Északkelet, 1911. augusztus (3. évfolyam, 153–177. szám)

1911-08-20 / 168. szám

Szatmárnémeti, 1911. ÉSZAKKELET 2. oldal. Somlyay Aruház legnagyobb SBáktsp 10. Telefon Z39. Ita Henrik, Pless Vilmos kalap gyárosok egyedüli lerakata, Borsalinó és Angol kalap újdonságok, úri fehérnemüek mérték sze­rint készíttetnek, óriási választék divat nyakkendőkben, angol bőr, és flór keztyük, s'éta pálcák, harisnyák, bőr, szivar szivarka pénz és visít tárcák, stb. az előre haladt idény miatt Panama és nemez kalapok leszállított árban. (Panama kalapok tisztítása, gyorsan eszkö­zöltetik). Női kézi táskák keztyük harisnyák, fűzők, napernyők sapkák és minden divat újdonságból nagy választék. Külön osztály női Blous, Pongyola és jouponokbók ______ le nül világos és egyszerű parlamentális tétel alapján, amely szerint egyike azoknak az ok-; oknak, melyek a parlamenti forradalmat jo­gossá teszik: a többségi erőszak. Azt pe­dig tagyadni sem lehet, hogy amikor a kor- j mány és a többség oly életbevágóan fontos' és oly érzékeny anyagi terhekkel járó javas­latokat, mint a katonai reform, abban az időszakban tárgyaltat a Házzal, amely idő­ben a negyven esztendős gyakorlat szerint mindig szüneti és pihenési periódusa volt a magyar országgyűlésnek: ezzel kísérletet teszi arra, hogy az ellenzéket operatíve kifárassza. És ez — ugy-e bár? — nyilvánvaló erő­szak, amellyel szemben minden hatékony j védekezés teljes mértékben jogosult. Harc a választójogért. Nagybányán au­gusztus huszonhetedikén, vasárnap délelőtt népgyülés lesz az általános választói jog ér­dekében , amelyen a függetlenségi és negy­vennyolcas párnak, a szociáldemokratáknak vesznek részt. A népgyülést a Rákóczi-téren tartják tizenegy órakor. Püspöki székfoglaló beszéd Tartotta: Dr. Baltazár Dezső, püspök.) Minden vezér küzdelmeinek harcteret ke­res és vezérfényt, amely után megyen. A tér, amelyen futásomat elvégezni, nemes harcomat megharcolni és hitemet megtartani akarom, maga a valóságos, az egész élet, földi és égi boldogságukért tusakodó emberekkel. A ve­zérfényt, az evangélium úgy, amint az újszö­vetségi szentirásban meghatott. Eletet vezetni, vigasztalni, gyógyítani és megmenteni csak úgy lehet, ha ismerjük, mél­tányoljuk, felkaroljuk minden oldalát. Tekintettel a hely szűkére e nagy be­szédét — nem akarván a kivonatozással el­mosni az egyes gondblatokat, — kihagyások­kal, dé szóról-szóra közöljük. Megyek tehát semmit sem gondolva az előitéletekkel, amelyeknek sötét szárnyú til-, takozása ott suhog a feledés sűrűjéből kifor­mált uj utak felett. Ha kinn a túlzó felfogás ellenáramiata követ emelne rám, vagy a fon­toskodó elzárkózás synedriuma megostoroz­na is, amiket az én uramtöól, Jézusomtól! hallottam és láttam, azokat vígan és bátran hirdetni fogom és igyekszem bevinni az ele- ven életibe, a társadalmi élet minden ágaza- j tába! Az anyagelviség egyedü lidvezitő tanát j az erkölcsi szegénység, lelki alacsonyság és j büntetéstől rettegő bűntudat közös tanácsa eszelte ki, hanyatló, beteg társadalmak lelki- j világának izgató szeréül. Viszont az anyag- elviség minden jogosultságának teljes taga­dása farizeizmus, amely kifelé begátol, befelé kibasznál. Az a szén tpusztaság, amely látta a názáreti mestert csodákat tenni az éhező sokaságért, viszont a maga lelke javáért é- hezni, sanyarogni, nagy tudományt tanítana nekünk, ha áhítattal meg tudhánk hallani; nagyobbat, mint a fentebbi túlzó irányzatok összes doktorai. Áthidalná azt a rettentő szo­ciális mélységet, melyben ez idő szerint har­sog az osztálygyülölet vérfagylaló harsonája. Nem csábítana a számtani egyenlőség mese­szigetére; de a testvéri megértés és méltatás emberi közelségébe hozná a csúcsokat és völ­gyeket. Megtanítana dolgozni, küzdeni, min­dén kísértetekkel küzdeni nemcsak a becsü­letes »kenyérért«, hanem az »Isten igéjéért is« Megtanítaná a társadalmat, hogy a tisztes erőfeszítésnek adja meg az ellátás kellő mér­tékét a szolgálat minősége szerint. Megtaní­taná az államot, hogy ugyanazon vendégség­ben ugyan olyan »kenyérrel és hallal« táp­lálja mindazokat, akik talpkövének épségéért: a valláserkölcsért és tudományért mint hiva­talosak küzdének. A feszültség, amit az anyagi kérdések izzása a társadalomba bevitt, hatását a szel­lemi téren is érezteti. A hit és tudomány kez­dik felmondani a testvériséget. A hit a tudománynak rombolást, dest- ructiót; a tudomány a hitnek visszafejlesztést reactiót lobbant a szemére; holott egymástól elválva, mind a kettőben meg van mind a két hiba; egymással karöltve mind1 a kettő az építés és haladás hatványozott tényezője lesz. A tudomány szabad vizsgálódásának — nem képezheti tiltó gátját a hit; annál kevés­bé annak embercsinálta szabályai. Ha a hit igaz, vagyis ha alapját egyfelől történelmi valóság, másfelől világos és szilárd belső meg gyöződés képezi, akkor soha sem fog félni attól, hogy az ezerszemü tudomány boncoló asztalára kerül. Ezért nem féltem* és a magam erangélium szerint reformált hitét semmi tu­dománytól, mert tudom, hogy minél nagyobb tüzet rak alá a próba, annál szinaranyabb tisztaságban fogja azt kiállani. A tudomány gőgjét a hit gőgjével csak fokozni; megszégyeniteni csak vonzó alázatá­val lehet. Korunk egyik legaggasztóbb jellemvo­nása, hogy a hit a helyett, hogy legtermésze- sebb világát, az egyéni meggyőződést mélyí­tené, magasítaná, gazdagítaná, inkább in- tézményszerü, külső életet él. Bemegy pár­tostényezőnek a társadalmi és politikai küz­delmekbe s az iskolákat a nemzeti művelődés nemes babérja helyett a felekezeti érdek erisz almájáért állítja versenybe. Ez a fő indoka art nak, amiért én az iskolák államosításának vagyok hive; de hive csak arra az esetre, ha az államosítás minden felekezet összes népiskoláira kiterjed. A különböző egyházaknak nem az a hi­vatásuk, hogy Imár az iskolákban kezdjék meg vnnoi s kinn az életben mélyíteni a hitelvi ellentétek, vallásbeli különbözőségek és a fe­lekezeti gyűlölködés árkait, hanem, hogy a bennük rejlő intellektuális erővel és erkölcsi hatással emeljék az egyént a hétköznapi élet sivársága, gyötrelmei fölé és állítsák be a szeretetnek abba a közösségébe, amelynek pal Világ újdonság! Golyós célfegyver 200 lépésre biztos lövés, puskapor nélkül, tehát zajtalan. Egyszeri töltés 500 lövésre, kitűnő ma­dár és patkány fegyver. Darabja 100 golyóval 12 korona. Mindenféle sport, vadászati cikkek. Vívó felszerelések. Telefon szám 296. Thonetkerti és szobabútorok, kerti hinták, függő ágyak, gyermek­székek és kocsik minden kivitelben. Tenis-rakettek, labdák, prések, ütők javítása. Úti bőröndök, kosarak, beren­dezett nessesserek, lőlálók, szabályoz­ható szék és nyugágyak 15 koronájával Divat különlegességek férfi divatcikkeaből naponként érkez­nek újdonságok. Tollkönnyü kalapok, nyakkendő, harisnya, keztyü, selyem- és cérna zsebkyndő. Könnyű len- és cérna turista ingek, mellények, övék, angol és francia illatszer különlegességek Rag ályi Kálm annál. Telefon szám 296.

Next

/
Oldalképek
Tartalom