ESZTERGOM XXXIII. évfolyam 1928

1928-10-07 / 77. szám

XXXIII- évfolyam, 77. szám. Ar» SO fillér Vasárnap, Í928 október 7. ESZTERGOM Megjelenik hetenkint kétszer: szerdán és vasárnap. Előfizetési ára egy hónapra 1 P 20 f. Névtelen közleményt;;nem veszünk figyelembe. Keresztény politikai és társadalmi lap Főszerkesztő : Homor Imre. Felelős szerkesztő : Gábriel István Kéziratok és előfizetések Kossuth Lajos­utca 30. szám alá küldendők. Hirdetések^fel­vétetnek a „Hunnia" könyvnyomdavállalatnál. A nagy katholikus-hét kezdetét jelentette Száznál több ház épült az idén Esztergomban csütörtökön délután a bazilika nagyharangja Szombat estére ötvenezer vidéki és nyolcvanezer pestkörnyéki zarándokot várnak a fővárosba Budapest, 1928. október 6-án (Saját tudósítÓDktől.) A főváros­ban lázas lüktetés vett erőt az em­bereken. A magyar katholikueok I. Nemzeti Eucharisztikus Kon­gresszusa és a XX. Országos Kath. Nagygyűlés megkezdődött. 4-étől 10-éig bezárólag minden este tün­déri fénybe varázsolják a Gellért­hegyet, a Halászbástyát és a Mátyás­templomot, A grandiózus kivilágí­tásra több mint ötezer villanykör­tére van szükség. A rendezőség'köz­ponti irodájában, az Országos Kath. Szövetségben közel száz hivatalnok és rendező dolgozik éjjel-nappal, hogy minden zavaró incidens nélkül, legsimábban tudják levezetni a ma­gyar nemzet katholikusságának e két nagy manifesztációját. Magától ér­tetődik, hogy abban a pillanatban a rendezőség munkája megkétszerező­dött, amikor a Vatikánból, Rómából megérkezett a hivatalos sürgöny, hogy XI. Pius pápa Serédi Juszti­nián dr. biboros érseket, Magyar­ország hercegprímását pápai legá­tussá nevezte ki. A magyar katho­likusság a kitüntető jóságra és figyelemre felfigyelt és a jelentkezé­sek száma attól a naptól megszáz­Bzorozódott. A rendezőséghez beér­kezett jelentések szerint a vidékről szombat estig közel ötvenezer ember felutazását, Pest környékéről pedig nyolcvanezer ember érkezését várjak a fővárosba. Ehhez az óriási szám­hoz csatlakozik még a főváros katholikus lakossága és az Eucha­risztikus Kongresszus országos körmenetén közel félmillió ember fog résztvenni. Színpompás, felemelő ün­nepség volt már csütörtökön 6 órá­kor, amikor a biboros-hercegprimás érkezett a bazilika elé, mint a pápa legátusa. Ekkor megszólaltak az eszter­gomi bazilika harangjai is, amelyek szintén a nagy Veni Sanctét jelen­lették. Legkiemelkedőbb fénypontja lesz a kongresszusnak a vasárnapi Eucharisztikus körmenet. Százezrek fognak föl vonulni a főváros fellobogó­zott és kivilágitott utcáin. A disz emelésére a rendőrség teljes létszám­mal, 2000 emberrel fog kivonulni. A parlamentet kivilágítják. Az Or­szágház képviselőházának főbejára­tára díszes baldachint emelnek. Ki­világítják ezenkívül villanytrar.szpa­rensekkel a kúriát és és földmivelés­ügyi minisztériumot. Mikor a pápa legátusa a térdreborult félmillió so­kaságra az Oltáriszentséggel áldást fog adni, ebben a pillanatban 26 reflektor fénye fogja megvilágítani az Oltáriszentséget. Ä város szabályozási terve Olyan kérdéssel foglalkozunk, amely már régóta vár megoldásra : Eszter­gom város szabályozási tervével. A napokban alkalmunk volt a vá­ros szűkebbkörü építési bizottságával helyszini szemlére menni. Jártunk a Ripárián, Tabánban, §zenttamáson és a Primásszigeten. Mi, esztergomiak nem igen vesszük észre, hogy a város mennyire fejlő­dött az utóbbi években. Ha idegen jön városunkba és fejlődésről beszél, figyelmességnek vesszük dicséretét. Nem akarjuk hinni, hogy Esztergom többet fejlődött az utolsó két évben, mint azelőtt 20 óv alatt. Az épitési bizottság helyszini szem­léjére most nem térünk ki, bár igen értékes tapasztalatokat szereztünk. A helyszíni szemlével ós a szerzett ta­pasztalatokkal kapcsolatban csupán a sokat hangoztatott városszabályozási terv szükségéről kívánunk néhány szót mondani. Amikor az épitési bi­zottsággal az említett helyeket végig­jártuk ós az egyes építkezésekről be­széltünk, mindig és mindenhol egy vonalat, az úgynevezett piros vonalat kerestük, amely szerint az építkezé­seknek haladniok kellene. A város­szabályozási tervre gondoltunk, amely a jövő építkezéseinek irányt szab. Miért van szükség városszabályo­zási tervre ? Értsük meg először a lényegét. A városszabályozási terv meghatározza az építkezés rendjét, az utcák és te­rek vonalozását, a városrészek fej­lesztését, továbbá a lebontandó háza­kat, a vasút, a középületek, a köz­művek, gyárak és hidak helyét, vé­gül az utak irányát. Ez a szigorúan vett városszabályozás. Eanek főkel­lóke a terv, a térkép. Erre van szüksége Esztergomnak, Több vidéki város még a háború előtt elkészítette városszabályozási tervét ós minden építkezésnek ez a terv szab irányt, formát és nagyságot. Amint emiitettük, Esztergom igen sokat fejlődött az utóbbi két év alatt ós még többet fog fejlődni a követ­kező esztendőkben. Kérdés most már, milyen irányban történik majd a fej­lődés ós szükség van-e a városszabá­lyozási tervre ? Megkérdeztük erre vo­natkozólag Antóny Béla dr. polgármes­tert, aki ezeket mondotta: Mindenesetre nagy mulasztás volt, hogy a múltban nem készítették el Esztergom város szabályozási tervét, de mivel a mai építkezéseknek az épitési szabályrendelet a mérnöki hi­vatal, továbbá az építési bizottság amúgy is szab bizonyos irányt, egye­lőre nem foglalkozhatunk a terv el­készítésével, mivel legalább 30.000 pengőbe kerülne. Erre pedig Eszter­gomnak jelenleg fedezete nincs. Meg kell elégednünk tehát a mérnöki hi­vatal ós az épitési bizottság munká­jával, amelyet még a Szépítő Egyesü­let is támogat, továbbá bíznunk 'kell a város programmjában és a vezető­ség előrelátásában. Most folynak a lejt­méretezósek is, amelyek szintén irányt és rendet fognak szabni az építkezé­seknek. Ha meggondoljuk Antóny Béla dr. polgármester szavait, valóban nem te­hetünk mást, mint a rendszeres ós gondos munkában bizni. A geodéziai felvételek ós mérések horribilis ösz­szegre rúgnak és lehetetlen lenne ki­kerülni a város megterhelését. Talán lehetséges lenne állami támogatást nyerni, de erre jelenleg kevés remény van. Más alapot pedig bajos találni. Az „Esztergom" tárcája Várday Pál, Oláh Miklós és h­rancsics Antal prímások emléke a kincstárban Várday Pál primás (1526—1549.) a mohácsi csatában elesett Szalkay László utóda. Az ő idejéből a kincstárról két leltár maradt ránk. Az egyik 1528-ban kéS7Üit. A másiknak évszáma nem is­meretes. Címe: Regestrum super res­tantiane rerum Ecclesiae Strigoniensis in Castro Drégel depositorum, vagyis: az esztergomi egyház megmaradt ós Drégely várában elhelyezett tárgyainak jegyzéke. Tehát a jegyzéket már akkor irták, mikor az egyházi kincseket a tö­rök veszedelem elől Esztergomból el­vitték és három ládában a drégelyi várban biztonságba helyezték. Drégely­ből a kiucsek Nagyszombatba kerültek, ahol a székesegyház jellegével fölruhá­zott szent Miklós templomban őriz­tettek. 1528-ban a székesegyháznak még csak két monstranciája volt. Egy na­gyobb, díszesebb és zománcokkal ékes s egy kisebb és egyszerűbb a közönsé­ges használatra. Várday Pál még egy úrmutatót ajándékozott az egyháznak s ez az úrmutató fennmaradt napjainkig. Dankó József „Történelmi, műirodalmi ós okmánytári részletek" c- 1880­ban megjelelt művében leírja ós fény­képét is közli. Az 1553. évi leltár sze­rint Várday Pal úrmutatóját az úrnapi körmenet alkalmával használták. Ara­nyozott ezüstből készült gót torony­szerű baldachinos építmény fiálókkal, keresztrózsákkal ós szobrocskákkal. Fent oszlopon álló Krisztus kehellyel kezében, alatta kerek kis kápolna négy fülkéjében egy-egy szobrocska, alább kü'ön még a b. S^üz és ker. sz János öntött szobra. A kerek ós levólindás dísszel kereteit szentségház négyzetes száron áll. Négyzetes szára, gerezdes gombja ós nyolckarólyos talpa 1634-bői, Pázmány idejéből való munka, de a gótikus to­ronyépület a XV. századi magyar (va­lószínűleg nagyszebeni) ötvösművészet remeke. Várday Páltól az 1553. évi leltár még két kandelábert, az 1610. évi leltár pedig egy kézmosótálat kannával emlit, amely tárgyak ma már 1 nincse­nek meg. Oláh Miklós (1553—1568.) 1553 ban új leltárt készíttetett a kincstár­ról. 1566. máj. 26-án a kincstárnak ne­vezetesebb darabjait sajátkezűleg alá­írt jegyzék szerint a pozsonyi társas­káptalan őrúetére bizta. Nemcsak a régi anyag őrzésére volt kiváló gondja, hanem a Németalföldön fejlődött műiz­lése újabb műkincsek rendelésére is ösztönözte. 1530-ban II. Lajos özve­gyét, Mária királynét Németalföldre ki­sérte s a művészetek hazájában, a mű­szerető és a műhimzést személyesen is gyakorié királyné mellett különösen a hímzést, a flandriai csipkéket és a sző­nyegeket kedvelte meg. Az 1594, 1609. és 1610. évi leltárok szerint az eszter­gomi egyháznak diszes, vörös miseruhát, aranyrojtos díszinfulát, csipkéket, 14 drb zöidszinű drága szőnyeget, amelye­ken a cimere volt látható, gazdagon hímzett tartóval bevont drága ostyatar­tót (viaticum), 2 hímzett ós 1 gyöngyös corporálét, arauykelyhet, gyöngyök­kel kirakott arany mellkeresztet, egy keresztet, ampolnákat, nagy pergimenre írott misekönyvet, irott pontifikálét ós egy irott agenda­riust (rituálé) ós egy nyomtatott ponti­ficálót hagyott. Azonkívül találtak a hagyatékát tartalmazó ládában egy rógi pásztorbotot, amelyrifek tetején Szűz Mária szobra törött. Ma a kincstárban már csak egy miseingcsipkét, egy 1543­ban nyomott misekönyvet mutatnak, mint Oláh Miklós ajándékát. Lehet, hogy a meglevő rógi infulák ós mise­ruhák közt valamelyik Oláh Miklósé volt, de a leltárak szűkszavúsága miatt s a hagyomány megszakadása folytán ma már Oláh Miklós infuláját és mise­ruháját nem ismerjük föl. Az Oláh-féle miseinget (4*10 cm. hosszú ós 64 cm. szóles) Dankó József (L. idézett művében a XLII. képet) az 1609. leltár alapján tulajdonítja Oláh Miklósnak. Sajnos, az a brabanti csip­kés miseing, amelyet az 160 9. évi lel­tározó leír, nem lehet azonos azzal, amelyet Dankó Oláh miseingének tart, mert enuek csipkéje a legelső csipke­szakértők egyhangú véleménye szerint nem régibb a 17. század végénél. Az igazi Oláh-féle miseing tehát már elpusztult. A XVIII. század leltárai nem tud­nak Oláh-féle miseingről. Például a Barkóczy-fóle és különösen az 1791-es leltár igen alaposak, Jordánszky Elek 1818-as leltára pedig raütörtóneti érzék­kel készült, de Olah-fóle miseingről vagy csipkéről nem beszélnek. Az Oláh-féle ősnyomtatvány, az 1543-ban a*velencei G-iunta-testvórek­nól nyomtatott pontificále vörös bársony fedelén Oláh Miklósnak aranyozott ezüst cimere van, az egyik lap belső oldalán pedig ugyancsak Oláh Miklós nagy fes­tett eimere található. Ez tehát kétség­telenül Oláh Miklósé volt s az utódai használták Pázmányig, aki a tintával

Next

/
Oldalképek
Tartalom