Tüskés Anna (szerk.): Omnis creatura significans - Tanulmányok Prokopp Mária 70. születésnapjára (2009)

Barokk művészet

Omnis creatura significans

gyár Kamara 15. d. 104.

49 Mohl Adolf: Győregyházmegyei jeles papok. Győr, Győregyházmegyei Alap Nyomdája, 1933. 126-127. A Szent Mihály-templomban ekkor 8 mellékoltár volt, azonosításuk azért is problematikus, mivel eltérő titulusuk meghatározása. 1841- ben a következő oltárok találhatók a templomban: Háromkirályok, Szt. János, Nép. Szt. János, Joa- chim-Szt. Anna-Mária, Péter-Pál, Őrangyal, Mária, Mindenszentek (Sopron és környéke műemlékei. írták Csatkai Endre et al. Szerk. Dercsényi Dezső. 2. jav., bőv. kiad. Budapest, Akadémiai Kiadó, 1956. 391-), ezzel szemben az 1859-es Canonica Visitatio a következőképp adja meg az oltárok titulusait: „St. Peter, Armen Seelen, Unbefleckte Empfängnis, Josephi, Schutzengel, 3 Könige, St. Jacobi, M. Frauen.” (Győri Egyházmegyei Levéltár)

50 Dél-német területen az azonos ikonográfiájú ábrázolások szinte kivétel nélkül Szent Anna-titulusú templomokban találhatók. Mint pl. Harlaching St. Anna templomában, a hajó falképén, amelyet Franz Michael Zimmermann festett 1756. Ld. a Corpus der Barocken Deckenmalerei in Deutschland. Hrsg, von Hermann Bauer, Bernhard Rup- pert. Bd. 3. München, Süddeutscher Verlag 1987. 82-85 vagy Annabrunn templomának hajójában, ismeretlen festő 1756-1757 közötti falképén. Ld. Corpus der Barocken Deckenmalerei in Deutschland. Hrsg, von Hermann Bauer, Bernhard Rup- pert. Bd. 8. München, Hirmer Verlag, 2002. 27. 51 Közölve: Sabäu, Nicolae: Metamorfoze ale baro- cului Transilvan. II. Pictura. Cluj-Napoca, Mega, 2005. 523.

“et Deo consecrat”: The Iconography of Mary’s Offering and the Altarpiece of Tét- szentkút

Tétszentkút is a small pilgrimage place in the Győr- Moson-Sopron County, Hungary. Its church was founded in 1715, in which there are two large altar- pieces from around 1760, relocated to the church in the middle of the 19th century only. Their provenance is unknown. One of them, the „Redemption of Mankind” (John 12:1-6), is signed by the well known Viennese master Felix Ivo Leicher. The other depicts a characteristically i8th-century iconographic theme: the offering of the newborn Mary by her parents. The present essay attempts to reveal the iconographic components, painted and written sources of the representation in question, its relationship with the Baroque Legendary of St. Ann and the Fraternity of St. Ann, as well as the identification of the painter of the altarpiece. At the moment I suggest that he was a painter close to the Imperial Court of Vienne, Franz Joseph Wiedon (Vidon), mostly known as a quadrature painter.

212