Észak-Magyarország, 1995. május (51. évfolyam, 102-127. szám)

1995-05-08 / 107. szám

8 ÉSZAK-Magyarország Kultúra 1995. Május 8., Hétfő TÉKA Kunt Ernő - képben, szóban Miskolc (ÉM - DK) - Kunt Ernő (1920-1994) Sopronban született. Gimná­ziumi tanári oklevelet szerzett az Orszá­gos Magyar Királyi Képzőművészeti Főis­kolán. Az ózdi József Attila Gimnázium­ban tanított 1946-1960-ig, majd haláláig Miskolcon élt. Kétszer kapott Munkácsy- díjat, és sok hazai és külföldi kiállításon ju­talmazták különböző díjakkal alkotásait. A Miskolci Galériában március közepén nyílt (május végéig látható) kiállítás a festőművész alkotásaiból. Mikor - az elmúlt évben - a kiál­lítástervek közé felkerült Kunt Ernő tárlata is, még senki nem sejtette, hogy a mester már nem lesz ott a 75. születésnapja tiszteletére rendezendő kiállítás megnyitóján. Szomorú apropója lett így a kiállításnak: emlékezés egy nagy helyi művészre. S ugyanígy nem örülhe­tett már a kiadványnak sem, nem dicsérhette vagy kritizálhatta a Miskolci Galéria Könyvek című sorozat 3. kötetét, amely róla szól, amely­ből megismerhetik őt a képzőművészet iránt érdeklődők. „Kunt Ernő, a miskolci képzőművészet leg­markánsabb alakja csendesen elment közü­lünk. Távozása ugyanolyan méltóságteljes volt, mint visszavonult magányossága, konok elszántsággal felépített életműve, szűkszavú bölcsessége... Vágyait, terveit valóra váltva, az élet titkait kutatva, felkereste a világ és a szü­lőföld számára oly régen áhított tájait. Ezek­ből az élményeiből teremtett itthon a rajz és a festészet nyelvén karakteres művészetet” - ol­vashatjuk a bevezetőben. A kötet további része már teljes mértékben „maga” a művész. A szerkesztő (Dobrik Ist­ván) ugyanis nem idézi művészettörténészek, művészetkedvelők olykor túlzottan is kigon­dolt gondolatait, melyekből a művész néha ta­lán úgy érzi, ez nem róla szól, ez valami más, a hangzatos gondolatokkal csak a beszélő akar­ja megmutatni magát... Kunt Ernő valamikor járhatott így, mert az biztos, hogy nem szeret­te, ha más beszélt, vagy írt alkotásairól. Kiál­lításai elé maga írt előszót, ő.nyitotta meg tár­latait, hangsúlyozva a képi közlés, a színek és formák kifejezőerejének elsődlegességét. (A Miskolci Galéria kiállítás-megnyitóján is tisz­teletben tartották a művész személyiségét, s mert ő maga nem ajánlhatta a közönség figyel­mébe munkáit, mások tették ezt helyette: a félhomályos teremben az ő gondolatait idézve.) A kötetben tehát Kunt Ernő írásait, meg­nyitóbeszédeit olvashatjuk, s közben „arcait” Fejér Ernő fotói idézik fel. Gondolataiba me­rülve, munka közben láthatjuk a művészt. A kötet második felében pedig természetesen a munka „eredményéről”, az alkotásokról is lát­hatunk reprodukciókat. „...Egyre kevesebb a mandulafa. Megállók a virágzó pompa előtt. Beszívom az illatát. Né­zem a szirmok hullását. Elbúcsúzom. Baran­golásaim ideje lejárt." (Kunt Ernő) ÉM-repro Selmeci diáknapok Miskolc (ÉM) - A Selmecbányáról elszárma­zott hazai intézmények hallgatói 1991-ben rendezték meg először a selmeci szellem meg­őrzése és a hagyományok továbbadása érdeké­ben a selmeci diáknapokat. Az elmúlt hét vé­gén a Miskolci Egyetem - mint a 260 évvel ezelőtt alakult Selmecbányái Egyetem jog­utódja - Bányamérnöki és Kohómérnöki Ka­rának jelenlegi és volt diákjai, oktatói ötödik alkalommal rendezték meg a diáknapokat. A Selmecbányáról elszármazott egyetemek és főiskolák - a Soproni Erdészeti és Faipari Egyetem, a Soproni Egyetem Székesfehérvári Földmérő és Földrendezői Főiskolai Kara, a Miskolci Egyetem, a Miskolci Egyetem Duna­újvárosi Főiskolai Kara, a Montan Universitet Leoben (Ausztria), a Kassai Műszaki Egye­tem, az Osztravai Műszaki Egyetem, a Zólyo­mi Erdészeti Egyetem (Szlovákia, Csehország) - hallgatóinak, oktatóinak találkozójára a miskolciakon kívül csaknem háromszáz volt diák és tanár érkezett a városba. A rendezvény megnyitóját pénteken este tartották, szombaton a magyar kohászat böl­csőjét, az ómassai őskohót keresték fel a részt­vevők, majd hagyománytörténeti vetélkedőt rendeztek. Vasárnap megtekintették a Mis­kolci Egyetem híres Selmeci Műemlékkönyv­tárát, majd műszerbemutatót, szakmai elő­adásokat és vitafórumot tartottak. A találkozó tegnap este a bányászok, kohászok, erdészek hagyományőrző szakestélyével fejeződött be. Gerjesztett gázok várbeli show-ja „Pontosan meghatározott szögben irányított intenzív, koherens és monokromatikus fénysugár előállítására szol­gáló eszköz. Működésének lényege az, hogy anyagának atomjait gerjesztett állapotba hozzuk, hogy egy ideig ebben maradjanak, s a megszerzett energiafelesleget csak meghatározott módon (pillanatban) adják le. így az anyagból jelentős energiát lehet nyerni" - írja a lexikon a lézerről... A lézertechnikának a tudományban előkelő helye van, nagyon sok területen hasznosítják. S mert valaki át merte csalogatni a lézert a kultúra világába is, ke­letkezhetett egy modern műfaj zenéből és a hangulatot követő látványból. Ennek a műfajnak elsősorban a Plane­tárium az otthona, hiszen ott vannak meg igazán a jó minőséget biztosító technikai feltételek. Ott közelítheti a tökéletest a hangzás, sőt, a sötét is ott lehet tökéletes. Ennek ellenére harmadik éve, hogy szabadtéri előadáson láthatunk planetáriumi műsort a Diósgyőri várban. A Pink Eloyd-, majd a Queen-lézershow után az elmúlt hét végén Vangelis-zenére táncoltak a lézerfények. Fotók: Dobos Klára Elmélyülés a zenében és a versben Beszélgetés Koncz Zsuzsával napjainkról, a művészet dolgairól ZSIDAl PÉTER Miskolc (ÉM) - Koncz Zsuzsa ta­valy bemutatott, úgynevezett unplugged-albumának műsorá­val járja az országot. Az új mű­faj nemcsak a művészi értelme­zésekben, hanem az új világhoz való viszonyunkban is szakít a hagyományokkal. O Az unplugged mit jelent valójá­ban? Egyszerűen csak annyit, hogy akusztikus hangszereket használ­nak, vagy van ennek más zenei, eset­leg érzelmi tartalma az ön számára ? • Az unplugged számomra valami­féle elmélyülést jelent a muzsiká­ban és szövegben. A műfaj - halksá- gának köszönhetően - mélyebb, in- timebb viszonyt alakít ki az előadó és a közönség között. Másfélekép­pen több, mint az elektromos hang­zás, a hangerő adta élmény. □ A hangerő elvesz valamit a dalok­ból, átformálja azokat? • A hangerőnek - bizonyos mérté­kig - másfajta közösségteremtő ké­pességei vannak, hiszen elsöprő erejével kapcsolja egybe a közönsé­get. Az unplugged viszont meditatí- vabb, utat enged a gondolatoknak, az érzelmeknek. Az elektromos mu­zsikálás sokkal feszesebb, és sokkal kevesebb lehetőséget ad az előadó­nak és a nézőnek az elmélyülésre. □ A régebbi dalok hogyan állták ki az unplugged természetesebb zenei hangzására, való átírást? • Nagyon helyes játék volt kiválasz­tani a dalokát, és megnézni, hogy melyiknek hogyan áll az új forma. Voltak olyanok, amelyeket azért vá­lasztottuk, mert a születésük hang­zásvilága hasonló volt az új követel­ményekhez, de voltak kifejezetten elektromos gitárra írt dalok is, ame­lyeken megvizsgáltuk az akuszti­kus gitárok vagy a hegedűk hangzá­sát. Az egész műfajnak valójában ez jelenti a kihívást, hogyan lehet eze­ket a dalokat átformálni. Ettől füg­getlenül úgy gondolom, hogy zene csak egyféle van: jó zene, amit bár­milyen keretek között el lehet jól játszani. □ Az őszinte bohóc című dalban, ami szintén felkerült az unplugged- repertoárba, a dalíró megpróbálja eloszlatni kedvesének az életről szőtt ábrándos elképzeléseit. Ón ezt a da­rabot miért tartja ars poetikusnak? • Ez egészében az, hiszen az ember világmegváltó tervekkel indul az életbe, de közben kiderül, hogy a vi­lágot nem lehet megváltam. Talán jobbá, élvezhetőbbé tehetjük, többé- kevésbé alakíthatunk rajta, de igazi megváltoztatásához sokkal na­gyobb erő kellene. □ Ez a dal tehát nem csak az emberi kapcsolatokról szól? • Egyáltalán nem, sokkal inkább a művészet feladatáról, mi felada­tunkról szól. □ A feladat, a dalok művészi kifeje­zése mennyiben változott meg a rendszerváltás óta? Akadnak új szemlélődési pontok, témák, ame­lyek. eddig nem voltak? • Úgy gondolom, hogy a rendszer- váltással sem mi, sem a közönség nem lett más ember, jóllehet bizo­nyos körülmények megváltoztak. De a dal nem szól másról, mint azelőtt: a mi érzelmeinkről, öröme­inkről, bánatainkról, adott eset­ben pedig rajongásunkról’ vagy kritikánkról. □ Azért is kérdeztem ezt, mert nyi­latkozataiban úgy fogalmazott, a mai világ nehezebben értelmezhető, mint az előző, ahol tisztán lehetett látni az irányokat. • Talán annyiban változott a fel­adatunk, hogy mi nem eligazítani akaijuk az embereket, és saját ma­gunk sem eligazodni kívánunk, ha­nem egyfajta tükörként mutatni azt, hogy mi van kívül és belül. Nem gondolom, hogy a művészeteknek vagy a daloknak örökérvényű arany fonal at kellene az emberek kezébe adniuk az élethez. Az alko­tás ugyanolyan esendő, mint bár­melyikünk, tehát képes adni helyes és hamis impulzusokat. Rá kell bíz­ni a közönségre, ő majd kiválasztja, hogy mi az, amit szeret, amit halla­ni akar. Éz a választás mindig irányadó. Nem hiszem, hogy feltét­lenül jó lenne, ha a művész mindig a jövőnek dolgozna, a körülöttünk levőkkel is törődnünk kell. A rock­zene, az unplugged pedig olyan mű­faj, amely a jelenükről és rólunk szól, akik velünk együtt élik meg azt a világot. □ A politikum most mennyiben ját­szik szerepet a dalokban? Az előző rendszerben az ön dalait is rostálta a cenzúra. • A politika most már áll a maga lá­bán. A politika rendezze a saját dol­gait, de ne róla szóljon az egész éle­tünk. Az unplugged is ebbe az irányba mutat, ami persze nem azt jelenti, hogy a körülöttünk lévő dol­gok kimaradhatnának az új dalok­ból. Szerencsére a politikának most már nincs olyan szerepe a művé­szetben, mint korábban. Ki lehet mondani bármit, és azt lehet helyte­leníteni is. Kialakulóban van a poli­tika köre, és egy olyan közvéle­mény, amely ezt ellenőrizni tudja. □ Annyi azonban bizonyos, hogy a politika az emberi, kapcsolatokat is próbára teszi, gondolom, erre cél­zott, amikor a koncerten az eltűnt barátairól beszélt. Kik ők, és hová lettek? • Egész konkrétan az Illés-zenekar­ról van szó, ami ugye feloszlott, de ennek a megjegyzésemnek semmi­féle mögöttes szándéka nincs. Meg­győződésem, hogy nem sokára el fog jönni az az idő, amikor a hajdani ba­rátok és munkatársak ismét beszé­lőviszonyba kerülnek. Az életnek ugyanis ez a rendes folyása. Amikor nagy változáson megyünk keresz­tül, szembesülnünk kell vele, hogy sokfélék vagyunk. Persze ezek nem mindig a megfelelő formában feje­ződnek ki. De amire nincs szükség és nem érték, az egy idő után le­ülepszik, és ott marad a helyén, ahová való, miközben a felszínen minden folyhat tovább viszonylag normális kerékvágásban. Jól műkö­dő demokráciákban nem idegen ez a fajta magatartás. □ És nálunk? • Nálunk ez még nem működik, mert mindenki tanulóvezető. A poli­tikusok, a művészek és egyáltalán mindenki tanulja ezt a rendszert, amiről a kezdetek kezdetén még úgy gondoltuk, hogy tudjuk, hogyan éljünk benne. Azonban hamm- kide­rült, hogy nem megy egyik pillanat­ról a másikra, mert ki kell alakíta­nunk az új játékszabályokat, me­lyek alapján majd berendezzük az életünket. Hogy ez meddig fog tartani azt ma még nem lehet látni biztosan. Koncz Zsuzsa: „A világot nem lehet megváltani. Talán jobbá, élvezhetőb­bé tehetjük, többé-kevésbé alakíthatunk rajta..." Emese álma Esztergom (MTI) - Az Emese ál­ma - mítosz és történelem című, az Országos Honismereti Szövetség ál­tal középiskolások számára meghir­detett országos művelődéstörténeti vetélkedő szombaton a döntővel ért véget Esztergomban. A tudásfelmé­rő célja - amint azt Halász Péter, a szövetség alelnöke az MTI tudósító­jának elmondta - az volt, hogy a 14-18 éves korosztály tagjai minél nagyobb számban ismeretekben és érzelmileg is felkészüljenek honfog­lalásunk közelgő 1100. évfordulójá­ra. A vetélkedőnek ezért a honfogla­lás, a kalandozások, a fejedelmek kora, a kereszténység felvétele és az államalapítás volt a témája. A ve­télkedőn több mint ezer, 3-3 fős di­ákcsapat vett részt, köztük 165 ha­tárunkon kívülről. Az országos döntőn a gimnazisták, a szakközép- és szakiskolák, vala­mint a határon túlról érkezettek mezőnyében értékelte az indulók produkcióit a zsűri. Első helyezet­tek lettek: a miskolci Földes Ferenc Gimnázium, az esztergomi Szent István Szakközépiskola, a miskolci Eötvös József Szakmunkásképző Intézet és a Zentai Gimnázium ta­nulói. A fotóriporter képei Miskolc (ÉM) - Szabán Gabriella, a Déli Hírlap fotóriportere munkái­ból nyílik kiállítás ma, hétfőn dél­után 5 órakor Miskolcon, a Mini Ga­lériában (Kossuth u. 11.), a Belváro­si Kulturális Menedzser Iroda szer­vezésében. Fráter-ünnepségek Sajólád, Sajópetri (ÉM) - Az isko­la névadójának emlékére és a hon­foglalás 1100. évfordulója tiszteleté­re rendezték meg a Fráter György Iskolai Napokat Sajóládon és Sajó- petriben. A rendezvényre a sajóládi és a sajó­petri óvodákon kívül meghívták az intézménnyel kapcsolatban álló társ- intézményeket, így a bocsi, a gö- römbölyi, az ónodi Lorántffy Zsu­zsanna, a nyékládházi Kossuth La­jos, az alsózsolcai Benedek Elek, az alsózsolcai Herman Ottó, a felső- zsolcai Szent István, valamint a fel- sőzsolcai Kazinczy Ferenc Általá­nos Iskolákat. A rendezvénysorozat nyitásaként dramatikus játék kere­tében Fráter György életét és mun­kásságát idézték a diákok. A programok között szerepelt isko­lai sportnap, kispályás labdarúgó- torna, egészségügyi vetélkedő alsó és felső tagozatos tanulóknak, vers­mondóverseny mindkét tagozaton, bábszínházi előadás, KRESZ-ver- seny, történelmi vetélkedő, táncház és népi hangszer bemutató. A versmondók versenyén a követke­ző eredmények születtek. 1-2. o.: I. Egri Krisztina (Sajólád), II. Forgács Tünde (Sajólád), III. Menyhért Éva (Sajólád). 3-4. o.: I. Pozbai Viola (Sajólád), II. Orosz Dénes (Alsózsol- ca, Benedek Elek Ált. Iskola), III. Bugyinké Judit (Sajópetri). 7-8. o.: I. Orosz Márton (Alsózsolca, Bene­dek Elek Ált. Iskola), Princ Norbert (Sajólád), II. Sivák Csilla (Nyéklád- háza, Kossuth Lajos Ált. Iskola), Dudás Adrienn (Sajólád), III. Feke­te Adrienn (Alsózsolca, Herman Ot­tó Ált. Iskola), Csonka Miklós (Bocs). Nyári táborok Kazincbarcika (ÉM) - Diákok ré­szére több nyári tábort is rendez a kazincbarcikai Egréssy Művelődési Központ. A háromnapos Egressy- tábor - június 30. és július 2. között - túrákat ígér az aggteleki Nemzeti Parkban, de a kirándulások mellett kulturális és sportprogramokat is szerveznek. A barokk olvasótábor­ban -július 13. és 22. Között - a fel­sős diákok megismerkedhetnek a barokk korral, annak képzőművé­szetével, zenéjével, irodalmával, kézművesmesterségeivel. A lovas- és kézművestáborba - július 17. és 22. között - a tíz évnél idősebb gye­rekeket várják. Ennek keretében - a lovaglás és lóápolás mellett - kézművesműhelyekben ismerked­hetnek a gyerekek a népi mester­ségekkel. Áz érdeklődők jelentke­zését június 10-ig várják az Eg- ressy Művelődési Központban (Ka­zincbarcika, Fő tér 5. Telefon: 48/312-413, 312-736), ahol a tábo­rokkal kapcsolatban bővebb felvi­lágosítás is kérhető.

Next

/
Oldalképek
Tartalom