Hídlap, 2005. október-december (3. évfolyam, 193-257. szám)
2005-10-01 / 193. szám
• HÍDLAP • 2005. október szombat hídla (magazin 1848 szeptemberére világossá vált, hogy Magyarország a Habsurgokkal való konfrontációjában egyedül maradt, hiszen még a forradalmi Franciaország is inkább állt volna a Habsburgok oldalára, semmint a szuverenitásáért küzdő magyarok mellé. Éppen ezért volt leírhatatlanul nagy hordereje az első összecsapásnak Pákozdnál, 1848. szeptember 29-én. Radetzky legyőzetése Itáliában előjele volt annak, hogy Bécs elérkezettnek lássa az időt a Magyarországgal szembeni nyílt, szükség esetén katonai fellépésre. Ennek jele volt, hogy a horvát báni méltóságában visszahelyezett Jellacic már csapatösszevonásokat kezdett a Dráva mentén, miközben megérkezett az áprilisi törvényeket semmibe vevő uralkodói leirat: szüntessék meg az önálló magyar pénz- és hadügyminisztériumot. A várható összecsapásra a magyar kormány is felkészülni látszott. Az országgyűlés elfogadta a katonaállítási törvényjavaslatot, és kezdetét vette a magyar honvédzászlóaljak szervezése, jobbára újoncokból. Hogy Bécsben mennyire eldöntött volt a katonai intervenció kérdése jól jelzi, hogy a császárvárosba érkezett Batthyány-val és Deákkal gyakorlatilag nem is tárgyaltak. Az elmérgesedő viszonyt látva a kormány is bomlásnak indult, lemondott heg. Esterházy Pál, a király személye körüli miniszter. A hatalom és a kezdeményezés egyre inkább Kossuth kezébe került a pacifista Batthyányval szemben. A felgyorsult események közepette Jellacic szeptember 11-én fekete-sárga zászlók alatt átkelt a Dráván és hadai élén a magyar főváros ellen indult. 25-én V Ferdinánd kinevezte gróf Lamberg Ferencet Magyarország teljhatalmú katonai biztosává és Pestre küldte, ám a grófot a felindult tömeg megérkeztekor felkoncolta a hajóhídon. Az előrenyomuló Jellacic megállításának elhatározásával lezárult a forradalom időszaka, megkezdődött a nemzeti önvédelem. Nem kisebb volt a tét, mint az hogy Magyarország vállalja-e ezt a harcot, vagy ellenállás nélkül tűri, hogy kivívott szabadságával együtt eltapossák. A nemzet az ellenállást választotta. Kossuth ekkor találta meg igazi énjét. Ha nem volt pénz, előteremtette, ha ingadoztak az esküjükhöz hű magyar császári tisztek, újakat nevezett ki helyettük, ha nem volt katona, hát fegyverbe szólította az alföldi parasztokat, akik kaszákkal felfegyverkezve sorakoztak föl a szabadságharc mellett, nem kis mértékben bízva Kossuth ígéreteiben, és ennek nyomán jövendő életük jobbra fordulásában. Amint Kossuth ekkoriban mondotta: „A magyar nép kész utolsó emberig meghalni inkább, mintsem országát eltiprani engedni.” A Jellacic-csal szembeni fellépésre Móga kapott megbízatást. A nehézkes mozgású hatvanhárom esztendős Móga altábornagy, aki egész életén át nyögte az 1809-es wagrami csatában szerzett sebesülésének következményeit, átvette tehát a parancsnokságot, és az időközben Székesfehérvárra bevonult Jellacic-csal szemben a Velenceitó nyugati oldalának dombvidékére összpontosította csekély haderejét. A két sereg Pákozdnál sorakozott föl szeptember 29-én. A helyzet meglehetősen pikáns volt, ugyanis mind Jellacic katonái, mind a Mógához csatlakozott hivatásos katonák ugyanazt a császári és királyi uniformist viselték. A Jellecichoz kapcsolódó Kempen tábornok ki is jelentette, hogy nem hajlandó császári uniformisban harcoló katonákra lőni. Maga a pákozdi csata nem volt véres és - valljuk be őszintén - nem is volt igazi csata. Magyar részről hét halott maradt a csatatéren, a császáriak részéről talán negyven. Jellacic, elsősorban Kempen tábornok sürgetésére beszüntette a tüzet, visszavonult és fegyverszünetet kért. Móga beleegyezett a fegyverszünetbe. Hogy ez helyes vagy helytelen lépés volt-e, nem tisztünk megítélni. Az altábornagy mindenesetre annak örült elsősorban, hogy a túlerőben lévő Jellacic a megállapodás értelmében eltakarodik a főváros közeléből. Visszavonulni vagy Bécs vagy Horvátország felé tudott. Egy fontos tanulsága mindenesetre maradt Pákozdnak. A katonák megtanulták, hogy nem az egyenruha számít, hanem az ügy szolgálata. A magyar függetlenséget védő, tegnap még császári katonák, akiknek idejük sem volt levetni a régi mundért, szemrebbenés nélkül hajlandók voltak a betolakodókra lőni. Mindezzel együtt Pákozd mégis óriási jelentőséggel bírt, hiszen ezzel az ütközettel kezdődött meg ténylegesen a magyar szabadságharc. • Históriás Coro di Capella Sistina A világ legrégebben működő kórusa A vatikáni liturgikus egyházzenei énekegyüttes egészen pontosan 1400 éve szolgálja a pápai alkalmakat. A pápai udvar szolgálatában álló együttes múlt vasárnap adott nagysikerű koncertet az esztergomi Bazilikában. Az előadáson a liturgikus művek mellett Palestrina, Josquin, Victoria, Perosi, Bartolucci szerzeményei is elhangzottak. A különleges és emelkedett előadásmód bizonyára kíváncsivá tette a közönséget ennek a régi kórusnak a történetére. A Coro di Capella Sistina elődjének tekinthető Schola Cantonum Romanat, főleg pápai ceremóniákon való fellépésekre hozták létre. A kórust Szt. Nagy Gergely szer ezte újjá, a fő átalakításokon f>edig VII. Bonifác pápasága alatt esett át, ekkor érte el művészetének teljes fényét és pompáját. Amikor a pápákat arra kényszerítették, hogy hagyják el Rómát és tegyék át székhelyüket Avignonba, az együttes nagyon gyorsan használaton kívülivé vált. Valójában V Orbán pápa volt az, aki csak ideiglenesen ugyan, de visszatért Rómába, feloszlatta a Schola Cantorumot, és átengedte az előnyöket, melyeket eddig a Szt. János- katedrális élvezett Lateránban. Amikor XI. Gergely a pápai székhelyét visszahelyezte Rómába, a pápai kántorok is visszatérhettek. Ettől az időszaktól kezdve a kórusnak már nem kellett elhagynia Rómát. Az énekesek eme közösségébe való bekerülésnek is külön története van. A Primicerio, aki az énekművészet vezető tanára volt a kórusban, megkövetelte a zenekomponáláshoz való tehetséget is. V Sixtus pápa magukat a kórusbeli vezető kántorokat bízta meg, hogy válasszák ki időről-időre a Maestro di Cappellát, azaz a kórus mesterét. VII. Pius pápa is megmaradt ennél a hagyománynál, bár ő egy Pcrpetualt, azaz egy állandó Maestro di Cappellát neveztetett ki. Az első ilyen Giuseppe Baini volt. Öt Domenico Mustafa, aztán pedig Ixjrcnzo Perosi követte, akit XIII. Leó pápa jelölt ki, Mustafa saját kérésére. XII. Pius pápa Perosi tanácsára Domenico Bertoluccit nevezte ki először helyettes, majd állandó Maestro di Cappella-vé és kórusvezetővé. XXIII. János pápa szervezte át az énekeseket a Maestro di Cappella kívánságára, és újra létrehozta a Schola Puerorumot, egy, a szolgálatában álló (nappali) iskolával együtt, hogy az kijelölje a kórus számára a saját premisszáit, míg módosítják és modernizálják a felnőtt kántorok szerepét. A kórus a régi századok hagyományaihoz hasonlóan jelenleg is közvetlenül h pápai háztartás prefektúrájától függ, és jelen van az összes pápai liturgián, ugyanúgy, mint a bíborosokéin. A nemrég hazánkba látogató ezernégyszáz éves Coro di Capella Sistina nevű pápai kórus a Magyarok Nagyasszonya 7. Egyházzenei Fesztivál keretében adott Budapesten és Esztergomban is nagysikerű koncertet. A pápa kórusának fellépése mögött a rendezők hét év kemény munkája állt. A rendezvény fővédnökei Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek, Erdődy Gábor, Magyarország Szentszékhez akkreditált nagykövete és Beer Miklós, váci megyéspüspök hosszas, hónapokig tartó egyeztetések után győzték meg a kórust, hogy jöjjenek el hazánkba. • Pöltl ZoltAn 1213. szeptember 28-án a Pilisben, a ciszterci monostor közelében híveivel mulatozó Gertrudis királyné, II. András felesége kegyetlen gyilkosság áldozata lett. Gyermekei szeme láttára kaszabolták le, miután előbb könyörgésre nyújtott karjait levágták, majd testét darabokra szaggatták. A történetet leginkább Katona József legendás drámájából, a Bánk bánból ismerjük. Ne feledjük el azonban, hogy Katona 19. században született műve saját korának viszonyait tükrözi, Gertrúd királyné szomorú históriája azonban ennél lényegesen bonyolultabb. András király Imre bátyjával való hosszas viaskodás után, 1205-ben került végre Szent István áhított trónjára. Személyiségjegyei, amelyek legfőbb jellemzői az engedékenység, a szeszélyesség és az erőtlenség voltak, sorsszerűén találkoztak kora társadalomfejlődésének újszerű vonásaival. Trónra kerülésekor rövidesen kitűnt, hogy valójában felesége, az Ausztriából származó Gertrúd, meráni hercegnő uralkodott. Tehette, hiszen kettejük kapcsolata a szerelmen alapult, ami pedig sem akkor, sem később nem volt jellemző a királyi párok körében. András így szerelemből volt különösen engedékeny feleségével, akitől három fia is született. Előbb-utóbb a magyarok azt vették észre, hogy minden előkelő helyet, javadalmazó pozíciót a királyné rokonságához vagy udvartartásához tartozó idegenek foglalnak el. Nemzettudatról oly módon, mint Katona korában, természetesen nem beszélhetünk, mégis, az egy nyelvet beszélők közössége középkori értelemben épp ekkorra kezdett nemzetté válni. Ráadásul egészen idáig az Árpád-ház történetében női befolyásról szó sem lehetett. Mindehhez kapcsolódott Gertrúd féltékenysége is. Igaz, hogy Magyarország a társadalmi fejlődésnek nem állt a nyugat-európaihoz hasonló magaslatán, ám maga a királyi udvar messze kulturáltabb volt bármely német uralkodó környezeténél. Köszönhető volt ez elsősorban András apjának, az európai szinten is nagytekintélyű, nagy műveltségű uralkodónak, III. Bélának, akit bizánci császárnak neveltek, így amikor hazajött Magyarországra királykod- ni, udvartartását nem német, hanem görög-francia mintára alakította ki. A nagyravágyó, féltékeny, a magyarokat lenéző Gertrudis ugyanakkor szerető és gondos anya volt, aki kincseket és trónokat gyűjtött gyermekeinek. Jellemző, hogy a Thüringiába menyasszonyként elindított kislányát, Erzsébetet még fürdőkáddal is ellátta, ám a „barbárnak” tartott magyarok lebecsülésével nagy hibát követett el, megpecsételte saját sorsát. A kezdődő Jelenet a Bánk bán című darabból elégedetlenséget a királyné nem vette komolyan. Ügy vélte, tisztéből adódó tekintélye és az alattvalók köteles, szolgai engedelmessége megvédi minden veszedelemtől. Nem volt olyan okos, mint jóval később Mária Terézia, aki képes volt időnként asszonyi gyengeséget mutatva megnyerni alattvalói bizalmát és szeretetét, megmentve ezzel dinasztiája trónját. Állítólag maga János érsek is rokonszenvezett a lázadókkal, vagy legalábbis nem foglalt egyértelműen állást. Erre legendás levele utal: „A királynőt megölni nem kell félnetek jó lesz és ha mindenki beleegyezik én nem ellenzem.” Csakhogy az érsek e mondatban nem használt vesszőket. így azután olvashatjuk úgy is, hogy „A királynőt megölni nem kell, félnetek jó lesz, és ha mindenki beleegyezik, én nem, ellenzem.” Vagy így: „A királynőt megölni nem kell félnetek, jó lesz, és ha mindenki beleegyezik, én nem ellenzem.” Noha a gyilkosságot főúri összeesküvők egy szűk csoportja követte el, annak brutalitása jól jelzi, hogy milyen régóta felhalmozódott gyűlölet húzódhatott meg mögötte. András is érezhette ezt. Azonnal hazatért, ám a megtorlás gyakorlatilag elmaradt. „Mindössze” Péter ispánt húzatta karóba, ám a többieknek jobbára kegyesen megbocsátott. Tudomásul kellett vennie, hogy nem hagyhatja figyelmen kívül a nemzetté váló magyar társadalom akaratát. Gertrudist mindenesetre méltó módon temette el a pilisi apátságban. Sírkövét feltehetően Európa akkor legismertebb alkotója, Villard de Honnecourt formálta meg. • Dénes A fordulat ütközete Pákozdon