­tot. Ha a Hazafias Népfront me­gyei bizottsága után a megyei ta­nács is magáévá teszi a kezdemé­nyezést, akkor már csak az Or­szággyűlés igenlő válasza szük­séges. (Időközben a Szolnok me­gyeiek is névváltoztatási kéréssel álltak elő: Jász—Nagykun—Szol­nok megye szeretnének lenni.) Több helyi társadalmi szervezet kezdeményezte: Állítsanak em­léktáblát a Sötétkapunál eleset­tek tiszteletére! Közismert, hogy ott 1956 októ­berében tizenegynehány halálos áldozatot követelt az oktalan sor­tűz, amely egy menetrend szerin­ti buszban utazókat, majd az ab­ból menekülő „ellenforradalmá­rokat" mészárolta le. Az elesettek és sebesültek pontos megállapí­tása a levéltár és a kórház nyil­vántartásai alapján a közeljövő­ben megtörténik. Az események valósághű re­gisztrálása egyébként meglehető­sen nehéz, nemcsak a közben el­telt idő, hanem az ellentmondó emlékezések okán is. (1956 esztergomi eseményeinek ismertetésére következő száma­inkban még visszatérünk.) Egy „újabb" név: Vitéz János. A korábbi „Tanítóképző Főisko­la" felirat előtt most már a jeles humanistáé is ott fénylik. De városunkban nemcsak a rég­múlt nevei számítottak vörös posztónak, hanem a közelmúlté úgyszintén. Csoóri Sándor — az illyési örök­ség továbbvivője — az év egy ré­szét a városunk határában álló alkotóházban tölti. Egy-két évvel ezelőtt a kulturális élet helyi irá­nyítóit óva intették az ő szere­peltetésétől. Az „intelmek" hol névtelen telefonokon érkeztek, hol csendes elbeszélgetéseken hangzottak el. Ha a fensőbbek mégis hozzájárultak egy rendez­vényhez, akkor annak „politika­mentesnek" kellett lennie. A múlt­kori, az Esztergomi Kulturális Egyesület által szervezett Csoóri­est már tiltásoktól mentes volt, mégsem hangzott el semmi olyan, ami törvénysértőnek minősülhet. Tavaly, amikor dr. Bády István­ról, Esztergom utolsó polgármes­teréről írtam, nem volt tanácsos fölemlíteni, hogy ő 1956-ban a helyi nemzeti bizottság elnöke volt. Az idén a Hazafias Népfront városi díszelnökévé választották; 56-os visszaemlékezéseit pedig a Gran Tours szándékozik megje­lentetni. De nemcsak régi-új személyne­vekkel ismerkedik a lakosság: az Esztergomi Kulturális Egyesület mellé felsorakozott a Demokrata Fórum és az MSZMP Reformkör is. Az EKE ugyan politikamentes­nek hirdeti magát — már ameny­nyire ez nálunk lehetséges, hi­szen — mint Illyés Gyula írta —: Hollandiában az árvízvédelmet nem a költőknek kellett megszer­vezniük, mint nálunk. Nos, azt hiszem, Esztergom árvízvédelmé­ért — nem csak átvitt értelemben — még mindig az EKE-nek és testvérszervezeteinek kell harcol­niuk. S ha már a tabuk döntögetésé­ről esik szó: az sem lenne isten elleni vétek, ha a Tömegszerve­zeti Székházban, ismertebb ne­vén a Zöld Házban az MSZMP-n kívül más társadalmi szervezetek is helyet kapnának. Bizonyára az MSZMP-nek is hasznos volna, ha „testközelben" dolgozhatna az al­ternatívokkal. A volt Szeminárium épületének visszaszerzése régi vágya az esz­tergomiaknak. Ilyen-olyan puha­tolózó tárgyalásokról már régóta susogtak a városban. (Három év­vel ezelőtt e sorok írója is közve­tített egy levelet e témában.) Az Esztergom és Vidéke karácsonyi számában még a régvárt hír ere­jével hatott a visszaadás ténye. Most inkább a „mi lesz aztán" a beszédtéma, hiszen az épület fel­újítása köztudottan sokmilliós lesz. Néhány építész már bebocsá­tást nyert — a helyreállítást elő­készítendő. Ha a hír igaznak bizonyul, és Esztergomot július 15-én valóban bekapcsolják a hazai és a nemzet­közi távhívó hálózatba, akkor át­lépünk azon a Rubiconon, amely a várost Európától elválasztotta. Végezetül térjünk vissza a cím­ben említett zászlóra: az ötletet a HNF májusi értekezletén Ivá­nyi Pál, az Esztergom-barátok elnöke vetette föl, majd Hazai György és Bódy István (a kisipa­rosok nevében) tízezer forintot ajánlott fel. Az MN Kiképző Esz­közök Gyára (Kertváros) a zász­lót néhány nap alatt elkészítette. Június 10-én már a várfokon len­gett, Mi több: június 26-ától a Szenttamás-hegyi Szent István­dombormű fölött is újra az ár­pádsávos lobogó díszlik. Remél­hetőleg a Prímás-sziget csúcsára szánt országzászlót is hamarosan láthatjuk. Az új szelek lengette lobogók télen-nyáron kint lesznek — tar­talékokról gondoskodtak. Sebő József Napló - kétség és remény között Ratkó József 1936-ban született Budapesten. A szegedi egyetem bölcsészkarán tanári diplomát szerzett; a 60-as évek elejétől Szabolcs-Szatmárban él. Tanított, dolgozott újságíróként; majd 1965­ben könyvtárigazgató lett Nagy­kállóban, ahol családjával igazi otthonát is megtalálta. Versei mindnyáj unk számára keresik a lakható hazát, a megel­hető történelmet, az értelmes cse­lekvés szabadságát. Nép, nemzet, emberség ügyében kezdettől szen­vedélyes — és egyre tudatosabb — felelősséggel szólt, perelt. Er­kölcsi kötelezettségként, amelynek vállalása Ady, József Attila, Illyés, Nagy László mai követői­vel társítja; a teljesítés mű­vészi rangja pedig köztük a leg­jobbak sorába emelte. A kritika ítéletén kívül bizonyság erre a versszeretők országos figyelme, amely Ratkó költői hangját ha­mar a magáévá fogadta, — s nö­vekvő csendjét is beszédesnek ér­zi. 1966—1975 között megjelent négy verseskönyvét két váloga­tott gyűjtemény követte, ezek is csak hosszú szünet után (1984 és 87). Szavában ugyanaz a ke­mény erkölcsiség, ugyanaz a mély keserűség, mint hallgatása mögött: egyaránt tapasztalatok­kal megalapozott. Az egyén élmé­nyeivel, aki életsorának kezdete — proletárnyomorúság és nevelő­intézetek között — a gyermekkor­ból semmizett ki; csalódásával egv nemzedéknek, amelyet több­ször is úgy használtak fel a tör­(Folytatás a 4. oldalon) A visszaemlékezés írója magyar­történelem szakos tanár, a máso­dik világháborúban a pécsi IV. hadtest 12. könnyű hadosztályá­nak tartalékos hadnagya. Ámbár, ha az 1937—1945-ös éveket tekint­jük, inkább mondhatnánk tarta­lékos tanárnak, mivel nem volt olyan tanév életének ebben a sza­kaszában, melyet ha elkezdett, be is tudott volna fejezni, vagy szep­temberben elkezdeni. Kadosa Ár­pádról van szó, a „Viszontlátásra, hadnagy úr!" című, most megje­lent kötet szerzőjéről. — Miről szól a könyv? dezem a szerzőt. kér­— Témája a szovjet hadifog­ságban, Usmaniban és Borovicsi­ben töltött 29 hónap. Az esemé­nyek sora Buda ostromával indul. Jóformán egyszerre érkeztem Bu­dára a szovjet hadsereggel, csak éppen ellenkező irányból, s nem azonos szándékkal. Viseltem az­tán ennek a következményeit: részt vettem Buda védelmében, ezt követően a kapitulációban, a több napos gyalogtúrán Bajára, onnan zárt vagonokban még az első világháborúból ismert Focsa­niban. A háború befejeződésével hazaengedésünk helyett a Donon túli Usmaniba vittek bennünket. Naplóm segítségével megírtam a több száz bajtársammal együtt ott töltött háromnegyed év testi­lelki szenvedéseit, az ebből a hely­zetből adódó súrlódásokkal, s összeütközéseinket hol a fogoly­tartóinkkal, hol a német hadifo­goly tisztekkel. Szólok a velük versenyszerűen kialakult kulturá­lis életünkről. Egyben helyesbí­teni annak a torz és valótlan ké­pét, melyet nem ellenőrzött tájé­kozódása következményeként Ör­kény István festett rólünk „A lá­gerek népe" című művében. Iz­galmas epizód az akkor még álta­lunk nem ismert találkozásunk a „Makarenkó-if jakkal". — S innen hova kerültek? Vagy itt voltak végig? — Nem, a tábort kiürítették va­lamilyen más célból, s minket Moszkvától északra, Borovicsibe vittek. Szorongva lestük az első hazai levelek érkezését, mert még az otthon olvasottak Katyról ott fészkeltek tudatunk mélyén. Ví­vódtunk a múlton, kerestük a bu­kás okait. A mi nacionalizmu­sunk nem sovinizmus volt, ha­nem egyszerűen hazaszeretet: aggódtunk a Trianonban elvesz­tett, s részben visszakerült terü­letekért s lakóikért. Csatáztunk őrzőinkkel, a kényszermunkával, s a hideggel, kétség és remény közt vergődtünk a hétköznapok bizonytalanságában, küzdtünk életbenmaradásunkért, s temet­tük halottainkat. Mígnem a ha­zaszállításunk küszöbén megbé­kélünk egymással fogolytartók és fogva tartottak. S elfogott ben­nünket a döbbenet, amikor kiin­duló szerelvényünk mellé beállt egy lengyelekkel megtöltött sze­relvény 1947 júniusában! E döb­benet csak fokozódott a debreceni laktanya udvarán történt találko­zásunk a hazaengedett, hazaszál­lított csont-bőr magyar nők lát­tán. Manapság is ha rájuk gon­dolok. .. — Hogyan sikerült hazahoznia naplóját? Nem vették el a moto­záskor? — Nem volt minden kockázat nélküli. Az utolsó zabrán közölték velünk, hogy akinél feljegyzést találnak, még a határról is visz­szaszállítják meghatározatlan évekre. Most derült csak ki, mi­lyen sokan vezettek naplót: a priccsek köze fehérlett az eldo­bott, elszórt jegyzetektől. Nem én! Ha már 29 hónapon át írtam a körülöttem történtekről, hazavi­szem! Két ujjnyi vastag, 10x12 centiméteres fadarab széleit ki­faragtam, közepét kivájtam, s al­jára helyeztem naplómat. Rá édesanyám fényképét, melyet üveggel fedtem, s négy szélét kis „pálcikával" leragasztottam. Az orosz kezébe vette, forgatta — mondtam, hogy mamka — mire visszaadta. A határon még egy alapos zab­rát helyeztek kilátásba. Kiszállí­tottak a vagonokból bennünket. Naplómmal a kezemben léptem le, s azt a kocsi széle alatti pe­remre dugtam. Visszatérésemkor egy könnyed mozdulattal kiemel­tem onnan. Hazatérve egy új élet küszöbén álltam. — S a fogságnak nem voltak bővebb előzményei? — Már hogyne lettek volna! Az én korosztályom — az 1914-es — mindenben részt vett. Az 1937-­38-as szegedi karpaszományosi szolgálat emlékeit az erdélyi és a délvidéki bevonulás követi, majd a IV. hadtest kötelékében a Don melletti harcok Korotojaknál. Az első, katonáskodásom kezdetének könnyed-humoros rajzát adj a, mely sokban megegyezhet, de sokban különbözik is a mai „kiskatonák" életétől. Követi az erdélyi bevo­nulásunk örömteli édes-bús emlé­kei, majd a Délvidék visszatéré­sének oldódó, majd izgalmassá váló hetei. Befejeződik a Don-ka­nyari harcokkal. Már ezekben az időkben is írtam naplót, mely eseménysor fogságom előzménye­képpen ha igaz „Ma este indu­lunk a frontra" címen fog megje­lenni —, ha kiadóm isúgy akarja. ( —) Lapunk 4. oldalán részletet közlünk a május közepén megjelent kiitetböl.

Next

/
Oldalképek
Tartalom