Észak-Magyarország, 1989. december (45. évfolyam, 285-308. szám)

1989-12-09 / 292. szám

_________________ ÉSZAK-MAGYARORSZÁG 8- - ... ­1989. december 9., szombat (December 1—15-ig) A miskolci katolikus hívok körében is ismert mär a „ró­zsát üzér-imahad járat”. lElindftó- ja a texasi Wichita Falls-ban élő Tibor J. Csagoly majdnem egy éve indította átnak a mozgalmat, amelynek a világ­ban már 7—8 ezer, hazánkban pedig mintegy 2 ezer tagja van. A fénymásolt levélből, amely­ben Kedves Magyar Testvérei­hez fordul Tibor J. Csagoly, megtudhatjuk, hogy ezt a spe­ciális rózsafüzért a Szűzanya sugallatára indította el, s célja, hogy akik részesei lesznek az imahadjáratnak, a mozgalom­nak, együtt imádkozzanak na­ponta 5—G percet — egytized rózsafüzért —1 a világbékéért és hazánkért, Magyarországért, va­lamint erdélyi magyar testvé­reinkért. Jómagam idős édesanyámnál találkoztam Tibor J. Csagoly körlevelével, s amikor elolvas­tam, az jutott eszembe, hányán és hányféleképpen butították már hasonló akciókkal az embe­reket, hogy csak a legutóbbi vad-bongót említsem. Ez a ró- zsafüzér-imahadjárat azonban merőben eltér ezektől, s la val­lásosok, közelebbről a katoli­kusok körében valóban egy ne­mes célt szolgál, s távol áll min­den politikai megmozdulástól, ahogyan arra a texasi elindító is céloz. S noha én, az ateista, nemigen hiszek abban, hogy az imahadjárat részesei bőséges ál­dásban részesülnek majd, azzal mindenképpen egyetértek, hogy a világbéke elérése minden bé- keszeretö nép közös vágya, esz­mei és vallási különbség nélkül. —ny —s— 1942. dec. 1-jei újsághír szerint az ország városainak 1 lakosra jutó évi kulturális beruházása Miskolcon 5,84; Nagyváradon 8,81; Kecske­méten 8,39; Szegeden 11,32; Debrecenben 9,74; Újvidéken 7,80; Győrött 10,70; Székes­fehérvárott 9,32; Marosvá­sárhelyen 6,48; Sopronban 8,46; Baján 8,74; Pécsett 12,99; Kassán 9,90; és Ko­lozsváron 3,62 pengő. Esze­rint Miskolc volt (Kolozsvár után!?) a legkulturálatla- nabb magyar város! (Persze ne feledjük a háborús éve­ket!) 1943. dec. 1-jén Barlha Ká­roly honvédelmi miniszter Diósgyőr-Vasgyárba látoga­tott. Bornemissza Géza ve­zérigazgató kifejezett tilalma ellenére munkásküldöttség vonult a miniszter elé a szo­ciális problémák javítását (bakancsot, munkaruhát, az órabérek felemelését, csalá­di pótlékok emelését) kérve. A hadügyminiszter ígért, a helyi vezetők pedig „meg- orroltak”; mert ettől a mun­kások majd vérszemet kap­nak újabb követelésekhez. 1917. dec. 2-án Miskolc munkássága megyegyűlésen (a Koronán) üdvözli az orosz Ama nevezetes december­ben, amikor az ország a kormányzó névnapjára ké­szült, a kormányzóné meg­indította szokásos évi gyűj­tési akcióját az ország sze­gényei számára, Szentgyör- gyi Albert (dec. 10-én) át­vette a Nobel-díját; dec. 4- én végignyilallt a hír az országon: József Attila, az ország legreményteljesebb költője Balatonszárszón a vonat alá vetette magát. Szárszón már olyannyira javult a költő állapota, hogy elfogadta a Szép Szó meg­hívását a december 8-án Miskolcon .tartandó jubile­umi ünnepségre. (A lap 1. száma 1936. márciusában jelent meg.) 5-én, vasárnap a Magyar Jövő már értesít az öngyil­kosságról, s egyútttal beha­rangozza, hogy József Attila „szerdán akart felolvasást tartani” a Szép Szó irodal­mi estjén, a Gazdakörben. Az előadást a Magántisztvi­selők Szövetsége rendezésé­ben tervezték megtartani. A Ferenczi-könyvesbolt (mely­nek vezetője és tulajdonosa Ferenczi Károly a Gazda­kör alelnöke is volt) 30 filléres legalacsonyabb áron árulta a jegyeket. Az előadás napján, 8-án a Felsőmagyarországi Reg­geli Hírlap már „József Attila emlékére” hirdeti az munkásságot. A nagygyűlést a szoedem párt nevében Groszmann Zsigmond nyi­totta meg, majd Miákits Fe­renc központi küldött be­szélt az orosz békeajánlat­ról. 1943. dec. 3-án adták át a városháza felújított nagy­termét, Menner László mű­építész kivitelezése szerint. 1856. dec. 5-én nyílt meg Miskolcon az első népkony­ha és leveskiosztó egylet. 1940. dec. 5-én, a 'Vizsolyi Biblia jubileumi ünnepségén Ignácz Rózsa író mondott ünnepi beszédet, SzelecZky Zita közreműködése mellett. 1932. dec. 6-án „kommu­nista szervezkedés” peréről adnak hírt az újságok. A perben Kábán Gyula és tár­sai bedegvölgyi és Szent An­na temetői összejöveteleit minősítették államellenes szervezkedésnek. 1910. dec. 7-i újsághír sze­rint Lévay József irodami kör alakult Miskolcon. 1926. dec. 7-én költözött a múzeumépületből a Zenepa­lotába a városi női felső ke­reskedelmi iskola. 1937. dec. 8-án tartották a Gazdakörben a Szép Szó íróinak irodalmi estjét. ünnepélyt, amelynek műso­rán Németh Andor emlék­beszéde (József Attiláról), Pillér Ferenc (a miskolci színházi tagja) József Attila- versekkel, Ignotus Pál elő­adással, Fejtő Ferenc és Remenyik Zsigmond szere­pelt. Az esten szép számú, „il­lusztris” közönség gyűlt ösz- sze, a színpadra. Bónis Jó­zsef, a szövetség képvisele­tében vezette fel a vendé­geket, akik egy széket üre­sen hagytak az asztalnál (József Attila emlékére), s Németh Andor, az első Jó­zsef Attila-könyv szerzője, a költő barátja tartottem- lékbeszédet. A megilletődött közönség áhítattal hallgatta Pillér József Attila-verseit, s Ignotus Pál előadását a magyar írók feladatairól. A szünet után Fejtő Ferenc beszélt a háború utáni ma­gyar irodalomról, majd Re- meny.ik Zsigmond olvasott fel a készülő Bűntudat cí­mű regényéből. 1939. dec. 9-én avatták fel az Avasi Bükk Egylet Dayka Gábor utcai székhá­zát. (A Kossuth Gimnázi­ummal szemben állott, a kö­zelmúltban lebontották.) Az avatóünnepségen Cholnoky Jenő tartott előadást Olasz­országról. (Ekkor szerveztek először turistautat a föld- rajztanárok részére Olaszor­szágba.) 1932. dec. 10-én Miskolc­ra látogatott Bajcsy-Zsi- linszky Endre, Féja Géza és Kodolányi János társaságá­ban. Egyúttal Diósgyőrben, a Tapolca Étteremben is nagygyűlést tartott. 1918. dec. 10-i újsághír szerint Reisinger Ferenc kézhez vette kormánybiztosi kinevezését. A kinevezés —, mely más adatok szerint osák dec. 28-án lépett ér­vénybe —, Reisingert Mis­kolc város, Balogh Zoltánt pedig Borsod megye főis­pán-kormánybiztosává avat­ta. Balogh a polgári pártok programját képviselte, „tel­jes egyetértésben és együtt­működésben a szociáldemok­rata párttal.” 1918. dec. 13-i újsághír szerint agyonlőtte magát Szepessy Zoltán, encsi fő­szolgabíró, Putty Lia, világ­hírű filmszínésznő volt fér­je. Putty Lia 1921 -ben hagy­ta el családját, hogy film­színésznő legyen. 1926-ban szerződött Hollywoodba; itt a némafilmek „végzetes asszonyaiként lett világhí­res (a Hindu síremlék, a Manón Lescaut és a Varieté c. filmek voltak jelentősebb állomásai.) 1931-ben autó­baleset áldozata lett (más adatok szerint — e baleset­ből adódott — vérmérgezés­ben halt meg.) Szepessyt megviselte fele­sége hűtlensége, hiszen két leánygyermekkel hagyta ma­gára. Az encsi főszolgabíró- ság mellett a gibárti kúrián fajlkuvasz-tenyésztésbe kez­dett. Felesége halála hírére fekete márvány síremléket állíttatott gyermekei anyjá­nak emlékére. Egy év múl­va maga is öngyilkos lett. A két árva (az akikor már 18 éves Lucy és a 16 éves Dudus) adóssággal terhelt 400 holdnyi örökségéhez a Szerencs két erszényéből szórta a pénzt. Egy H. Wal­ter Blumenthal nevű ameri­kai filmproducer 15 ezer dollárt utalt át a Putty-ár- váknak, az elhalt díva ha­gyatékaként pedig (egy Los Angeles-i bankból) 100 000 dollár ütötte a markukat, anyjuk ott letétbe helyezett ékszereinek ellenértékeként. 1924. dec. 13-án jelent meg a Reggeli Hírlapban Gergely Sándornak, a ké­sőbb neves Kossuth-díjas írónak (ki akkor e helyi lap munkatársa volt) két cikke (A tisztító munka és Miskolc harca a fehér bol- sevizmus ellen címmel), amelyek miatt a főszerkesz­tőt, Fazekas Sámuelt 1927. május 27-én egy hónapi fog­házra és 50 P pénzbünte­tésre ítélte a debreceni ki­rályi tábla. (Gergely Sándor két hónapi fogházat és 50 P pénzbüntetést kapott.) — Hallja-e, lelkecském! Tudna-e kend segíteni ab­ba a várjon csak... mia nyavalyába ... modernizá­lásba? — Miről van szó örzse nénnye? — Az apjukomról. — Hát... ez inkább, hogy úgy mondjam orvosi téma. Valami kirurgus ké­ne ... — Hi-hi. huhu! Nem ar­ról van szó, amire maga gondol pemahajder! Ha­nem a... hogy is mond­ják mostanság... a szel­lemiséget, a vállalkozását kéne valami mód moder­nizálni, hogy ne legyen le- maradásos, haladjon, mi­ként a többi, tisztességes ember. — Hát az apjukom is tisztességes... — Az. Nagyon is. Épp ez a baj. Mert nem halad. Elmaradott. Ö sohsem érti meg a haladást. Mikor itt votak azok a szép szál. de­rék gyáristák, hogy beagi­tálják őt a téeszcsébe, hát azt hiszi megértette a haladást? Nem értette. Pedig minő szépen elma­gyarázták neki! Nagy-nagy türelemmel. Én magam is áhítattal hallgattam. El­magyarázták, hogy gazd- uram, kigyelmed eddig csak úgy tette a dolgát, aho­gyan az apjától, a nagy­apjától. a dédapjától ta­nulta, az meg bizonyá­ra még régebbiektől. Ez a dologtevés meg miből állt? Hát ugye abból, hogy amint a maga esze sze­rint gondolta, kiment a földre szántani, majd vet­ni, meg aratni. Mindezt csak akként, amiként a maga beszűkített világá­ban jónak tartotta. Ez a maradiság! A téesz! A nagyüzem! Az az igazi! A korszerű! Majd a Gazsi, mármint a brigadáros megmondja, hogy mikor mit kell csinálni! Mind­járt más ugye. — És az apjukom? — Annak beszélhettek! Mindig maradi volt, nem értette meg a gyáristáktól sem, hogy mennyire kor­szerű lehetne a kolhozba, izé, mármint a téeszcsébe. Pedig mennyit beszéltek ezek a szép szál gyáristák! —• Most inkább az apju­komról örzse néném ... — No, az apjukom min­dezt szépen meghallgatta. Egy teljes hétig. Utána a kukoricagóréban vetett magának ágyat, bevitte a pálinkás bütyköst, onnan elő nem bújt. — De hát a végén még­is beállt a téeszcsébe ... — Be. Mert jó állást ta­láltak neki a gyáristák. — A kályha mellett. Emlékszik még azokra a régi, jó dobkályhákra? Micsoda hőséget lehetett azokba csinálni! Én még a szegény, jó nagyszülém­től... — örzse nénnye ...! — Jó, jó. mondom to­vább. Hát ott találtak ne­ki a jó meleget árasztó dobkályha mellett állást. Oda' állították, bekecsbe, bundasapkába, az apju­kom meg az idő múlásá­val egyre inkább belátta, hogy mégiscsak korszerűbb a téeszcsé. Később már azt is, hogy ő igencsak lemaradozó egyén, már­mint egyéni gazda, ami már majdnem kulák, az meg népnyúzó, háborús uszító és kizsákmányolja a gyáristákat. Mármint a munkástestvéreket. Hát így ... Ennek belátásával aláírta a belépést. De csak azért mondtam ezt el, hogy jelezzem általa, mennyire maradi, konok fejű az én apjukom... Hogy mást ne mondjak, most meg már azt nem akarja megérteni, hogy miért lenne nekije jobb kilépni a téeszcséből és vállalkoznia magángazda­ként, holott ez a korszerű. Most meg már ezt nem ér­ti. Meg vagyok én áldva az ilyen emberrel1. . . Már arra is gondoltam, hogy szólok megint a gyáristáknak. — Van azoknak elég bajuk. De mi legyen hát a modernizálással? — Hát ezt akarnám megbeszélni, ha szóhoz hagyna jutni. Mert tudja, hogy most is mi a máni­ája az apjukomnak? Azt hajtogatja, az ember lánya már restellj is. hogy aszongya a földeken krumplit, paradicsomot, kukoricát, búzát meg ilyesmit kell termeszteni. Hát hallott már ilyet?! — Hát mit kéne mégis, ha nem ezt?! — Hogy-hogy mit? A rakamazi sógor, Szabolcs­ban kivágott tíz hold gyönyörűséges aimáskertet. mert nem kapott érte semmit. Mármint az al­máért. — És most? — Bevetette az egészet biligilisztával... — Bio. — Mio? —• Mondom bio. Biogi­lisztával. Ez a neve. — És a giliszta ezt tud­ja? Bió... A bilinek leg­alább van értelme! De le­gyen, amit maga mond. És tudja-e hogy a szabol­csi sógor ebből most há­rommillió forintot kasszí­roz be?! No, ehhez mit szól? Már csak árusítania kell. — És hány gilisztát vet­tek már meg ? — Semmit. Ki a rossz­nyavalyának kéne az ilyen rusnya féreg pénzért?! Ha nálunk a ganédomb mel­lett lenyomja az ásót, hát akkora gilisztákat talál, hogy a kakas majd ki ve­ri érte a szemét! — Mégsem értem ör­zse néném, hát akkor mit akar az apjukomtól? — Hát vállalkozni még­iscsak kell. Nem lehet le­maradni a kortól! Te­nyésszen nutriát, ezüst­rókát, fogjon hörcsögöt, posványosítsa el a rétet, ültessen bele vizibolhát. mosson aranyat a patak­ból, szervezze meg a régi fonót, barkácsoljon rokkát, guzsalyt, vezessen diszkót, csak vállalkozzon már va­lamire, mert lemara­dunk .. . — És a földet mégis ki művelje? — Majd a gyáristák. Olyan szépen elmondták akkor, hogy mikor, mit kell csinálni ... Priska Tibor Kárpáti Béla FÜZES LÁSZLÓ Néma falu Ahogy állok a gazdátlan úton szakadt kapuszárny integet. A kerítésen kilát a muhar, fecske nem csapong a torony felett. Megköt a csend. Itt nem köszönt senki. Gyanakvón néznek betört ablakok. Ódon pincékből elfogyott a bor, s a ház küszöbén kutya nem morog. Nem rikoltják a faluban széjjel a hajnal jöttét harsány kakasok, suhanó létek szele csap meg. Nyilall hiánya. Egyedül vagyok. Dél se kondul. Kopár csönd ásít, teret nem tölt be zengő, tiszta hang: ideje jött a békés ebédnek.- Árva az asztal, néma a harang. Elmenekült az út is, messze el. Kerékvályúkban nem zörög szekér, lepkék hamvaznak nyári rét felett, s hűlt kemencékben nem sül több kenyér. Apropó: a Szép Szó Miskolcon! Texasból indult Miskolcot is elérte Virágok Mezey István rajzó

Next

/
Oldalképek
Tartalom