ESZTERGOM XXI. évfolyam 1916

1916-02-20 / 8. szám

XXL évfolyam. Esztergom, 1916. február 20. 8. szám. ESZTERGOM POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI HETILAP. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési árak : Egész évre 10 kor., fél évre 5 kor. Egyes szám ara 16 fillér. .Esztergom, 1916. február 19. — Rakovszky-ügy s a Budapesti Hírlap, A Rakovszky—Sándor ügy tárgyalása alkalmá­val figyelemre méltó tünet volt a fővárosi liberális sajtó magatartása, amely egyúttal bizonyítvány volt ennek a sajtónak felfogásáról s szelleméről. A „Világ"-nak a szabadkőmivesség főorganumának persze vörös posztó egy Rakovszky Istvánnak már neve is. Ez a lap kéjes örömben úszott, hogy a kereszténység egy vezéralakját szerinte ledöntöt­ték. A többi lap se pro, se contra nem foglalt positiv állást. Olyan Románia-féle semlegességgel vallottak szint. Ezek miatt nem is foglalkoznánk a dologgal. Hisz közismert a fővárosi liberális sajtó magatartása, ha a keresztény irányzat valamely exponense lép politikailag előtérbe. Ha mégis szóvá tesszük, kényszerítve vagyunk erre a „Bp. Hírlap" magatartása miatt. Ez a lap a keresztény irányzat megítélésében olyan közép ut félét kö­vetett, az úgynevezett mérsékelt irányt képviselte. A katholikus ügyekről sokszor elég kimerítő disz­tingvált modorú cikkeket hozott. Forrásaiban gyak­ran bizonyos fokú „jó értesültséggel" volt előny­ben, nem provokálta a katholikus közérzést; gyű­léseinket, mozgalmainkat elég érdemlegesen mél­tatta. Szóval amolyan, a katholikus szellemnek időnként mécset gyújtó, modern liberális-katholi­kus-féle lapnak mutatkozott be. Tehát bizonyos tűrhetőség jellemezte a „Buda­pesti Hirlap" katholikuskodását, amelyet erősíteni látszott azon ismert s általános érdekből még el is viselhető körülmény, hogy a lap restaurálására, katholikus körök részéről minden szónál s Ígé­retnél szebben szóló tettek történtek. Ezt tudva, érthető feltűnést keltett már a közel­múltban a lapnak egyik Alfa cikke a katholikus internátusok ellen s egyik katholikus gyűlés elő­adójának leszólása a szabadkőműves tendenciák ellen intézett támadása miatt. A mi azonban teljesen megingatta hitünket Főmunkatársak: KEMÉNYFY K. DÁNIEL és Dr. SEBQK IMRE. Felelős szerkesztő és kiadótulajdonos: R0LKÓ BÉLA. a „Budapesti Hirlap" mérsékelt keresztény tenden­ciája iránt is, az a Rakovszky ellen intézett tá­madása a Rakovszky—Sándor-féle parlamenti atakk alkalmából. Ahogy a „Budapesti Hirlap* a képvi­selő-ház ama notórius pénteki üléséről hozott re­feradájába Rakovszky Istvánt beállítja, az nem­csak szégyenletes, de az igazságnak valóságos agyonbunkózása volt egy országos nevű, közis­merten puritán jellemű és önzetlen tevékenységű keresztény politikus rovására. A politika meggyő­ződését mindenkinek tiszteljük, mig méltó esz­közökkel dolgozik. De hogy valamely sajtó orgá­num a pártpolitika iránt való fanatismusból, mert ennek véljük betudni az egész kirohanást, annyira fegyelmezetlen legyen, hogy dacára hangoztatott keresztény irányzatának, egy keresztény politikai vezért, Sándor Pál, a szabadkömives promotor tá­madása révén mint súlyos politikai sebesültet ál­lítson az ország közvéleménye elé, mint a kit az általa izgalmakkal s manőverekkel túlfűtött kazán, mint fűtőt robbantott fel, kigúnyolva Rakovszky parádézó Kátóságát, — ez már durva s felhá­borító eljárás volt. Nem csodálkozunk, ha ezt megteszi egy radikális, a kereszténységgel elvi ellentétben álló lap, de megdöbbentő degenerált­ság a keresztény elvektől, ha azt egy Budapesti Hirlap teszi. Még az elválasztó politikai ellentétek miatt se szabadott volna egy Budapesti Hírlap­nak annyira leszáltnia, hogy egy kiváló keresz­tény politikus verőjének álljon be. Tiltja ezt a nobilis jó izlés, tiltja a keresztény világelv kö­zössége, a politikai küzdelemben egymás tiszte­lete és az audiatur et altera pars igazságának elve. A Budapesti Hirlap minek előtte objektive meghallgatta volna Rakovszky másnapi repliká­ját, más lesújtó Ítéletet mondott róla, s dacára, hogy Rakovszky másnap ugy agyoncáfolta Sán­dort, hogy az mukkanni se tudott, a Budapesti Hírlapban nem volt annyi okosság és igazságér­zet, hogy visszavonta, vagy legalább is mérsé­kelte volna az előző napon írottakat. Még Ra­Kéziratok és előfizetések Káptalan-tér 1. szám alá küldendők. Hirdetések felvétetnek Buzárovits Gusztáv könyv­kereskedésében. kovszky replikájának hangját is meggyanuistó s gúnyolódó modorban ítélte meg, mintha Ra­kovszkynak oka lett volna az önmérséklésre. Nemcsak az ellenszenv és az elvakult pártosko­dás, hanem a specialis rosszindulat volt kiolvas­ható a Bp. H. egész Rakovszky-ellenes manőve­réből. Ugy bánt vele, mintha Rakovszkynak nem lenne tiszteletreméltó és becsületes politikai múltja, mintha egy politikai kalandor lenne a parlamenti arénán. A keresztény elvek pártolását negélyező s a szabadkőmivességet olykor taktikából támadó Bp. H. evvel az egész manőverrel circulus vitio­susba esett s a legnagyobb szolgálatot tette, a plutokrácia szabadkőmivességnek, melynek a drez­dai szabadkömives intézetben nevelt és tanult Sándor Pál csak kivezényelt spadassinja volt. Sándor Pálnak azért kellett Rakovszkyt tá­madnia, hogy az ország előtt kompromittálja az arisztokráciát s rájuk süsse; ime ti is a zsidó tőke árnyékában pihentek. A nagybankos pluto­krácia már annyira erősnek érzi magát, hogy a történelmi nevekkel akarja magát körülbarikádozni, ha valahonnan támadják. Bár Sándor Pál tá­madása tulajdonképpen azt jelentette, hogy a nagy töke, mely eleinte a történeti nagy neveket cégérnek kölcsönkérte vagy bérbevette, ma már annyira hatalmasnak érzi magát, hogy ezektől a nevektől szívesen tehermentesíti magát s hogy ezt elérje, mert tudja, hogy urakkal áll szembe, tehát kompromittálni törekszik a történeti arisz­tokráciát. A Bp. H. Rakovszky támadásával tehát ilyen irányzatnak lett protektora. A Bp. H. a nagybankos plutokrácia egymásra találtak és remélhető, hogy az árbocra ismét uj lobogó röpül. A katholikus közvélemény számára azonban sutyos tanulság szűrődik le a Bp. H. viselkedésé­ből. Az, hogy keresztény szelleművé egy lapot csak elvek magaslatán s a keresztény tanuitság iskolájában lehet igazán felemelni. Liberális lapot keresztény szelleművé nem­AZ^SZT ERGOM" TÁRCÁJA. Az én apám. Apám nem gazdag földesúr, Nem jár selyem ruhába', Nincs a mellén érdemkereszt Sem ékszer csillogása. Nem ismeri öt senki sem, Kinek mi gondja rája, — Az én apám honvédbaka Lent, messzi Szerbiába'. Dinnyés Árpád. Tábori levél. — Elbeszélés. — Irta: Fülöp Ferene. I. Vigan pattogva égett a rőzseláng. Erős hideg szél vijjogott az ég felé röpködő rözserakás felett. De a merész lángok annál hetykébben vibráltak tűzcsapjaikkal a fekete éjszakában. A tűz mellett négy magyar honvéd kuporgott. Mindegyik a fa­gyos kezét és lábát melengette a zsarátnok tüz­kelyhében. A honvédek szótlanul bámultak a kellemes l meleget lehelő tábortűzbe. Mindegyik a saját gon­dolatával bibelődötl. Hiába a gond még a véres harctereken is felkeresi az embert. Ott se hagy neki nyugtot. Nagysokára a legvénebb mégis csak megszólalt: — Kutya hideg lesz az éjszaka. Többiek ráhagyólag nem válaszoltak a tár­suk megjegyzésére. Kettőt már boldog álom kör­nyékezett. Az öreg honvéd feddőleg ripakodott a szu­nyókálni készülő két bajtársra. — Gyerekek! El ne aludjatok! — Oh! Dehogy is alszunk! Megint abba maradt a társalgás. Az öreg lassú tempóval előkotorászta pipáját, hogy vala­mivel foglalkozzék. Sokáig motoszkált a pipaszá­ron, mert sehogy se akart szelelni. Azután mégis rágyújtott. A kékes füstkarikák csakhamar össze­ölelkeztek a tábortűz piros nyelvecskéivel. A ne­gyedik honvéd, amelyik se nem pipázott, se nem szunyókált, a tűz árnyékából megszólalt. — Jól füstöl a pipája Miska bátyám. — Jól ám, amondó vagyok önkéntes ur. Hátszen esse legyen a szegény embernek? Sokáig csend támadt. Csupán a felkerekedett szélvihar fütyülése és a tábortűz pattogása volt hall­ható a sötét éjszakában. Egyszer csak újból megszó­lalt az önkéntes urnák titulált fiatal katona: — Miska bátyám! -- No! — Nem alszik-e? — Nem én. Az ilyen hamar megöregedett ember nem egykönnyen álmosodik el. — Én se. — Pedig önkéntes ur még messze áll tőlem az idő dolgában. — El is hiszem. — Talán beteg? — Isten tudja. Az is, meg nem is. — Nem értek a találós beszédekhez. — Pedig magyarul mondtam. — Nohát nem is arrúl van szó. De az ilyen paraszti ember esze rövid ám, mint a nyúl farka. Megint elcsendesült a diskurzus. Az öreg nagy csomó rőzsét dobott a tűzre. Azután egy lobogó rőzsegallyal megint meggyújtotta a ki­aludt pipáját. Az önkéntes ur meredt szemekkel bámult a lángokba. Hangosat sóhajtott. Az öreg vitéz erre már nyomatékosan meg­jegyezte: — Ahán! Értjük mán a talányt. Lányról van a mese. Az önkéntes ur csak annyit válaszolt: —• Arról. Sokáig hallgatott újból a beszéd. A másik kettő erősen hortyogott. Szegények hadd aludja­nak. Ugyan előőrsön vannak, dehát ketten untig elég fent lenni. — Miska bátyám! — Tessék! — Van-e papirosa? — Levélnek? — Annak. — Annak nincs. De van noteszem. Ha ne­tán papir kell, kiszakíthatok pár lapot belőle. — Ha más nincs, az is jó lesz. Az öreg készségesen nyúlt köpenyege alá. A zsiros födelü notesz fázósan pislogatott a me­leg tűzrakásra. A levélpapír hát megvolt. — Lát-e majd irni? — Azt hiszem. S közelebb húzódott a tűzrakáshoz. Az ön­kéntes ur sokáig tépelődött, mit is irjon. Végre is bekezdett az irásba. Megszólítást se használt. Akinek ő irja, az úgyis tudja, minek szokta szó­lítani ez a szép nyúlánk, fekete szemű katona. És csak irta: — Kezem, ahogy a ceruzát fogom, majd lefagy a decemberi hidegtől. És mégis magának

Next

/
Oldalképek
Tartalom