Esztergom és Vidéke, 1905
1905-12-21 / 102.szám
ESZTERGOM es HIBÉKI A „VÁRMEGYE KÖZPONTI MEZŐGAZDASÁGI BIZOTTSÁGA "NAK HIVATALOS LAPJA. Megjelenik Vasárnap és csütörtökön. Előfizetési árak Egész évre Fél évre . 12 kor. Negyed évre. . 3 kor. 6 kor. Egyes szám ára 14 fillér Felelős szerkesztő: DR. PROKOPP GYULA. Laptulajdonos kiadók: DP. Ptokopp ßijula es Brenner 1 Ferenc. Szerkesztőség és kiadóhivatal: (hova a kéziratok, előfizetések, nyllttorek és hirdetések küldendők) Kossuth Lajos (azelőtt Buda)-utca 485. szám. Kéziratot nem adunk vissza. 1 leány jellemének neveléséhez. Körülményeink, életviszonyaink, társadalmi helyzetünk, mindennapi életünk, a magas politika, a nemzetgazdaság —• mind korunk jellemét tükrözteti vissza. A kor jellemét az egyéni jellemek összege alkotja. A hány ember, annyi az egyéniség, de minden kornak van bizonyos általános jellemvonása, amely a nemzeti jellemet is hatalmába keriti, amely a társadalom minden rétegébe eljut s az egyéni jellemnek is alkotó elemévé válik. Csak igen kevés azoknak a száma, akiknek Ítélete elég éles annak megkülömböztetésére, üdvös-e, erkölcsileg hasznos-e a kor áramlatának befogadására. A kor jellemét, szellemét mindenkor a nő irányítja, közvetlenül és közvetve : a gyermeket, az ifjút ő neveli, a férfiakra ő hat leginkább; szilárd vagy ingadozó, kimagasló vagy köznapi, puritán vagy gyenge jellemének talpkövét a nő rakja le. Tehát a nőnevelés a jellem fejlesztésének, a kultúra terjedésének és emelkedésének legfontosabb s egyúttal legnemesebb eszközlője. A nőnevelést a kis leányon kell kezdeni, a jellemvonásokat a testével együtt kell kifejleszteni, úgy, hogy csak a jó telepedjék meg a kis léA gyáva. Kardos Feri, akit egy későbbi megérthető okból vocatornak — madárcsalogatónak — neveztek a régi barátai, egészen a lakása ajtajáig kisérte Boros Mihályt, a fiatal törvényszéki birót, akinek inkább csak jogos reménye, mint biztos' protekciója volt ahhoz, hogy egykor szép kariert csinál s akinek a haladása e szerint meglehetősen bizonytalan volt. Még az ajtóban is igen élénken bátorította valamire, bár Boros több félénk pillantást vetett az olykor meg-megmozduló orgona bokrokra, melyek a kis vidéki ház rácsos kerítése mellett virítottak. Egy idő óta várni szokta valaki s most attól tartott, hogy megint ott van s meghallja a beszélgetést, melyet pedig talán épen azelőtt az egyetlen előtt szeretett volna eltitkolni. Kardos Feri egyszerűen határozatlanságnak magyarázta ezeket a félrenézéseket, beleragaszkodott a Boros kabátja gombjába és nagyobb tűzzel beszélt. — Ne félj és bizd rám az egész dolgot. Biztositlak, hogy feltűntél nekik. Az apa azt mondta: derék, megállapodott fiatal ember, az információk a lehető légiekben s ez közvetlenül kiűzze a lelket rontó tulajdonságokat. A leány jellemének a nevelése a bölcsőben kezdődik és nem szünetei soha, az esze fejlettségének arányában növeljük erényeit, irtsuk hibáit. Akaratára kell hatnunk legkisebb korától, azt kell sarkalni es fékezni. Ha a gyermek megtanul saját akaratának engedelmeskedni, akkor könnyen boldogulunk vele, mert nevelőinek is könnyen engedelmeskedik. Az a kérdés, milyen a nevelő szive, esze, jelleme, műveltsége, mert ezek irányítják a gyermek fejledező jellemét is. A jellem csiráját magával hozza az ember, de a nevelés igen sokat tesz, a jó csirát elronthatja, a rosszat megnemesitheti. A nevelő meg a környezet, melyben a gyermek él, épitik fel az ember jellemét. Ha a környezet erkölcsös a legtágabb értelmeben, a gyermek akarata, jelleme, erkölcsös irányban fejlődik, ha pedig ellenkező a hatás, akkor megrontja a gyermekegész lelkét. Az akarat irányításával mintegy párhuzamosan fejlődik a szerénység. Minden anyának ezt kell a leányban minden más előtt gondozni, ez disze az ifjú leánynak, bajossá teszi: meg meglett korban is kivánatos az önérzetes szerénység. jobbak, a jövője biztos, csakhogy persze az utat egyengetni kell. — És ő? — Kérdezte félénken Boros és pápaszemes, szelid, szőke arca leányosan elpirult. Bánta és restelte a kérdést, talán félt is a felelettől. De már késő volt. — Pannával, barátom; az ember soha sincs teljesen tisztában. A nyakadba borulni talán még az esküvő után sem fog. De kosarat nem ad arról biztositlak. Okos, higgadt, nyugott teremtés, aki megtudja érteni, hogy a te tehetséged és az ő családi összeköttetései neki olyan jövőt biztosítanak, amilyennel meg lehet elégedve. Boros Mihály csüggedten hajtotta le a fejét s a vocator rögtön megértette, hogy hamis hangon felelt. Vállára csapott és vidáman bátorította. — De hiszen a többi a te dolgot. Terengette! Hiszen utoljára is neked kell őt meghódítanod. Én csak nem állithatom eléd azzal a kijelentéssel, hogy már is ég. Csak ne félj és tedd amit mondtam. Amit Kardos Feri mondott, az volt, hogy Boros csipje ki magát, készüljön el öt órára és várjon rá. O érte jön, elviszi a sétatéri kioszkba és ott egyszerűen bemutatja Zipszer Pannának, aki rokonaival ott ozsonnál. A szives fogadtatásról' pedig jót áll. Azt tartja korunk, hogy a szerénység háttérbe szorul, de nem kell azzal törődni, hadd tolakodjék az erőszakos szerénytelenség, akiben van érték, abban ugy is megtalálják akiben nincs, annak is jobban illik a szerénység. Tanítsuk a kis leányt szerénységre, szeretettel hiszem, csak meg kell kezdeni, lesz követője a szépnek. A szerénytelenséggel megtelepszik a nagyravágyás a gőg. Pedig milyen rút, milyen visszatetsző már a kis leányban is, ha megnyilatkozik az éretlen gőgje, ha lenézi kis pajtásait, ha tartózkodás nélkül telesei a meglett emberrel. A kis leánynak minden illik, gyermekre jólelkű ember nem haragudhatik ; de ha nőnek ezek a tulajdonságok, akkor megrontják a gyermek jellemét, aminek felnőtt korában erkölcsi kárát vállhatja. Mert a gőg növekedésével kipusztul szivéből a szeretet is. Nem képzelek borzasztóbbat, mint oly női szivet, melyben nincs szeretet. Az olyan nőtől nem fakadhat áldás. A nő egész egyénisége, minden gondolata szeretet legyen, hogy önzetlenül, ha kell önfeláldozással szolgálja a családját, azt a kört, melyben él. Neveljünk szeretetet a leányba, igaz, nemes szeretetet, okosan, tapintatosan, tanítsuk meg arra, mi a rendeltetése; értessük meg — El kell jönnöd, — mondta még egyszer, amint megrázta a kezét. Hiszen nem akarsz megpenészedni ebben a nyomorult városban. A végcélod itt mi lehet más, mint a nyugdíjazás. Kiveszel egy dinnyeföldet, megházasodol, az an3'ósod is hozzád költözik és aztán egyik gyerek a másik után. Boros most már végkép megijedt. Az orgona-bokrok közt határozott recsegés támadt, mintha valaki ijedtében és siettében hamar vi-szaugrott volna Félt, hogy nem birja elhallgattatni ezt a buzgó fecsegőt, intett neki, hogy jó, készen lesz és benyitott az udvarra. Az orgona-bokrok előtt a földön egy kis gyűrött kék szalag volt. Valahogy kibomlott és leesett valakinek a fejéről, a kinek már nem volt ideje felvenni, vagy aki tán annyira el volt foglalva valami más gonddal, hogy a veszteségét észre sem vette. Boros lehajolt érte és felvette. De mikor a konyha elé, a kisvárosi lakás közös bejárata elé ért, mégis csak eldobta megint. S mint ki ezzel valami gyöngédtelenséget követett volna el, azzal a különös, rossz és elégedetlen érzéssel nyitott be. A konyhában nem volt senki, de a háziak felé nyiló ajtó épen becsapódott s a nyilasba odaszorult egy halvány kék ruhának a csipkés fodra. vele, hogy a nő legyen a család lelke, őrző angyala. De ez csak úgy lehetséges, ha tiszta, nemes, önzetlen, önfeláldozó szeretet pezseg ereiben. A szeretettel telt szívben van igazi vallásosság. Az Isten maga sem más, mint végtelen szeretet. Csak fennkölt, magasztos lélek tudja a vallást a maga mivoltában felfogni. Tanítsuk meg a kis leányt szép és nemes cselekedetre, vezessük mindig az erkölcsiség utján, keltsünk benne vágyat az erkölcsi jó iránt; gyülöltessünk meg vele minden rútat, gonoszat, aljasat s megvetettük a vallásosságnak alapját. Legyen rajta minden anya, hogy igazi vallásosságot csepegtessen leányába. Józan ész, igaz sziv, nemes, szelid energia kell az igazi vallásossághoz. Miért külömbözik oly nagyon a férfi meg a nő vallásossága? Mert a két nem gondolkozása is külömbözik. Az ifjú Amerika megelőzött bennünket ebben is, ott a fiú és leány együtt járnak iskolába mindvégig, együtt szívják magukba az erkölcsi s a szellemi tanítást, együtt fejlődik a lélek, az érzés, a gondolkodás és a felfogás. Mikor felnő az amerikai leány, egészen más a lelki világa, mint a mi leányainké a világ dolgairól egészen más a nézete-, nemcsak praktikusabb, hanem józanabb is. Boros Mihály benyitott a saját szobájába belevetette magát a hűvös, fekete diván sarkába. Nagyot sóhajtott, megtörülközött és lecsukta a szemeit; Zipszer Pannára gondolt, a kis város szenzátiójára, ki pár hét óta, mint a törvényszéki elnök ék vendége, teljesen felzavarta a város nyugalmát. Szegény kis várost lányok, akiknek az volt a legnagyobb mulatságuk, hogy esténkint kidugják fejüket a félig nyitott zsalugáterek közül és várták, mig egy sétáló ifjú hivatalnok beleakaszkodik a támasztó vasba, melynek olyan csodálatos horog formája volt és felnézvén hozzájok, elmondja a „Képeddel alszom el" szövegét hiteles prózában. Eh, most hiába nézegettek ki. A város összes legénye a kioszkba gyűlt és hallgatja a Zipszer Panna gorombáskodásait. Panna ugyan is úgynevezett eredeti lány volt. Folyton kötekedett, gorombáskodott, az alsó ajkát előre bigyesztette, hátat fordított és e szokatlan, pikáns fogásokkal hallatlan sikereket ért el. Az első turnürt ő hozta le a fővárosból és ő okozója annak, hogy a tisztes vidéki uri házakban egymásután tűntek el nyomtalanul apró lószőr-párnák, ócska vadásztáskák és emelkedtek a lankadt ruharáncok, lépést tartva az ifjú urak mindegyre emelkedő lelkesedésével Konkurenciába lépEsztergom és vile" tárcája.
