ESZTERGOM XIII. évfolyam 1908
1908-05-03 / 18. szám
e cikkben, de nem folytatom tovább, elég belőle ennyi is. A józan gondolkodású, hitüket, vallásukat egy hazug, csábító szóért, igéretért, meg nem tudom miféle földi mennyországért oda nem adó munkások ébren és a legnagyobb megbotránkozással utasítják vissza a cikkben foglaltakat. Világos előttük az istentagadó, az istengyalázó vörösök célja : kiölni a hivő munkásnép szivéből az Istenbe vetett hitet, az Isten iránti félelmet, tiszteletet, szeretetet, parancsainak, törvényeinek megtartását; megfosztani az embert egyik legdrágább kincsétől, a hitétől, a vallásától ; kivetkőztetni őt erkölcseiből, hogy az undorító, piszkos, bordély irodalomnak hódolva csak azt ismerje el igaznak, csak annak adjon hitelt, amit a fentebbi irodalom főorganuma, a Népszava et comp, neki előir. Kérdem, kinek volna tehát szive, lelke ilyen párthoz csatlakozni, ilyen pártban tovább is megmaradni ? Aki még eddig sem látott világosan, aki még eddig is vakon követte a Jakabokat, az most világosan láthatja: mire tör, mire vezet az egész szociáldemokrata mozgalom. Kiadják rút hazugsággal a jelszót: »A vallást nem bántjuk« és a vallás alapitóját az Istent, a legfőbb Urat és Teremtőt merik nyilvánosan gyalázni, káromolni ! íme, Önmagukat cáfolják és meghazudtolják tehát a vörös farkasok! De a kir. ügyészséghez is van egy szavunk. Kérjük, sőt határozottan követeljük, hogy az Isten ellen intézett gyalázó kifejezések által okozott közbotrány előidézőjét — a büntetőtörvénykönyv 190. §-a értelmében, mely egy évig terjedő fogházzal és kétezer koronáig terjedhető pénzbüntetéssel sújtja az ilyent — alaposan büntesse meg. Megfelelő büntetésben részesítse azután Csizmadia elvtársat is, kinek vallásellenes költeményére, illetve ezen költeménynek a kir. ügyészség által történt lefoglalására tette meg istengyalázó kifejezésekben megjegyzéseit a »Veszélyben az isten !« c. vezércikk irója. Eucharisztikus papi gyűlés Érsekujvárott. Három év előtt a Pozsonyban tartott eucharisztikus gyűlés egyhangúlag elhatározá, hogy ilyen gyűlés évenkint tartassék a legméltóságosabb Oltáriszentség tiszteletének fejlesztése s mélyitése érdekében, mely gyűlések előkészítését a pozsonyi eucharisztikus kör vállalta magára. Ehhez képest a mult évben Nagyszombatban tartottuk meg évi gyűlésünket, a folyó évben pedig Érsekujvárott kívánjuk azt rendezni, ahol, mint a vasúti vonalak összefutó csomópontján, legszámosabban jöhetünk össze az Eueharistia jegyében hódolatunkat s hálánkat impozánsabb módon róni le a szentségi Úr Jézus s az ő jubiláló földi helytartója iránt, akit, mint az Oltáriszentség pápáját ez alkalommal az ő intentióinak legmegfelelőbben eucharisztikus gyűlés keretében óhajtunk ünnepelni. A gyűlés június 4-én, pünkösd előtti csütörtökön lesz megtartva, amire már most felhívjuk az érdeklődők figyelmét, megjegyezvén, hogy annak idején minden plébánia-hivatal meg fogja kapni a gyűlés teljes napirendjét, melynek körvonalait azonban már ma is közzétehetjük a következőkben : Délelőtt 9V2 órakor Veni Sancte a plébániatemplomban, Szentségkitétel, csendes szerit mise, mondja mit. és ft. dr. Kohl Medárd püspök. Szent mise közben a szentbeszédet tartja dr. Zelenyák János, lekéri plébános. io 3 A órakor papi értekezlet a Flenger-intézet dísztermében: 1. Üdvözlés. 2. Elnöki megnyitó, tartja dr. Hanauer István, a központi Papnevelő lelkiigazgatója, az Eucharistia-társulat országos igazgatója. 3. Az ősegyház eucharistiája. Előadó: dr. Glattfelder Gyula pápai kamarás, a központi Papnevelő tanúim, felügyelője. 4. A „Quotidiana Communio" Magyarországon. Előadó dr. Krammer György, SLZ esztergomi szeminárium lelkiigazgatója. 5. Az „adoratio" (szentségimádási napok, papi koronák, oltáregyletek). Előadó : dr. Koperniczky Fere?ic. 6. Évi jelentés az Eueharistia társulatról. Felolvassa: dr. Babura László, egyhmegyei igazgató. (A 4. és 5. pont után a kiszabott időn belül rövid eszmecserék.) Délután 1 órakor társas ebéd. — 3 órakor közös szentségimádás az iskolák növendékeivel dr. Szőke Kázmér csicsói plébános vezetése mellett. Litánia, Te Deum, áldás. Kívánatos lenne, hogy e gyűlésen az oltáregyletek általános felkarolása s egyöntetű mielőbbi szervezése dolgában praktikus felbuzdulások érlelődjenek meg a lelkekben, ami O Szentségének aranymiséje alkalmából legméltóbb visszhangja lenne részünkről az ő eucharisztikus szózatainak. Vivant qui venient in nomine Domini ! Pannon. Mit akar a Keresztény Szeretet Országos Gyermekvédő Müve? Az Országos Gyermekvédő Ligának lapunk egyik legutóbbi számában szóvá tett azon fölöttébb lényeges fogyatkozása, mely szerint az elhagyott gyermekek megmentésében minden valláserkölcsi szempontot szinte célzatosan mellőz, szükségessé teszi, hogy mindazok, kik a szegény, magukra maradt gyermekek neveltetésében nem akarják figyelmen kivül hagyni az Isten és ember jezésében ! . . . Soká térdeltem a Piéta előtt. Nehéz is tőle válni, ettől a szomorodott anyától. Bár megnyugvás ömlik el egész valóján, mégis tengernyi fájdalom dúlhat a szivében, oly bánatos az arca, oly búsan szomorú a tekintete. S ajkairól mintha szüntelenül hangzanának a kesergő fájdalom szivet tépő szavai: Oh ti mindnyájan, kik átmentek az uton, figyelmezzetek és lássátok, ha vagyon e fá]'dalom, mint az én fájdalmam ? (Siral. 1, 12.) Aki a Piéta elé térdel, annak lelke még húsvét ünnepén is a nagypéntek bus-borongó hangulatával telik el. Ez a mesterművek kiváltsága ! S most hagyjuk el a Szent Pétert és siessünk egy másik Péter-templomba: in vinculis, igy nevezve, mert itt őrzik az apostolfejedelem bilincseit. A szentély jobb oldalán áll ugyanannak a Michelangelónak legnagyobbszerü alkotása : Mózes óriási szobra, »az elfojtott mozgás — Wölflin szavaival élve — e rendkívüli kifejezése, a dühtől és szenvedélytől való remegés képe, mely oly fenségesen hat, mint a természetnek egy viharos megnyilatkozasa«. Ugy látszik, ebbe a szoborba akarta a mester egész tehetségét átönteni. A választott népnek Isten küldötte vezérét állítja elénk oly alakban, mely a fenségesnek megtestesüléseként hat a figyelmes szemlélőre. A népvezér arcáról a földöntúli dicsőség sugárzik alá, melyet maga szemlélt Sina hegyén s melynek ragyogása tündöklővé tette arcát ugy, hogy kendővel kellett azt betakarnia, ha népével beszélt, mert nem birták ki a fényét. Imperátori méltósággal néz le hozzánk, mintha harcra kész táborán járatná fürkésző tekintetét. S ajkai oly beszédesek, hogy szinte hallani véljük az Isten biztató, majd meg fenyegető üzeneteit népéhez. Az óriási testen pedig emberfeletti erő hullámzik végig, mely megfélemlíti az ellenséget és megadásra kényszeríti az ellenkezőt. A hideg márvány alatt is duzzadnak az erek és nagy tervek kergetik bennük lüktetve a vért. Nem csoda, hogy mikor végre az utolsó simítást is elvégezte rajta a mester, hosszan nézve alkotását, ráütött kalapácsával, mondván : Szólalj meg hát! Beszélj! Aki tovább nézi-szemléli, az előtt valósággal megélénkül a rideg márvány és beszél titokzatos beszédeket. Igaza van Grimmnék: A Mózes a modern szobrászat koronája! Aki egyszer látta e szobrot, soha nem szabadul meg benyomásától! Dr. Babura László. közt fenforgó viszonyt, oly egyesületbe tömörüljenek, mely kizárólag emberbaráti és közjótékonysági célját a keresztény vallás törvényei és igazságai szerint való neveltetés alapján kívánja elérni. Nálunk pedig a keresztény világnézet híveinek az erkölcsi és anyagi veszélynek kitett gyermekek felkarolására vonatkozó ez egyesülése annyival is inkább megokolt, mert a statisztikának szomorú adatai szerint szerfölött nagy az oly gyermekeknek száma, kik gondos neveltetés hijján a züllés veszedelmének vannak kitéve. A keresztény Charitas ezen legújabb áldásos művének eszméje a felebaráti szeretet legideálisabb magyar képviselőjének, Árpádházi sz. Erzsébetnek jubileumi esztendejében érlelődött meg a szervezés nehéz művét is oly állandó szeretettel végző dr. Rajner Lajos püspök, általános érseki helytartó lelkében, az egyesületi alapszabályokat pedig Magyarország Bibornok Hercegprímása folyó évi március hó 24-én 1901. szám alatt kelt leirata kapcsán már meg is erősítette. Ezen, a vallás-erkölcsi nevelés nélkül szűkölködő gyermekek kockán forgó, legéletbevágóbb érdekeinek istápolására hivatott egyesület neve: »A Keresztény Szeretet Országos Gyermekvédő Műve«, székhelye: Esztergom, céljául pedig azt tűzi ki, hogy elhagyott és szegény gyermekeket keresztény családoknál és nevelő intézetekben elhelyez és katholikus módon neveltet, szegény gyermekeket, ifjakat és leányokat megfelelő életpályára segít s gondozottjaival az iskolai és tanuló évek után is összeköttetésben marad s nekik erkölcsi és anyagi önállóságuk elérésében segítségükre lesz. Oly célnak szolgálatába áll tehát ez az egyesület, mely vallási és erkölcsi, hazafias és társadalmi szempontból egyaránt felkarolásra érdemes ! Ez a szeretetmű nem fogja működésében hallgatással mellőzni a vallást, hanem ellenkezőleg Isten köré fogja csoportosítani az egész nevelést. És mert a vallás oly szoros összefüggésben van az erkölccsel, mint a fa ága annak törzsével, remélhető, hogy gondozottjainak vallásos neveltetése oly erkölcsiségnek válik majd hordozójává, mely az élet minden körülményei között a végcéllal állandó összhangban marad. Az egyesület céljának elérésére a következő eszközök fognak szolgálni: tagsági dijak, adományok, gyűjtések ; az egyesület ismertetésére és terjesztésére szolgáló kiadványokból és nyomtatványokból befolyó jövedelem. Rendes tagjainak sorába felvesz majd az egyesület minden katholikus magyar honost, aki a két koronában megállapított évi tagdij fizetésére kötelezi magát, pártoló tagul pedig, aki évi 1 koronává járul az egyesület céljainak megvalósításához Ügyeinek vezetését az évenkint megtartandc közgyűlésre, a hét tagból álló tisztikarra, a vá> lasztmányra, az egyházmegyei igazgatókra s E helyi csoportvezetőkre bízza. »A Keresztény Szeretet Országos Gyermek védő Műve« cimü egyesület remélhetőleg még i hónap folyamán fogja alakuló gyűlését megtai tani s azután az egyház szellemétől sugallt, áldá sósnak ígérkező munkásságát megkezdeni. Adja Isten, hogy valóra váljék az a kivár ság, mellyel a magyar katholikus egyház főpási tora az egyesület alapszabályait jóváhagyta hogy igy a valódi, a keresztény jótékonyságnál ez a legújabb szerve az elhagyott gyermekei földi életének s lelki üdvösségének javára mine eredményesebb tevékenységet fejthessen ki! Az a napjainkban oly égetően szüksége keresztény tömörülés, melyet szent Pál »a lélel egysege« néven annyira sürgetett, sorakoztassoi az erkölcsi romlás veszélyének kitett gyermekei földi és örök boldogságának megvédésére miné több buzgó, áldozatkész gyermekbarátot a »Ke resztény Szeretet Országos Gyermekvédő Művé« nek zászlaja alá, hogy ez az egyesület hova-to vább a megfelelő anyagi eszközökkel is rendel kezzék s igy mielőbb a keresztény Charitas egyil áldást osztó tényezőjéül bizonyuljon. Szent Ágoston gyönyörű gondolata: A sze gény az egek utja, mely elvezet az Atyához. ENERGIN gJ^F* Egy egész doboz ára 2 kor. 50 fill. "•ö SS&'fflS az Energin-vállalatnál Pécsett, mely 6 dobozt bérmentesen szállít. Leghathatósabb és legízletesebb hizlaló és vértisztitő szer! Számos előkelő orvostanár és szaktekintély által kitűnő eredménnyel kipróbálva! VPl'tilPilíplíTIpl • Sietteti a járást és fogzást, eloszlatja a mirigyeket é WjcllUulioKIltJl. sitja a csontok és izmok ép fejlődését — iavitja és i és az ótvart — biztorendezi az emésztést. T? a. 1 ¥1 + £k Ír TI A1 * Utolérhetetlen vérképző, gyengélkedőknél erősítő és mirigyoszlató szer, X t31UU li ItJ Jiliül • — mellbajosoknál megszünteti az izzadást és elősegíti a gyógyulást.
