Esztergom Évlapjai 1979
Dr. Györffy György: Esztergom árpádkori kezdetei
központtól, a vártól. Van azonban még egy név, amely Esztergomra előfordul, és időben megelőzi a latinos Sírigon tő 1079-i feltűnését. A XI. század elején írt Passió sancti Adalberti Astrik, másnéven Anasztáz érseki székét Sobotíin néven jelöli meg. 1 7 E névvel kapcsolatban már másutt kifejtettem, hogy az elterjedt Szombat név szlávos változatát rejti. 18 A Szombat nevű helyek azt jelentették, hogy ott szombatnapi vásárt tartottak. Szombat volt Kijev neve az etelközi magyarok idejében, az Árpádkori Magyarországon pedig közel húsz Szombat, vagy Szombathely található, részint önálló helység, részint városnegyed. így Szombathely volt Nagyvárad nyugati negyede és ugyanígy nevezték a budai vár északi részét. 1 9 Esztergom vízivárosi részén tartották a szombati hetivásárt, mint ez egy 1239-i oklevélből kiderül. 2 0 Mindenesetre az ezredfordulón több városmag neve jöhetett számba és — hogy úgy mondjam — viaskodott a királyi és érseki központ megnevezésére, de végül is Esztergom győzött. Esztergom legkorábbi nevei ezek szerint három fontos gazdaságtörténeti jelenségre utalnak, melynek fontos szerepe volt a város kialakításában. A Duna messzeföldön ismert garami révje, a rév közelében létesített szombat napi vásár, és az mellé telepített kézműves fejedelmi népek, a kovácsok és a bőrműves esztrigonok. Az államszervezéssel párhuzamos egyházszervezés egykorú okmányai, így a magyar érsekség alapításáról 1001 húsvétján Ravennában kiadott, és II. Szilveszter pápai aláírásával ellátott irat elveszett, és csak említésből és a történeti körülményekből tudunk létezésére következtetni. 2 1 Az egyházi kezdetek kutatására segítségül hívhatók a templomok felszentelésekor adott szentnevek, patrociniumok; ezek különféle korokra és egyházi irányzatokra jellemzők, és szívósan továbbéltek. A magyarországi térítés elindulásakor Brunward püspök működött az országban, aki Sankt Gallenből jött, és Szent Gál tiszteletét terjesztette el az országban. 2 2 Magában Esztergomban az ő nevét viselő templomot nem ismerünk, de a várossal szemközt, (Párkány.) Nána falu templomának védőszentje Szent Gál volt (1228). 2 3 Brunward papjai a Passaui Szent István protomártir egyházból jöttek és minden okunk meg van rá, hogy az ő alapításának tekintsük a Bazilika mellett volt — sajnos azóta eltűnt — Szent István protomártir templomot. Ezt a templomot az 1397-i canonica visitatio szerint egyenesen Géza király szenteltette fel még Szent István születése előtt. 2 4 Az egyházszervezés ideje tájt létesült templomok Szent Adalbert körének kultuszából fakadnak. Adalbert maga, csak futólag tartózkodott Magyarországon valamikor a 90-es évek első felében, de 995-ben ideköltözött legbizalmasabb munkatársa, Radla, majd másik híve, Anasztáz Asztrik néhány évvel Adalbert mártír halála után telepedett meg itt, miután a koronát 1000-ben Istvánnak elhozta. Ez az időpont volt az, amikor III. Ottó császár Szent Adalbert kultuszát Európa-szerte propagálta, és tiszteletére számos templomot emeltek, közte 1000-ben a gneznoi lengyel, és 1001-ben az esztergomi magyar érseki székesegyházat. 2 3 Határozottan Szent Adalbert prágai körére enged következtetni a Szent Vid patrocínium, amely egy ízben szerepel 1284-ben olyan összefüggésben, hogy ek10
