Városi reáliskola, Esztergom, 1883

17 sédnek s Bécs még a középrendet is csábítja. Iskoláinkban és irodalmunkban latin nyelven dolgoznak, bizonyos unalmas pedan­teria fejlődik ki tudósainknál és íróinknál egyaránt. A magyar irodalom hanyatlási korszakát végre megtörik a század végső évtizedeinek lelkes férfiai s irodalmunk és költésze­tünk mintegy szakitva a mult századok szellemi termékeinek foly­tatásával, kibontakozik a históriai elbeszélések, vallásos énekek is hitviták köréből és európai eszméket hirdet. Specziális vallásos költőink e korból nincsenek. Egyházi férfiaink közül akárhány az irodalom szolgálatában, egészen mel­lőzi a vallásos költészeti irányt. Az átmenti kor legérdekesebb jelensége kétségkívül Faludi Ferencz, kinek nyelve a maga üdeségében és gazdaságában most is felkölti bámulatunkat. Pázmány után ő az első, a ki művészi gonddal fejlesztette prózánkat. Költeményes maradványai közt néhány remek vallásos éne­ket találunk. Ilyen például a széltiben ismeretes Keresztények sírjatok, ilyen a Szent István királyhoz, Szent Imre herczegről, a szűz Máriához s az úr Jézushoz irt költeménye. Amadé László báró „Buzgó szivnek énekes fohászai" czimű vallásos költeményei közt szintén akad néhány igen figyelemre méltó, habár világi dalai mindenekfölött sikerültebbek. Rádai Pál, II. Rákóczi Ferencz belső titkára, egy „Lelkihódo­lás" czimű imakönyv végére csatolta vallásos költeményeit, me­lyeket a gondolatok nemessége, a nyelv ereje s a forma izlése vallásos költészetünkben szép helyre emel. Baróthi Szabó Dávidnak is van néhány kiváló vallásos köl­teménye, habár egész költészete épen nem vallásos irányú. Ilye­nek „Szent Imre herczegről", „Az ítéletről", „A menyországról" s „A pokolról" irt distichonjai. VII. (A XIX. század vezér jszméi. A szellem és ízlés, a nyelv és alkotmány megújítása. — A felekezeti hangulat. Tárkányi Béla. — Mindszenti Gedeon. — Mindszenti, mint századunk legkitűnőbb vallásos költője. — Kazinczy, Bajza, és Kölcsey hatása vallásos költőinkre. — Sujánszky Antal. — Nyulassi Antal. — I'ájer Antal. — A két Garai. —• Kuthen. - • Másodrangú vallásos költők Mindszenti nyomában. — Várady Antal vallásos költészete. — A vallásos eszmék jövője. — A vallás elválása a művészettől s a tudománytól. — A vallásos érzések modern nyilatkozata. — Befejezés. teái ZAZADUNK magyar irodalma sokoldalúságában hason­fSgjSll lithatlanul fölülmúlja az eddigi alkotásokat. í® Különböző költészeti irányok indulnak meg, de mind­annyit összekapcsolja a törekvés s a végső czél rokonsága. Nagy mulasztásokat kell pótolni, nagy hiányokat kitölteni, bizonyságot mutatni az egész világnak szellemünk erejéről s nyel­vünk életrevalóságáról. 2

Next

/
Oldalképek
Tartalom