Hídlap, 2005. október-december (3. évfolyam, 193-257. szám)
2005-10-08 / 198. szám
• HÍDLAP • 2005. október 8., szombat hídlcipmagazin giek, akik haza is hordták a munkát. Ma családi házban laknak, Pozsonytól alig tizenöt kilométernyire. A Csallóközben. S. egykor a Szlovák Nemzeti Párt híve volt (azóta kijózanodott belőle), ma magyarok közt él. Nem hiszem-, hogy kicserélte volna a génjeit, mégsem tapogatózott Modor, vagy mondjuk Malacka felé. Állítja, nem zavarja a magyar többség. A többséget sem zavarják az új jövevények, béketűrő népek. Egyébként is, hamarosan ők lesznek a kisebbség, a kisebbség meg a többség. Fordul a kocka. Zörgését nem hallani, civilizáltan történik a megszállás. Szépen, rendezetten, esztétikusán. Már ha annak lehet nevezni a sárga, lila, hupikék házak garmadáját, amelyek kirínak a tájból. Az egykori Aranykertből. Autonómia, mint utópia? épületes megnyilvánulása volt 1848-ban a Hur- ban-féle hordának a jolsvai nemzetőrök által északra történő kiszorítása, alaposan visszaütött az államfordulat után. A kommunista Csehszlovákia csak betetőzte a művet. Jolsva mai képe szinte leírhatatlan. Lakóinak száma csaknem megfelel az egy századdal előttinek, „mindössze” annyiban változott a helyzet, hogy magyart keresve sem talál az ember. A 3 200 lakosból 1 500 cigány Hivatalosan. A valóslzámot senki sem tudja, még a városi hivatal dolgozói sem, hiszen sokan be sem jelentkeznek, csak beköltöznek, így aztán lehetetlen pontos nyilvántartást vezetni róluk. Jönnek az ország különböző szegleteiből, de főleg keletről, Kassáról. Megveszik az öreg házakat, és hozzák az egész pereputtyot. A huszadik század elején még virágzott az iparosság Jolsván. Kolomposok, szűrszabók, tímárok, szattyánosok, csizmadiák, gubások, asztalosok, kötélgyártók, fésűsök, lakatosok, szíjgyártók, kőművesek, kályhakészítők, mészárosok serénykedtek és próbáltak talpon maradni a terjeszkedő nagyipar konkurenciájában. De a virágzás szimbóluma volt a város fürdője is, amely „csúzos, köszvényes, nehézkóros, izületi és idegbajok” gyógyítására szolgált, s amely 1869-től fürdőházzal, fürdőkerttel, teniszpályával, sőt jégpályával szolgált a fürdővendégeknek. Volt itt műmalom, festékgyár, sör- és szeszgyár, szikvízgyár, nőegylet és Műkedvelők Társulata, Polgári Kör és Kaszinó, Korcsolya Egylet, és Zeneegyesület, siketek és vakok intézete. Ma úgyszólván semmi. A fürdő romokban, a város végében a magnezitüzem által odarakott salakhegyek, mint óriási exkrementumok. Lődörög a sok dologtalan ember a város ótvaras főterén, olcsó almabort lóbálva a kezében, el-elhessegetve a purgyét az egykori Coburg hercegi kastély előtt álló orosz ágyú csövéről. Az ágyú mögött obeliszk, rajta vörös csillag. Itt npegállt az idő. Kérdés: melyik? Robognak a személykocsik északnak, a Tátra felé, Nagyrőcét, Murányt érintve, de Jolsván egyik sem áll meg. Elég kinézni a kocsiablakon, hogy az ember gyorsan a gázra lépjen. A Csallóköz megszállása Akár a sáskajárás, úgy árad a fővárosi szlovákság az éltető Csallóköz szívébe. Ha az ember elindul a Pozsony peremén fekvő Püspökiről Somorja, Dunaszerdahely felé, alig hisz a szemének: a régi községek szélén új utcák, szinte új falvak nőnek ki a földből, szinte egyik napról a másikra. Egyesek szerint lassan már Csicsót kezdi elérni a vándorlási/letelepedési hullám. Az ember nem is érti, vajon miért nem a Kis- Kárpátok alját, az Erdőhátat, vagy más vidékeket céloz meg a fővárosból kicsorduló tömeg? A válasz talán egyszerű, és nem kell fondorlatos összeesküvést keresni. Összefügg a telekárakkal, az éghajlati viszonyokkal, a vidék barátságos lakosságával. De az is lehet, hogy a bankok bizonyos területekre könyebben adnak hitelt. S. M. feleségével és két gyermekével Pozsonyban lakott, tőlünk háromsaroknyira. Több, mint egy évtizede ismerem őket. A bérházi kétszobás „kotorékban”, ahogy S. nevezte lakásukat, keservesen éltek. Tipikus értelmiséSzinte megdöbbentő az a lekezelő, fejet a ho- mokba-féle magatartás, amellyel a Magyar Koalíció Pártja viszonyul ehhez a témához. Az autonómia kifejezésnek a hallatán is arrogáns elutasítás a válasz. Hogy szlovák részről, megszoktuk. De hogy a magyarság politikai képviseletének részéről? Márpedig az egyre fogyó lélekszámú szlovákiai magyarság megmaradására az egyetlen lehetséges megoldás az autonómia. Amely például Dél-Tirolban tiltja az olaszok tömeges betelepülését, csupán csak azért, hogy ne boruljon fel az autonóm terület nemzetiségi aránya. Szlovákiában ilyen aprósággal a kutya sem törődik. A legutóbbi népszámláláskor eltűnt mintegy kisvárosnyi (ötvenezer) magyar kérdése is hamar lekerült a napirendről, a csoda három napig tartott. Azóta mély csönd és hallgatás, a szalagcímeket más, „érdekesebb” témák váltották fel. Hát, istenkém, fogyunk, fogyoga- tunk. Hát aztán? A közelmúltban sajtótájékoztatót tartott Pozsonyban a Magyar Föderalista Párt, amelynek nem titkolt célja, hogy napirenden tartsa az autonómia kérdését Dél-Szlovákiában. Törpepártról van szó, tömegbázis nélkül, amelyre jót lehet le- gyinteni. Az említett sajtótájékoztatón megjelent egy katalán képviselő is az Európai Parlamentből. Az egyik szlovák kereskedelmi tévéadó megkérdezte Bugár Bélát, az MKP elnökét: mit szól a fö- deralisták követeléséhez? Nem szó szerint idézem, de válasza valahogy így hangzott: nem kell mindent komolyan venni. És a pártelnök ismét felmondta a leckét: nem kell félniük a szlovákoknak, az MKP-nak eszébe sincs autonómiát követelni. (Tegyük hozzá: miért is tenné, amikor kényelmesebb a kormányzó kerékasztalnál ülni?) Hogy mit szól mindehhez a szlovákiai magyarság? Eltunyulva, eltompulva éli mindennapjait, mintha a kérdés nem is a létét érintené. Sikeres volt az agymosás: nem foglalkozik ilyen hiábavalóságokkal. Egyébként is, miért törődne a nagypolitikával a kisember, amikor a mindennapi betevő a legfőbb gondja? Aztán négyévente elmegy választani. Csak úgy, megszokásból vagy virtusból. • Kövesdi Karoly Bár nincs tudomásom róla, hogy akár a szociológia, akár az országos politika komolyan foglalkozna a jelenséggel, vagy egyáltalán tudomásul venné, tény, hogy Szlovákiában rejtett népvándorlás zajlik. Vagy inkább szabad áramlás és etnikai zavarosodás. A tömeges helyváltoztatás több vetülete figyelhető meg. Egyrészt a huzamos munkanélküliséggel megajándékozott, lumpenné vált, elszegényedett városi csóróság áramlik ki a falvakba, ahol az olcsóbb életfonna reményében vásárol házat a legeldugottabb zsákfalvakban, másrészt a tehetősebb réteg is kezdi megszállni a nagy konglomerátumok környékét. Ennek a körnek a sugara jócskán túllépi a száz kilométert. Költöznek Pozsonyból, Kassáról, főleg a magyar falvakba. A harmadik vonulatot a romák jelentik, akik északról délre igyekeznek. Különösen Mátyusföldön tapasztalható nagyobb tömegű megjelenésük. A Poprád környéki cigányoknak például nemrég nagyobb csoportja jelent meg Jókán. Ami a legszomorúbb az egész jelenségben: a sáskajárásnak a legnagyobb vesztese - mint már annyiszor - ismét a dél- szlovákiai/felvidéki magyarság lesz. Mert bármit mondjanak is a statisztikák, Dél-Szlovákia egyes vidékei már most úgy festenek, mint az Alföld a tatárjárás után. Egész völgyek, régiók öregednek el, falvak ürülnek ki lassan. Sok az elhagyott, értéktelen ház, telek. A fiatalok Európa új szolgarétegeként - a ritka szerencsések az agyelszívás részeként - Bécstől Londonig, Barcelonától Bergenig futnak megélhetés után. Helyükre pedig jönnek az új honfoglalók. Ez már kassai utca Páskaháza tipikus, kis református, gömöri község, Pelsőctől - amely egykor rövid ideig megyeszékhely is volt - alig pár kilométernyire. Igaz, a református kifejezés ma már alig jelent valamit, legfeljebb néhány öregember emlékeinek rogyadozó kulisszája. A templom csaknem üresen tátong, pedig felújítását elvégezték. Egykor virágzó falu volt, magyar alapiskolával, a környéken jó sok munkahellyel. Papírgyárban, szövetkezetben, vasútnál dolgozhatott a páskaházi magyar ember. A pelsőci depóban ma már alig lézeng egy-két szerelő; az egykori vasúti csomópontról északra, Csetnek, Szlabos felé naponta csak kétszer dohog el a fapados. A szárnyvonalak leépülésével munkahelyek szűntek meg, rövid távolságok nyúltak hosszabbá. Mégsem ez Toppantotta ketté a község gerincét. Hanem a hetvenes években lezajlott iskolabezárás. Azóta buszok szállítják a gyerekeket a pelsőci központi iskolába, az egész völgyből lefelé. A szomszédos, szép nevű Kuntapolcáról is, ahonnan már több nebuló tanul szlovák iskolában, mint magyarban. Amelyik faluból száműzték az iskolát, onnan kigyomlálták a jövőt, az életet. A Páskaházába bevezető főutca mentén öt, de lehet, hogy nyár óta (amikor legutóbb ott jártam) hat-hét olyan ház sorakozik egymás után, amelyet a mintegy 90 kilométernyire fekvő Kassáról beköltözött szlovákok vásároltak meg. Az egyik nagy parasztporta kapuja fölött hatalmas felirat díszeleg: „Janéi báéi rané”. A takaros, tornácos házzal párhuzamosan, a futballpályányi udvar szemközti végében hatalmas istálló; egykor tucatnyi tehén kérődzött benne, nem beszélve a lovakról. Az udvar végében óriási kert, fel az erdő széléig. Egykori gazdája a temetőben, a három unoka Európa három országába széledve. Az új tulajdonos potom százötvenezer koronáért jutott az egész birodalomhoz, áhr láthatóan nem tud mihez kezdeni vele. De már nem magyaré a porta, bárn/ii lesz a jövője, lezárult egy fejezet. Isten háta mögött Ki ne ismerné Móricz Zsigmond regényét? Azt már kevesebben tudják, hogy nagy klasszikusunk Jolsva városától kapta az ihletet könyve megírásához. A városka ma közigazgatásilag a Nagy- rőcei járáshoz tartozik. De tartozhatna bárhová, az se segítene rajta. „Az 1900. évi népszámlálás szerint a város 2 790 lelket számlál. Ezek között van 187 katona. Nemzetiség szerint 2 167 vallotta magát magyarnak. A többi 623 is jóhiszeműleg vallotta magát tót s részben más anyanyelvűnek, mert a magyar hazafias érzület a városnak régi hagyományos erénye; nyelvi és faji kérdések itt nincsenek és nem is voltak, és látnoki tehetség nélkül is könnyű megjósolni a város teljes elmagyarosodá- sát a közeljövőben.” Ez áll a múlt század elején kiadott Bórovszky-féle vármegye-monográfiában a kis gömöri városról. A hazafias érzület, melynek