Észak-Magyarország, 1991. június (47. évfolyam, 127-151. szám)
1991-06-24 / 146. szám
ÉSZAK-MAGYARORSZÁG 2 1991. június 24., hétfő Kivonulási népünnepély Harsányban Fráter György a sajoládi iskola névadója (Folytatás az 1. oldalról) Pesti Ferenctől, a terület országgyűlési :kép viselőjétől azt is megtudhattuk, hogy az eredeti terveik szerint a szentistváni szovjet laktanya néhány katonája is részt vett volna a harsány! ünnepségen, de közbeszólt a korai kivonulás. Frakciójában volt olyan javaslat, hogy június 30-a legyen a szabadság napja. Ezt végül elvetették, ami nem zárja ki, hogy az elkövetkező években ne lehetne megünnepelni ezt a napot. Megjelent a rendezvényen Keleti György ezredes, a Honvédelmi Minisztérium szóvivője is. öt a magyar— szovjet kormánymegbízotti tárgyalásokról kérdeztük. — Az előző fordulókban nagyon sokait változott a szovjet fél véleménye, most azonban úgy tűnik „keményítettek”, nem hajlandók engedni. A szovjet csapatok kivonulásával a mostani tárgyalófeleik megbízatása lejár, kormányzati szintre emelkednek majd ia megbeszélések. Mi szerettünk volna még ezelőtt megoldást találni a problémákra, de az idő rövidsége miatt erre már nincs esély. A szovjet fél ugyanis a kérdések nyitva hagyására törekszik, pedig ez nemcsak gazdaságilag, de az ő szempontjukból politikailag is káros, hiszen merev álláspontjuk sokat ronthat nemzetközi megítélésükön. Pénteken azt is kijelentették, hogy az eltérő véleményeket nem dokumentálják. Így a magyar álláspontról külön jegyzéket készítünk, hogy az -is rögzítve legyen. Sokan a szemünkre vetik egyébként, hogy keményfejű katonák tárgyalnak, ez a fő probléma. Ez legfeljebb a szovjet félre igaz, de a merev álláspont náluk sem csak a katonaság, hanem a kormányzat véleménye is. A meglátásom egyébként az, hogy nem fordítanak kellő figyelmet erre a témára a szovjet vezetés legfelsőbb köreiben. Magyar részről több szakember is részt vesz a tárgyalásokon, de így is fennáll a lehetősége annak, hogy a 66,5 milliárd forintos, a környezetszennyezések miatti követelésünk felülvizsgálatára pártatlan nemzetközi bizottságot kérjünk fél. A szovjetek ugyanis még megnézni sem hajlandók vizsgálati eredményeinket. Nem látják be, hogy nem meggazdagodni akarunk, csak a helyreállítás költségét kérjük. Követeléseink reálisak, nem terveztünk fölé, éppen ezért nem is engedhetünk álláspontunkból. (csörnök—dobos) Torgyán József Nyékládházán (Folytatás az 1. oldalról) elsősorban a magyar szegénység, a kistulajdonosok, a földműves parasztok, de ugyanakkor a munkásság és az elnyomott rétegek, a nyugdíjasok, a fiatalok, de a vakok és testi fogyatékosok önzetlen szószólója, elszánt, harcos képviselője kíván lenni. Álláspontja szerint, most kell megragadni a kínálkozó alkalmat, a radikális kisgazdákat kell a meghatározó pozíciókba tenni, s akkor lesz felemelkedés. Torgyán úr beszédét élénk tetszésnyilvánítás és alkalmanként dörgő taps kíséretében mondta el. A tudósítóban az a meggyőződés alakult ki, hogy Torgyán Józsefet ugyan sokféleképpen lehet minősíteni, de feltétlenül figyelni kell rá. Ő az elégedetlen, könnyen radika- lizálható rétegek vezére lehet, s ha kulcspozícióba kerül, nem bocsát meg sem korábbi, sem jelenlegi ellenfeleinek. (udvardy) A Wojtyla-rejtély 8. A FÉRFI-NÖ VISZONYÁRÓL Az igazi probléma ott kezdődik, hogy a katolikus egyház és II. János Pál a születésszabályozás egyéb módjait sem fogadja el, és ugyapúgy „élet elleni merényletnek” tartja, mint az abortuszt. A fogamzásgátlók használatát elítélő „Humamae Vitae” eneiklika szerzője VI. Pál' és nem Wojtyla. Ö legfeljebb hangsúlyosabb „súlyponti kérdést” csinált abból, ami korábban is jelen volt már a katolikus egyházi felfogásban. Afféle állandó „kampány témáiként” kezeli, előtérbe állítva, de nem ő találta ki. Miközben az emberi élet tisztelete jelen van más vallások etikai követelményrendszerében is, az abortusz kérdésében azok korántsem olyan szigorúak, mint II. János Pál egyháza. És akadnak jócskán katolikus moralisták, hit- tudósok, katolikus nőmozgalmak, társadalmi szervezetek, akik és amelyek szintén vitatják az egyházfő hajthatatlan merevségét ebben a dologban. „Lehetnek olyan egyéni és társadalmi helyzet-dk, áltálában drámai helyzetek, amikor a kisebb rossz az abortusz, amikor tehát a nő felmentést kaphat, nem kell bűnösnek éreznie magát egy megszakított terhességért” — hangoztatják. II. János Pál, a „modern gondolkodású” pápa, az a pápa, aki sóikat és elmé- lyültén foglalkozott a család, a szerelem és a szexualitás problémáival, általában a férfi—nő viszonnyal (és nemcsak főpásztori minőségben, hanem versekben, irodalmi műveikben is), az abortuszt és a születés-szabályozás bármely más módját elveti, meg bélyegzi, Szemében az tulajdonképpen a terrorizmussal, em- berkínzással és a mai kor számtalan más erőszakosságával azonos. Vajon miiért? — a választ részben megadhatja a házasságról és a házasságon belüli szexuális életről alkotott felfogása, amely nem kevésbé szigorú. „A szexuális élet, amelyen keresztül a férfi és nő egymásnak adja magát, mint házastárs, nem pusztán biológiai aktus, hanem az emberi személyiség legbensőt* magját érintő cselekvés... A teljes fizilkai odaadás hazugság, ha nem jelenti egyben a személyiség odaadását is” — írta a „Keresztény családok feladatairól” (Familiáris Consortio) című munkában. II. János Pál szemében a szexuális élet kizárólag a házasságon belül jogosult és így „mentes hazugságtól”, s azon belül is kizárólag a gyer- meknemzés céljával. Az „önmagáért” való szexualitás nem egyéb, mint „buja érzékiség” még a házasságon belül is. Az igazi katolikus eszménynek szerinte az önmegtartóztatás tekinthető. Még a házastársak között is. Több általános kihallgatáson beszélt a „házasságon belüli szüzességről”, mint kívánatos keresztény eszményről és magatartásról. Utána 'a vatikáni sajtóhivatal ban a várható kérdéseik kielégítésére „tájékoztatási illetékesek” fejtették ki részletesebben’ a pápa gondolatait. Az egyik újságíró nem állhatta meg és egyenesen néki szegezte az illetőnek a kérdést: „Ön valóban azt hiszi, hogy a pápa, alkinék nincs semmiféle személyes tapasztalata ezen a téren, sem a szexuális, sem a családi életről, joggal és mértékadóan szólhat erről a témáról?” A válasz igencsak meglepőnek bizonyult. A pápa — mondta el az illető — a múlt nyáron Castelgan- doifóba.n, nyári lakhelyén vendégül látott egy négy- gyermekes lengyel családot és egy álló hónapon keresztül beszélgetett velük elimélyül- ten ezekről a kérdésekről. ..Ez a család győzte meg őt arról, hogy az ideális házasságon belül is létezik az önmegtartóztató szüzesség.” A család — úgy is, mint egymásért élő személyek közössége, s úgy is, mint .a társadalmi elnyomással szembeni ellenállás sejtje” — központi jelentőségű II. János Pál számára. Könyvet írt útmuta- tatásul a keresztény családok számára. A családi élet középpontja — olvasható — a gyermekek felnevelése. Minden ennek rendelődik aló. A szexuális élet csak „célzattal” élhető, nem önmagáért. Valósággal felmaigaisztalódilk a család: a bajok és megpróbáltatások egyetlen orvossága, az egyetlen menedék. A csonka család él. ménye, amelyben felnőtt, valóságos égi eszményt formált benne a családról. Olyannyira, hogy a közelmúltban beszélt a milliók által nézett, közkedvelt folytatásos televíziós sorozatok ellen is. A Dallas, a Dinasty, a Beautiful és társai II. János Pál szerint száműzendők a képernyőről, mert a bennük látható, házasságon kívüli szerelmek „súlyos válságba sodorják az amúgy is törékeny házasságokat”. Lejáratják a házastársi hűséget, a család intézményét, okai lehetnek a házasságok felbomlásának, miután életmintaként állítják a nézők milliói elé a hűtlenséget, a családi harmónián kívül keresendő boldogságot... Az ő irányelvei szerint például elváltak nem köthetnek ismét egyházi házasságot, még ókkor sem, ha az új családi együttélés komoly, megalapozott és minden teikinteStben megfelelne a katolikus családideálnak ... Kimondható tehát, hogy II. János Pál felfogása a házasság szentségéről szigorúbb, mint Szent Ágostoné. Utóbbi ugydnis azt mondta egyik példabeszédében: „Ha betérek egy otthonba, és látok két egymást szerető embert, nem kérdezem tőlük, hogy házastáns aik-e, hiszen a legfontosabb, hogy szerelemben élnék, ha viszont azt látom, hogy haragban élnek, alig viselik egymást, szln/tén nem kérdezem, mert hiába házastársak, kölcsönös szerelem nélkül hiányzik a házasság szentsége.” Wojtyla véleménye más erről: A házasság formai része, az egyház álltai adott szentesítés nélkül szerinte nincs igazi tartalom, és az egyszer így megkötött kapcsolat felbonthatatlan. «*• Magyar Péter Következik: A világjáró pápa Napjainkban a tanúi lehetünk egy kedvező jelenségnek: a kis településeken is sorra nevet választanak az évtizedeken át „nevenincs” iskolák. Sajólád történetében is bizonyára emlékezetes dátumként emlegetik majd az utódok 1991. június 22-ét. E napon megvalósult a helybeliek jóideje dédelgetett álma, iskolájuk felvehette a hajdani pálos kolostor egykori perjelének nevét. Fráter György .ugyan nem a település szülötte, de erős szálak kötötték Sajóládhoz. A szombat délutáni ünnepségen, melyet az általános iskola hatalmas földszinti aulájában tartottak, összegyűltek a szülők és az iskolás gyerekek, a helyi és a szomszéd községek önkormányzati vezetői, neves megyei közéleti személyiségek. A vendégek sorában köszöntötte Farkas Ferenc iskola- igazgató dr. Szabó László pálos szerzetest, valamint dr. Nagy József tanszékvezető főiskolai tanárt, ki a névadó beszédet tartotta, felidézvén a jeles egyházi személyiség, s a XVI. századi magyar történelem egyik legnagyobb formátumú politikusának életútját. Fráter György, aki egész életén át Frater Geor- giusnak nevezte magas egyházi rangja ellenére önmagát, ma is példakép lehet nemcsak az iskolásoknak, de minden ember számára — mondotta az ünnepi előadó. Az iskolások Zomborné Varga Eszter és Szűcsné Fenyő Ágnes tanárok betanításában — dr. Örs Attila színdarabja alapján — egy dra- matikus játékot adtak elő, mely a pálos szerzetes sajó- ládi kötődésének állított ily módon méltó emléket, s — tegyük hozzá — aratott osztatlan sikert az ünneplő közönség körében. 'Emelte a névadó esemény jelentőségét, hogy ez alkalommal avatták fel Varga Éva szobrászművész alkotását, Fráter György vörös márványból faragott domborművé!. Amint azt a műalkotás leleplezésekor mondotta dr. Csorba Csaba, a megyei levéltár igazgatója: örvendetes, hogy a helyi ön- kormányzat mindent megtesz a helyi kultúra, művelődés ápolásáért, s támogatta dr. Balpataki Béla plébános úr kezdeményezését, s évek óta kitantó ügybuzgalmát az iskola névadásáért. Az emlékmű talapzatán — mely méltó helyet a mostantól Fráter György nevét viselő iskola aulájában kapott — koszorút helyezett el Varga István polgármester, az önkormányzat és az egyház helyi képviselői, valamint a sajóládi és az alsó- zsolcai 2. számú iskola diákjai. A névadó ünnepség záróakkordja rangos művészi élményt adott a jelenlevőknek: a római katolikus templomban adott egyházi zenei hangversenyt a miskolci Mindszenti templom énekkara, Gergely Péter vezényletével. (gyárfás) MSZMP regionális tanácskozás Egerben Borsod, Heves és Nógrád megye MSZMiP-s alapszer- vi titkárai, a párthoz tartozó polgármestereik és ön- kormányzati képviselők, valamint más pártaktivisták — mintegy 300-am — regionális tanácskozást tartottak szombaton az egri Esterházy Károly Tanárképző Főiskola nagytermében. A tanácskozás — amely szorosan kapcsolódott a ■Munkáspárt ősszel sorra ikerülő XV. kongresszusát előkészítő más hasonló jellegű tanácskozáshoz — alaphangját Vasas Joachim regionális titkár bevezető gondolatai határozták meg, amely óvott a kialakult politikai helyzet bármiféle egyszerűsítésétől. Nyíró Sándor a párt alelnöke, aki szintén részt vett és felszólalt a tanácskozáson, a párt 1989 ősze óta megtett útját elemezte, és a jövő feladatairól szólt. A vita során vélemények, javaslatok és észrevételek hangzottak el a párt új programjának és szervezeti szabályzatának tervezetéről és kiegészítették Vasas Joachim bevezetőben tartott frappáns ikül- és belpolitikai értékelését. A tanácskozáson örömmel, de nem önelégültséggel állapították meg, hogy az MSZMP (Munkáspárt) politikai és szervezeti befolyása az országban általában növekedik, de az északi régióban a legerősebb. Gáti Sándor A Fidesz T pontja Az állam és az egyház viszonyának rendezéséről (II.) II. Melyek a törvényjavaslat főbb hiányosságai? Az egyetlen rendezőelvként hangoztatott funkcionalitás mem más, mint alig burkolt reprivatizáció, ugyanis a rendezés kiindulópontja egy meghatározott történelmi időpont (1984. január 1.), és a törvényjavaslat lehetőséget teremt <az akkori tulajdonszerkezet visszaállítására. Miért elfogadhatatlan ez a megoldás? Az egyházak kárpótlása más közhasznú feladatot is ellátó szervezetek (pl. szakszervezetek, pártok, egyesületek stb.) reprivatizációs igényeinek lavináját indíthatja el. Ez a javaslat .nem a jelenlegi, hanem az egykori társadalmi igényekből indul ki. ez pedig ellentétes a funkcionalitás elvével. A funkcionalitás elve nem feltétlen ül indokolja a tulajdonjog általános átadását. hanem bérleti és használati jog biztosításával is érvényesíthető lenne. A törvényjavaslat mégis tulajdonjog-átadásról rendelkezik, és nem nyújt garanciát a vállalt közszolgálati feladatok ellátására. Garanciák hiányában az ön-kormányzat nem tud eleget tenni ellátási kötelezettségének. Ez a, javaslat megkárosítja a társadalmat, mivel az állam jól KÖZLEMÉNYEK Pénzügyi döntések a gazdálkodó szervezetekben címmel szervez 48 órás tanfolyamot szeptembertől felsőfokú végzettségűeknek a Tudományos Ismeretterjesztő Társulat Bor- sod-Abaúj-Zemplén Megyei Szervezet. Szíveskedjék érdeklődni az 54-011-es telefonon. Az AVAS Utazási iroda ajánlataiból: Nyaralás az olasz tengerparton, augusztus hónapban, Velencében. Részvételi díj: 10 000 Ft-tól. Isztambul: 4 nap szállással együtt: 3200 Ft + 35 Dem. Becs: 1 nap 850 Ft. Autóvásár Belgiumban: 4 nap 4500 Ft -I- 35 Dem + szállás ktg. Érdeklődni lehet a 22-266-os telefonszámon. Jelentkezés az AVAS Utazási Irodában, Miskolc, Nagyváthy út 3. (BIK Áruházzal szemben). ANGOL VAGY ÖNGÓL! Legyen részese a leghatékonyabb magyarországi nyelviskolának! Anyanyelvi szinten intenzív kurzusok amerikai házaspárnál. Jelentkezni: június 29-ig 14—18 óráig: 62-144. Értesítjük fogyasztóinkat, hogy 1991. június 25-én, 7.30—16 órák között karbantartási munkák miatt & vízszolgáltatást szüneteltetni fogjuk az alábbi helyeken: Achim u., Telepi Gy. u., Nagyszalonta u., Békési u., Mésztelep u., Ilejő u., Szeretet u. (az Achim és Mésztelep ut.cák között). Kérjük fogyasztóink szíves megértését és türelmét. Miskolci Vízmüvek működő iskolákat, kollégiumokat, kórházakat és tmás egészségügyi létesítményeket számol fel vagy taszít tíz évre bizonytalanságba. Ez a javaslat a régi ingatlanhoz kapcsolja az ellátandó feladatot, funkciót (címkézett ingatlanok), ami alapvetően ellentétes a szabad ingatlanpiac követelményével. A tízéves elidegenítési tilalom tulajdonosi bizonytalanságot eredményez és akadályozza a privatizációt. Miért egyházellenes a törvényjavaslat? A vagyonátadó .bizottságok kiszolgáltatják az egyházakat a kormányzat pillanatnyi akaratának, s ezen keresztül a pártpolitikai küzdelmeknek. Miközben az egyház minden embert „szolgálni” akar. ez ^ javaslat mégis szembeállítja az önkormányzatokkal és az állampolgárok egy részével. Ez a javaslat felekezetközi ellentéteket szülhet, mivel ingat- lanszerző versenybe kényszeríti a. különböző egyházakat. A visszakapott ingatlanok működtetéséhez szükséges anyagi eszközök hiánya4 miatt, vállalt kötelezettségeik ellenére az egyházak kénytelenek lesznek elidegeníteni, illetve a meghatározott . funkciótól eltérő gazdasági célra hasznosítani, a visszakapott ingatlanak egy részét. A reprivatizáció miatt az egyházak nehezen jelenhetnek meg új területeken (pl. lakótelepek, kábítószeresek gondozása), mivel ez a javaslat hozzáláncolja őket egy elmúlt korszak ingatlanszerkezetéhez. Az egykori ingatlanszerkezet visszaállítása nincs tekintettel a különböző egyházak eltérő felépítésére és megváltozott igényeire. Az 1948 előtt ingatlannal alig vagy egyáltalán tnem rendelkező, illetve az azóta létesült vallási közösségek hátrányos helyzetbe kerülnek a történeti egyházakkal szemben. Miért alkotmányellenes a törvényjavaslat? A reprivatizáció során megen- geo hetet len, ho»gy egyes volt tulajdonosok másokkal szemben előnyt élvezzenek. Csorbítja a tulajdon sérthetetlenségét, hiszen kártalanítás nélkül akar kisajátítani önkormányzati tulajdont. Sértheti a lelkiismereti és vallásszabadságot, hiszen nem biztosít világnézet-semleges iskolát vagy kórházat azokon a településeken, ahol korábban csak felekezeti intézmények működtek, ha az egyházak visszaigénylik ezeket az intézményeket. (Folytatjuk) bérbe adja, vagy közös hasznosításra felajánlja a vállalati irodaház I. emeletén elkülöníthető, 114 m2 összterületen, 4 db irodahelyiségét. Telefon, telefax, telex igény szerint rendelkezésre áll. ÉRDEKLŐDNI LEHET: Miskolc, Zsolcai kapu 9—11. Telefon: 46/23-211, az igazgatási osztályvezetőnél. ÜJ! ÜJ! ÜJ! ÜJ! ÜJ! Rendkívüli árukínálati Háztartási vegyiáruk, vegyes iparcikkek kereskedők, viszonteladók részére is! A TSZKER DISZKONTARUHAZABAN, Miskolc, Csaba vezér u. 137. NYITVATARTÁSI IDŐ: ^ hétfőtől csütörtökig pénteken 8-tól 15 óráig, 8-tól 12 óráig. TSZKER Miskolci Rt. Telefon: 60-960
