Szelestei N. László (szerk.): Tanulmányok a középkori magyarországi könyvkultúráról (Budapest, 1989)
Vizkelety András: Ismeretlen forrás árpádházi szentjeink hagiográfiájához
legendaváltozatot, amelyben László és Salamon mint szemben álló felek, ismeretlenül találkoznak egymással.A jelenetet a geszta így beszéli el: "Salamon király reményeiben csalatkozván jajgatva, gyászolva húzódott vissza Pozsonyba... László herceg sok napon át ostromolta Pozsony várát. Salamon katonái ki-kijöttek a várból, és László katonáival csatázgattak. Salamon és László is kijöttek olykor, és pajzsot cserélve lovagok módjára vívtak. Történt pedig, hogy László a déli pihenő alatt érkezett a vár alá. Látta Salamon a közelgő lovagot, s fegyverzetet cserélve mit sem sejtve elébe ment; László sem ismerte fel őt... Salamon azt hitte, csupán egy serviens közeledik, s ezért indult megvívni vele. De mihelyt odaérkezett hozzá és arcára pillantott, két angyalt látott László feje fölött, akik tüzes karddal repültek, és ellenségeit fenyegették. Ennek láttára Salamon visszafutott a várba. A jelenetre - amely emlékeztet a Leó pápa és Attila között lejátszódó csodára (a geszta is elbeszéli) - így utal a prédikáció: "Aki (ti. László) elindult győztesen, hogy legyőzze mind a testi mind a lelki ellenséget. Ezért azt mondják, hogy valamelyik csatában angyal jelent meg és időzött válla fölött." (Latinul: "angelus super humerum ipsius residens apparuisse dicitur".) A geszta megfelelő mondata latinul: "vidit (se. Salamon) duos angelos super caput ipsius Ladizlai igneo gladio volantes et inimicos eius minantes. A jelenet, vagy arra való utalás az ismert legendaváltozatokban nem szerepel, a dicitur bevezetés persze szóhagyományra is utalhat, nemcsak a geszta szövegére, annál is inkább, mert a sermonak van egy másik, Lászlóra vonatkozó adata is, amely eddig ismert írásos forrásban nem fordul elő. A szent király aszkétikus életviteléről szóló passzust a következő életrajzi betéttel illusztrálja a szónok: "Testét a léleknek vetette alá gyakori imádsággal és teste sanyargatásával. Gyakori imádkozásairól azt olvassuk, hogy virrasztásban elfáradt testét nem a királyi ágyban, hanem templomok csarnokaiban 349
