Hídlap, 2006. július (4. évfolyam, 129–149. szám)

2006-07-15 / 139. szám

I) magazin 2006. július 15., szombat • HIDLAP VII ■ 4. rész Alapgyakorlat Nőknek Ülj vagy feküdj kényelmesen, lazulj el, figyelj befele! Érj el egy mélyebb tudatállapotot! 1. A belsődnek irányítva, tedd fel ezt a kérdést: milyen vagyok én mint Nő? Kérdésedre ér­kezik egy válasz, ami lehet egy érzés, gondo­lat, testi érzet vagy egy szó. Fogadd el ezt vá­lasznak! Most ennyinek ismered magad. Ezt a választ figyeld meg jól, érzékeld, ízleld, tuda­tosítsd! 2. Második kérdés: milyen vagyok még, mint Nő?, Mit nem ismerek még a Nőiességem­ből? - erre a kérdésre sok válasznak kellene jönnie. Mintha egy csapot nyitottál volna meg, úgy folynak az újabb válaszok. Ha­gyod, hogy ezek elérjenek Téged és helyük­re találjanak. Mikor jött elég válasz, akkor tedd félre ezt a részét a gyakorlatnak és kérdezz rá Férfi részed­re ugyanilyen módon! 3. Milyen vagyok én mint Férfi? - Erre is érke­zik egy válasz, amit ugyanúgy megfigyelsz, majd tudatosítasz. 4. Milyen a Férfi oldalam még? - várod a vála­szok özönét. 5. A gyakorlat során megismert Női és Férfi ol­daladat told egymás mellé lelki szemeid előtt és figyeld meg mit reagálnak egymásra! Ilyenkor sok minden történhet, minden ese­mény önmagáért beszél! Rendszeres gyakorlással eljutsz a férfi és a női éned teljes megismeréséhez. Ekkor ez a két rész végleg összeölelkezik és bekövetkezik a nagy egyesülés. Mitológiai háttere szűkén a következő: Annak idején, mikor Isten megteremtette a lelkeket, megharagudott nagyravágyásuk miatt rájuk és kettéválasztotta Ókét férfivá és nővé. Ezt a történetet a különböző vallások és mitoló­giák kis eltéréssel mind-mind elmesélik. A minket érintő lényeg azonban az, hogy ezek a fél lelkek azóta is keresik az elvesztett párjukat, hogy végre újra kiegészüljenek, tel­jessé, tökéletessé váljanak. Ennek azonban az a nagyszerű akadálya van, hogy kellő tudatos­ság híján nem tudatosul a lelkekben, hogy mit is keresnek pontosan, így a találat is meglehe­tősen silány lesz. Az emberek párkeresésben használt szűrője, egy, a társadalomból, család­ból és a kultúrából származó örökség. Kiala­kult sémák segítenek a gondolkodásunknak el­igazodni a számtalan tulajdonság között, amit a másik nemben fellelhetünk. Például: szép­ség, lelki jóság, bátorság, munkabírás, anyagi javak, humorosság, stb. - játszanak szerepet akkor, amikor megtetszik valaki. Másrészről igen erős benyomással hatnak a gyermekkori első élmények a másik nemről. így lesz vá­lasztottunk hasonló édesapánkhoz, bátyánk­hoz. A későbbi időszakok is alakítanak a női/férfi ideálunkon, az első nagy szerelmünk vagy a beteljesületlen szerelmeink által. Ez a sok-sok hatás hozza létre azt az ideált, amiben párunkat látjuk megtestesülni. Keressük az ideánkhoz legjobban hasonlító személyt, és ha megleltük, a szerelem ad erőt a megszerzésé­hez. Amilyen egyveleg ez az ideál, éppen olyan katasztrofálisan sikerül a párkapcsola­tunk. Hiszen aki tetszik - vagyis az ideál -, csak egy egyvelege a múltban ért hatásoknak, és egyáltalán nem biztos, hogy jól is érezzük vele magunkat. Tartós együt járás vagy házasság után, idővel lehull a fátyol szemünkről és rájövünk, hogy nem Ő az akit keresünk, képtelenek vagyunk ve­le együtt élni. Ebben a tévedésben nagy szerepe van a szerelem érzésének, ami azt hivatott segí­teni, hogy ragaszkodjunk ahhoz, ami talán a ke­resett lélekpárunk. Nem baj ha nem teljesen az, akkor inkább olyannak látjuk, mint ami tetszik. Ezzel megindul egy kivetítés, amivel jó időre becsapjuk magunkat. Idővel azonban kezdjük beismerni, hogy a másik nem teljesen olyan, mint amilyennek ad­dig láttuk és ezzel el is múlik a szerelem. Rossz esetben marad annyi kötődésünk, hogy vele ma­radunk, ahelyett, hogy tovább keresnénk. Ez a típusú keresés azonban sosem fog célba vezetni minket, mert a keresési minta hibás. Nem azt keressük ami a miénk (vagyis az igazi lélekpá­runk), hanem valami „egyveleget”. Nos éppen ez a megoldás a párkeresésben is. Ahogyan egy elszakított falevél egyik felének szakadási mintája megadja a másik fél mintáját is, úgy lehet megismerni saját tulajdonságainkból a lélekpárunk tulajdonságait. Belső megismerése saját nemiségünknek, elhozza tökéletes párunkat. Ezt a megismerési folyamatot mindvégig visszajelzések erősítik meg a külvilágból, segít­ve minket az úton. Másfelől megvizsgálva ezt a témát: minden életünkben más-más neműnek születhetünk, mint legutóbb. Ebbe a mostani testbe születve, testileg ugyan Nő vagy, de cse­csemő korodban erről még mit sem tudsz. A ne­miségedhez tartozó viselkedési formákat később sajátítod el, személyiséged pedig mind a két nem tulajdonságait fel tudja mutatni. Egyoldalú ne­miségedre gyakorlatilag a környezeted tanít meg, évek szívós és erőszakos munkájával. Ez az erőltetés ahhoz kell, hogy elnyomd magadban a Férfi részedet. Ezzel viszont egy erőszakos bi- zonygatás keletkezik: „Én Nő vagyok!” - pedig hát nem csak az. Igazából mind a kettő Te vagy, csak most az egyiket tudod megélni testileg. Ez viszont ne zavarjon meg! Belül megélheted tuda­tosan a másik nemű énedet is - hisz ez amúgy is kiteljesedéséért kiált. Erőszakos elfojtásunk eredménye, hogy nem akarjuk, majd később nem tudjuk meglátni a bennünk lévő Férfit. Ennek ki- vetülése, hogy a külvilágban sem találjuk meg, nem vesszük észre azt a Férfit, amelyik a miénk. - De mivel „éhesek” vagyunk, ezért állandóan újabbat keresünk. • Sápszki Márta Kedvelt kirándulóhelye az iskolásoknak Fertőd, ahol gyönyörködve tekinthetik meg a gyerekek azt a kastélyt, amely az Esterházyak egyik leg­főbb - és tegyük hozzá - névadó kúriája volt. Jog­gal merül fel a kérdés, hogy akkor valójában Fer­tődön, vagy Esterházán jártak-e diákjaink. Nyil­ván Esterházán, történelmünk egyik legősibb és legismertebb családjának kastélyában. M aga a család eredendően csallóközi volt, tagjai már igen korán nemesekké lettek. Esterházy Ferenc édesanyja volt Galántai Bessenyei Ilona, kinek egyik unokája, Miklós már a nádori méltóságig és a bárói cí­mig is eljutott 1613 áprilisában. Ő kapta adományként Kis­martont, majd 1626 augusztusától maga és utódai Fraknó örökös és szabad gróljai lettek. Déd­unokája, János, Csesznek ura 1683. november 17-én szintén eljutott a grófi méltóságig. Később a zólyomi Esterházy István 1783-ban ismét gróffá lett. A család fraknói ága vitte a legmagasabb méltóságig, hiszen ebből az ágból származott Pál nádor, aki I. József koronázásakor római szent birodalmi hercegi rangra emel­kedett és ez elsőszülöttségi jogon öröklődött. Károly császár azonban 1712-ben e hercegi méltóságot ké­sőbb az egész fraknói fiágra kiter­jesztette, egyben pénzverési jogok­kal is bővítette. II. József azután 1783. július 11-én az akkor élt Mik­lós József herceg összes fi- és nőiva­dékait is hercegi rangra emelte, mi több, a hercegi ág feje mindenkor Sopron vármegye örökös főispánja is volt. Ez utóbbi kitétel a honi jog szerint azt jelentette, hogy a család legmagasabb méltósága a grófi volt, de használhatták a magyar országgyűlés által soha törvény­be nem iktatott hercegi rangot is, tudván természetesen, hogy az nem magyar méltóság, hanem római szent birodal­mi. A család cseszneki ágához tartozó János 1683. november 17-én lett gróffá. A zólyomi ághoz tartozók 1715-ben kapták meg e megtisztelő magas címet és rangot. A família további históriája röviden szinte összefoglalhatatlan, elég talán ha annyit említünk, hogy az 1526 és az 1848 közötti időszakban -közülük tizenhatan töltöttek be igen magas méltóságokat, ketten a nádorságig is eljutottak, egy harmadik országbíró volt, mások bánok, megint mások tárnokmesterek, főudvar­mesterek, vagy főajtónállók és így tovább. Kihalásról pedig természetesen nem beszélhetünk, hiszen írók, mi több, lab­darúgók is öregbítik napjainkban az Esterházyak hímevét. • Dénes Gasztronómiai kalandozások Vannak dolgok, amiket nem le­het megunni. Ezek közé tartozik a „lecsó” is, márpedig ha nyár van és már elfogadható az ára a paprikának, paradicsomnak, ak­kor bizony elkövetkezett a „le­csószezon”. „Ahány ház, annyi szokás” - szokták mondani, nos a lecsó is olyasféle: ahányan ké­szítik, annyira más és más. Min­denesetre a paprikát és a paradi­csomot jó, ha nem felejtjük ki be­lőle. Következzék most egy re­cept, nyilván „egy bizonyos” le­csóról. Finom, ebben a rekkenő hőségben is elkészíthető, ráadá­sul szabadtűzön és nem is terheli meg túlságosan az ember nap­égette pocakját. Nevezzük egyszerű­en „Bográcsos lecsónak”. Hozzávalók (8 személyre): 40 dkg lángolt kolbász, 30 dkg tarhonya, 15 dkg füstölt szalonna, 1 nagy fej vö­röshagyma, lkg zöldpaprika, keve­sebb mint lkg paradicsom, (a sok paradicsomtól túl édes lesz), 1-2 evőkanál pirospaprika, só, csípős paprikakrém, na és persze friss ke­nyér Az apróra vágott füstölt sza­lonnát a bográcsban kisütjük. Hoz­záadjuk a fölszeletelt vöröshagymát és a karikára vágott kolbászt és az egészet, addig sütjük, míg a hagyma üvegesre párolódik. Ekkor beletesz- szük a cikkekre szelt paprikát és a paradicsomot, meghintjük pirospap­rikával, sóval, és jól átforgatjuk.(Én borsot is szoktam tenni bele.) Lassú tűzön főzzük. Ha a szétfőtt paradi­csomtól már jó szaftja lett, bele­szórjuk a külön, szárazon megpirí­tott tarhonyát és még 10-15 percig forraljuk, közben néhányszor meg­keverjük. (Tarhonya helyett készít­hető galuskával vagy rizzsel is.) A tűzről lehúzva 5-6 percig pihentet­jük, majd tálaljuk. Aki szereti, csí­pős paprikakrémmel tüzesítheti. Némi vörösbor, különösen hideg szódával „fröccsentve” igen jól csú­szik rá. Jó étvágyat! • VEGA Az önismeret felé Lélekpár Fertőd - Vagy mégse ?

Next

/
Oldalképek
Tartalom