Észak-Magyarország, 1966. szeptember (22. évfolyam, 206-231. szám)

1966-09-22 / 224. szám

4 ESZAKMAGYARORSZAG Csütörtök. 1!)66. szeptember 22. Újabb klubkönyvtárak az encsi járásban AZ ENCSI járási könyvtár törekvéseinek középpontjában áll a jól felszerelt falusi könyvtárak létrehozása. Ma már olyan erős az igény, hogy a községek saját erejük­ből is építenek könyvtárakat. Az encsi járásban jelen pilla­natban tizenhárom klubkönyv­tár működik. Egyebekben 36 községi könyvtár szakmai gaz­dája a személyileg is gazda­gon ellátott járási könyvtár. A népművelésben jártas em­berek előtt világos a klub­könyvtárak hasznossága, cél­szerűsége. A modern beren­dezés, a friss állomány, a sza­badpolcos rendszer vonzza a falusiakat is a tallózgatásra, a lapozgatásra. A klubkönyv­tár ilyenformán nemcsak könyvforgalmat bonyolít le, hanem kellemes termeibe csa­logatja a falu dolgozóit, Minden valószínűség szerint az encsi járás területein mű­ködik a legtöbb klubkönyvtár. A minap hallottuk Kiss Lász­lótól, a járási könyvtár he­lyettes igazgatójától, hogy újabb három község jelentet­te be klubkönyvtár létrehozási szándékát. Nemrégiben Bol­dogkőújfalu és Vilmány köz­ségek létesítettek klubkönyv­tárat saját erőből, most Fü­göd. Detek és Felsődobsza tanácsyezetói határozták el, hogy társadalmi összefogással klubkönyvtárakat építenek. Már korábban hírül adtuk a járási tanács teljes készsé­gét és megértését a falusi könyvtárakkal kapcsolatban. Jól emlékszünk arra is, hogy hónapokkal ezelőtt több napos tanfolyam zajlott le az encsi járásban, elsősorban falusi ta­nácsvezetők részvételével. A tanfolyam egyik fő gondolata volt a népművelés segítésének lehetőségei, ezen belül könyv­tárak létesítése, korszerű klubkönyvtárak létrehozása, íme, a kézzelfogható ered­mény: a tanfolyam eltelte után csaknem féltucat község­ben hoztak létre klubkönyvtá­rat. A járási könyvtár minden­képpen figyelembe veszi a mutatkozó igényeket. Anyagi erejétől telhetőén segíti a községi könyvtárak további gyarapodását és segít a taná­csok vezetőivel karöltve ab­ban is. hogy a könyvek mind eszményibb helyet kapjanak. A berendezés kiválogatásában szintén segít a járási könyv­tár. A legfontosabb mégis a stabil könyvtáros-hálózat megteremtése. Nos. ezen a te­rületen a járási könyvtár va­lóban tett néhány figyelmet keltő lépést. Ugyanis az encsi járásban szakmailag nem áll­nak rosszul a könyvtárosok. Képzésükkel, irányításukkal nap mint nap foglalkoznak a járási könyvtár munkatársai. Legutóbb is. amikot az encsi járási könyvtárban jártunk, több munkatárs időzött a já­rás különböző területein. AZ ENCSI járásban jelen pillanatban minden ezer la­kosra ezerhétszázhatvanöt kö­tet könyv jut. Ez messze meghaladja a megyei átlagot, de országosan is figyelmet keltő. A beiratkozottak szá­ma is érdeklődést válthat ki. Például a 2000 lakosú Encsnek hétszáz beiratkozott olvasója van. A községek legtöbbjében körülbelül ez az arány. Ez, azt jelenti, hogy minden harma­dik ember tagja valamelyik kisebb-nagyobb település könyvtárának. S ez azzal függ össze, hogy szakmailag jól fel­készültek, ügyesek a könyvtá­rosok, és a klubkönyvtárak rendre beváltották a hozzájuk fűzött reményeket. — párkány — Nóták és csillagok Mítosz és valósán o t.Mindenkor szem előtt kell tartanunk, hogy a dolgozók ateista neveléseben nem en­gedhetők meg a lélektelen, adminisztrációs módszerek. A vallási ideológia elleni harc eszmei harc, amelyben csali a meggyőzéssel érhetünk cl eredményeket.” A szovjet szerzők munka- közössége által írt — s most, a Kossuth Könyvkiadónál magyarul is megjeleni — vas­kos könyv egyik •fejezetéből idéztük fentieket. A könyv helyes módszerrel világít rá, melyek a vaLlási legendák forrásai, s milyen történelmi és tudatbeli okok akadályoz­ták a tudomány eredményei­nek a tömegekhez való elju­tását. A vallás és a tudomány a világiéi című mű szerzői többször is leszögezik, hogy a szovjet állam biztosítja a szabad vallásgyakorlat jogát, ám — ahogy írják — „a lel­kű sm eret és a meggyőzés sza­badságára nemcsak a hívők­nek van joguk, hanem az%ate- istáknak is”. A könyv szerzői nem ta­gadják, hogy a vallás sokáig történelmi szükséglet volt. Azt sem tagadják, hogy egyes egyházi vezetők — például XXIII. János katolikus pápa — bek es zero tő irányvonala hasznára volt a békés egymás mellett élés elméletének és gyakorlatának. Ugyanakkor tényekkel bizonyítják, hogy a vallás — méghozzá minden vallás — „vigasz”, s megnyo­morítja az emltereket. hiszen o „vigaszának az a lényege: az ember tagadja meg saját lelkivilágát, mondjon le önál­lóságáról. „Az ember csupán akkor nyerhet vigasztalást a vallás értelmezésében — fog­lalja össze mindezt a könyv egyik, a vallás és az emberi méltóság kapcsolatát tárgya­ló fejezete —, ha magát jelen­téktelen és méltatlan lénynek ismeri el”. E könyv arra serkenti az olvasót: nézzen szembe az ember valóságos történetével — az emberszabású majmok­tól egész korunkig, amikoris az embereknek sok ós sokféle problémát kell megoldaniok ahhoz, hogy megteremtsék mindenki számára a boldog és tartalmas életet. „A társada­lom és az emberi természet materialista felfogásából szük­ségképpen adódik — állapít­ják meg a többi közölt a szemléletes példák légióját felvonultató könyv szerzői — ac az óriási gyakorlati jelen­tőségű következtetés, hogy az emberek közötti viszonyok gyökeres átalakítása kizárólag a társadalom gazdasági és po­litikai rendszerének meg vál­toztatása útján lehetséges.” 1MO ZÍÍ/IEMI VÁL LA LAT] MŰSORÉ Bf KB ?$: Nikid. Magyarul színes amerikai. K: naponta í. 4., hn. 6 8. vasárnap de. f. 12-kor is! M. 25. csak Ú 10-kori Három kívánság. } KosMKh-ftlm>zlnhás délelőtti műsora: »—54: Nikkl. Magyarul beszél«, színes amerikai, sí: Békében élni. Olasz. 27—28: A szerelemre szava­zok. Jugoszláv. Széles! K: vasár­nap kivételével naponta de. f. tl-kor. 23-án. pénteken — rendkl- vülíleg: — délelőtt fél 10 órakor. Kossnth-rllmstínhás délutAnl műsora: »—SS: Békében élni. Olasz. tS-> S3: Az ördög es a tízparancsolat. Francia. Szeles! 26—28: A szere­lemre szavazok. Jugoszláv. Szé­les! K: naponta 4 es f. 1. M. 25, í. 10 és f. 12: Másfél millió. VAKLTA »—53: A Párizs—Műn ehen-l Né» lőkocsl. NDK, 24—25: Mese a fe­hér mórról. Magyarul beszélő, színes román. Széles! 26—27: A fekete tulipán. Színes francia. Széles! K: hétköznap 3 és f. «, vasárnap f. 5 és 7. M. 25. f. 11-kor: Patyolat-akció. • TAN CSTCS 52—23: Királylány a feleségem. Francia. 24 —25: Jégkorongozók. Szovjet. Széles! 26—27: Utazás a hitvesi Agy körül. Színes NDK. Széles! K: naponta f. 5 és hn. 7. m. 25. 10-korl Délibáb minden mennyiségben. SZIKRA 22: Ezerarcú hős. Szovjet. 23: szünnap! 24—25: A kis özvegy. Olasz. -Széles! Csak 18 éven felü­lieknek! 26—27: Utazás a hitvesi Agy körűi. Színes NDK. Széiesl K: hétköznap n. 6 és f. S, vasár­nap f. 4. f. 6 és f. 8. M. 38. f. u-kor: A kém nyomában. 8AGVARI »—24: Utánam, gazfickók! Szí* Hét szeretőm volt énnékem egyszerre. A hét közfll hű hozzám csak egy maradt, Az is nyugszik temetőben Kekvirágos hant alatt. A nappal — ez általában az élet rendje — a dolog ideje, 3z éjszaka, a holdvilágos tsillagos éjszaka az ábrándo­sé. Különösen értvén ezt a régi falura, ahol még híre sem volt villanyvilágításnak, utcai lámpáknak, valóban csak i hold, meg a csillagok vilá­gítottak, s csillag, holdfény mellett szövődtek a boldog és boldogtalan szerelmek. Holdvilágos csillagos az. éjszaka. Gondolsz-e rám kedves rózsám valaha? Hej minek Is gondolnék én tereád! Szegény vagyok, nem Illek én tehozzád. Ezt is dalolják még az idő­sebb nőtázók. mert ami igaz. igaz, az ifjabb nemzedék már nemigen ismeri a népi, vagy népies romantika e régi ter­méseit. Sorolnám, sorolnám vég nél­kül. hány meg hány nótában szőtte a daloló magyar a bi­zalmas viszonyt a világűr sej­telmes fénylő pontjaival, de hadd zárjam n sort gyermek­korom ept/ik csillagos-nótás élményemlékével. idő: az 1900-as évek eleje. A Bors­szem Jankó című szatirikus hetilap címoldalának karika­túrája alatt egy nóta követ­kező sorai olvashatók: En is odavaló, való, való vató ’ vagyok. Ahol az a három csillag ragyog. A rajzon a háttérben domb­tető, azon egy akasztófa, az ■akasztófa fölött három csil­lag. ,4 domb előtti úton be­tyárlegény, kezében fokossal fújja a nótát, amelynek teljes ve^sszaka egyébként így hang­zik: A rétalji faluvégen Három csillag van az égen. En is odavaló, való. való, való vagyok. Ahol az a három csillag ragyog. De ki volt az az „odavaló betyár'’ fura pofaszakállával? Senki más. mint az „isten ke­gyelméből való” császár és ki­rály: Ferenc József... a lap elkobozható példányait ter­mészetesen elkobozták, de ez már más lapra tartozik, íme: dalok, kupiék. humo­risták müvei, s az űrrepülők mosolygó arra bizonygatja, hogy a csillagvilág nemrsnk a bánkódó, merengő szerelmesek barátja, hanem az alkotó, vi­dám emberé is. Hajdú Béla fél. Magyarul beszélő csehszlovák. 26— 27: (csak f. 5-kor!) Az arany­fej. Színes magyar—amerikai. Szé­les! 26—27: (csak este hn. 7-kor!l Két nap az élet. Színes francia —olasz.. Széles! Csak 16 éven fe­lülieknek: K: naponta f. 5 és hn. 7-kori PETŐFI 22—23: Utazás a hitvesi ágy kö­rül. Színes NDK. Széles! 24: Üz­let a korzón. Magyarul beszélő csehszlovák. 25—27: A párizsi Nol­le Dame. Színes francia. Széles! K: hétfő, csütörtök, vasárnap f. 5 és 7. kedd. pétitek, szombat csak 7. M. 25. io-kor: Esős vasár­nap. ADY “ Tapolca 24—25: Szakadék felett. Szovjet. 27— 28: Békében élni. Olasz. Ki naponta este 6-korI BÜKK (Mtskole-Hámort "4—*5: 'Slágerrevű. Színes Ko­cái. Széles! 27: Jégkorongozók. Szovjet, Széiesl (..B’-bérlet be­váltható!! 26: Mit esinslt felséged s tói 5-lg? Magyar. Széles! CsaK !6 éven felülieknek! K: kedd, szer’ da, szombat 6. vasárnap 4 és 6, M 25. tl-kor: Mr. Hobbs szabad­ságra megy. (Széles!) JÓN! Már csak 4 napig Miskolcon a Béke férőit A VARSÓ NAGYCIRKUSZ SAJÓSZENTPETERRE szeptember 26—27. KA7.INCBARCIKARA szeptember 2fi. 2!), .70, 07.DRA október t. 2. 3. MEZŐKÖVESDRE októl - Előadások kezdete minden este fél * órakor, vasárnap délután fél 4 órakor is. Már most biztosítsa jegyét elővételben. JÖN! érzelmeinek, néznek és vi­gyáznak rá-nk, vigasztalóink bánatunkban, részesei öröme­inknek. A költő úgy látja: fürdik a holdvilág az ég tengerében ... S ugyanő. Petőfi, huszonegy 1 éves korában írja: ,.. Nem jó csillag lett volna J énbelőlcm; 1 Tudja isten, nem maradnék i az égen, Nem kellene énnekem a mennyország, 1 Lejárnék én i Minden estén. Kedves rózsám, tehozzád. És a 25. éve felé tartó Petőfi ! fintora A hold elégiája című 1 verse is. De mit tudom én, hány versében komázik ő is, más költőink is a nappal, a holddal, a csillagokkal, l em tanulmányt Írok ezekről, csak úgy, kapásból jegyzem fel, hány nóta kavarog bentiem , hirtelenjében, ahogy a cigány­zenét hallva elt'djom a Csil­lagászati hétről szóló hírt. . Mert a csillagok számával számolja a szerelmes legény a számolhatatlant: Nincsen annyi tenger csillag az égen, Mlat ahányszor eszembe Jutsz tenékem ... A csillagok értik az árvák fájdalmát, szomorúságát: Mikpr mentem Csongrád felé. Megn3'ílt az ég kelet felé. Ragyogtak rém a csillagok. Mert tudták, hogy árva vagyok. De nini, itt meg a csillagok részvétlenségéröl szól o pa­nasz: A faluban a legárrább én vagyok. Házam felett még egy csillag sem ragyog. Nincsen anyám, nincsen apám. sem szeretőm, Régesrégen nyugosznak a temetőn. A csillagok * a Nap sorsával érvel a nótaköltő, amikor így buzdítja a, kesergő szerelmest: Szerelem múlásán ne fogion el bánat. Minden érzés nyomán újabb érzés támad. Ha lehull egy csillag, másik jön helyébe, Letűnik a Nap. de nem vész el az éjbe. Tán a szegénység s a jó­mód különbözető dalolt at ja a lenény bánatát imíaycn: Páros csillag az ég alján. Egyik fényes, másik halvány. Nem tudom én, mért fáj úgy a szivem. Mikor azt a két csillagot nézem. Az a csillag, mely úgy ragyog, Az babám, a te csillagod. Es az. amely altg-alig látszik — (Hej) Ued fényes, enyém az a másik. A falu hoppon maradt Ca­sanovája meg így mereng ma­gában: Hét csillagból *11 a Göncöt szekere, ♦ A rádió valamelyik népi Jzenekarunk muzsikáját sugá­rozza, miközben az újságban falvasom a hirt: „Csillagászati Zhét szeptember 19—26. között. M TIT budapesti csillagászati Jé* űrkutatási szakosztálya ti- jred ik alkalommal rendezi rmeg a csillagászati hetet.” I Hallgatom a régi nótákat, ol­♦ vasom a hírt és megüt egy Jgondolat: nóták és csillagok. óél múlt és a ma véletlen tá­plálkozása. Amikor még a Szív ►ostromolta a csillagvilág ro- t mantikus titkait, és amikor Imár az Agy, a nagyot lépett f tudomány hatol mind köze- Tlebb és közelebb a világűr fif— fkaihoz.., ♦ Elzárom a rádiót, mert Tegyik-másik túlságosan mond- fvacsinált új müdal most csak f zavarná gondolataimat. Azok- fra a régi nótákra gondolok, famelyek gyermekkorom óta Szengték a cigány húrjain, s ♦ d mulatozók daloló ajkán, azok a száz és százezer, amillió és milliárd kilométer Tvagy félévnyi távolságban ke. ►ringó csillagok nincsenek is f olyan távol az embertől, mint Tahogy a számok sejtetik. Tár­fsai a földnek, díszei az ég- J boltnak, megértői az ember l Egymillió szayazat ♦az eszperantó melleit » Csaknem egymillió egyéni Xaláírással látták el azt az JENSZ titkárságához beterjesz- J terüld javaslatot, amely a vi­liág nyelvi problémáját az esz- Jperantó segítségével kívánja {megoldani. A javaslat átnyúj­♦ tusára az Egyetemes Eszpe- 5 ran tó Szövetség hattagú kül­döttsége utazik New York-ba. { Az aláírók között van az ♦ Osztrák Köztársaság elnöke, ♦ Dánia, Izland és Norvégja £ miniszterelnöke, 1357 parla- {menti képviselő,' 903 nyelvész. ♦o620 író, művész és újságíró. J Az egyéni aláírásokon kí- ♦vül közel négyezer szervezet ►csatlakozott a javaslathoz. fc 3 Ezeknek együttes taglétszáma {több, mint 70 millió. ► A Magyar Rádió £ miskolci stúdiójának műsora t (A 188 méteres hullámhosszon ► 18—19 óráig.) E A megye életéből. Közeledik a téli beszerzések időszaka! . . . ► Tervek és emberek. { Zenekari muzsika. ► Vendégkönyv. ♦ Ismerkedjünk!. .. p Fiatalok zenés találkozója. L ti oktatással elméleti előadá­sok is párosulnak. Külön té­ma például a korszerű lakás- kultúra és a korszerű öltöz­ködés. A szakkörvezetők jó része pedagógus, de bőven van köz­tük egyszerű parasztasszony is. A szakkörök már a tanfolyam ideje alatt Is működnek. Az encsi járásban harminchét dí­szítőművészeti szakkör műkö­dik. Forrón például, a tsz baromfinevelő brigádjának minden tagja Beké Gusztávné szakkörében tanulja a szép öl­tést Mint mondottuk, a szakkör-] vezetők tanfolyamának anya-' ga nem szűkül le csupán a ] manuális tevékenységre, s, ugyanilyen általános ízlésfor-] múlás tapasztalható a falusi] szakkörökben is. Szikora Au re Iné tarnyosné-] meti pedagógus gyakran veszi < igénybe a járási könyvtár kis-] filmjeit. Már levetítette az! asszonyoknak a Korszerű la-' kásdíszítes és A konyha ké-, niiája és fizikája című filme-' két. Egy-egy ilyen film több] összejövetelen /beszédtéma.' Perkupán szépirodalmi mű-] veket, néha fontosabb újság-, cikkeket olvasnak fel és tár-] gyalnak meg kézimunkázás ] közben. < . Németh Lajosné perkupái tanítónő elmondotta, milyen végtelen türelmet és főleg ta­pintatot igényel az ízlés for­málása. Nem valami hálás feladat megmondani az asz-] iszonyoknak, hogy a piacon vásárolt falvédők, amelyek a tiszta szoba díszéül szolgál­nak, nem szépek, sőt, ízléste­lenek. Ezt csak úgy lehet, ha mindjárt tudnak olyan motí­vumokat bemutatni, amely valóban elnyeri tetszésüket, s maguk is belátják, érdeme­sebb azt hímezni. Vannak már olyan szak­körvezetőink, akik szinte meg­szállottjai lettek a népművé­szetnek. Knpczár Erzsébet on- gaújfalusi óvónő évek óta ar­ra áldozza szabadságát, hogy ellátogat az ország különböző részeire, kiállításokat néz, ne­ves népművészeket keres fel, r hozza, terjeszti a szépet. Az ő személyes tapasztalatai bon­takoztatták ki az encsi járás szakkörvezetői közt azt a nagy vitát: meddig lehet egyé­nien változtatni az egyes táj­egységek hagyományos szín- összetételein. A nőtanács tevékenysé­ge tehát, nagyon he­lyesen, nem arra irá­nyul, hogy hermetikusan el­zárja. s beszűkítse a helyi népművészetet, hanem arra. hogy széles látókört, s tuda­tos művészeti tevékenységet bontakoztasson ki. nem utol­sósorban árrá hogy a falu megfelelő kritikával fogadja az oda áramló sokféle hatást, r egy fogalommá kovácsolód- jék a jó ízlés és a művészet. Adamovics Hona ►AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA4 A hímzéshez, a kézi­munkához fürge, érzé­keny, fi nőm ke/.Ckre van szükség. Ez. ügy-e vitat­hatatlan? Gondolunk erre ak­kor is, amikor megcsodáljuk a népművészét remekeit? A csipkék, a finom, aprólékos fafaragások, hímzések bizony nem kímélt kezekkel készül­nek. A munkában elnehezült ujjak szép gondolatokat ölte­nek és vésnek az anyagba, s az izmok mozgékonyságát a megfeszített akarat, a színek harmóniájába, a vonalak haj­lékonyságába való nagy bele­feledkezés pótolja. A népi művészet mind­addig szép, ízléses, ameddig megmarad a maga tájegységi zártságában. Falvai nk mai életformájában azonban tel­jesen fellazultak a szűk kö­rök, s tért hódít az egységesü­lésre törekvő kultúra. Ez ter­mészetesen jó dolog, hiszen az a célja, hogy magasabb kul­turális szintre emelje az egy­séges magyar parasztságot. A zárt tájegységi népművé­szetnek ilyen irányú felhígu­lása azonban bizonyos veszé­lyeket jelent a népművészet­re. Egyrészt kevesebben fog­lalkoznak már vele, hiszen az ipar olcsóbban nyújt lakásdí­szítő tárgyakat, másrészt a városból tömegesen falura ■ áramló áruk erősen megke­verték a helyi ízlést. Itt most természetesen nem a hivatásos népművé­szekről szólunk, hanem azok­nak a falusi asszonyoknak ez­reiről, akik ma is, mint már évszázadok óta pihenésként, maguk szórakoztatására és gyönyörködtetésére hímzéssel, varrással foglalkoznak. Előfordul, hogy ezek az asz- (tzonyok sokszor hatalmas energiát, rengeteg időt ölnek olyan kézimunka elkészítésé­be, amely művészi szempont­ból semmit sem ér. Kihímzik az őzikés, vadászos faliszőnye­get, a cicás párnákat és sok más, ízléstelen lenyomató vásznat, amelyeket piaci áru­soknál szereznek be. Dicséretre méltó, hogy a tiötanács felfigyelt ezekre a jelenségekre, s kézbe vette a falu asszonyainak ízlésformá­lását. Hivatásos népművészek vezetésével megyénk több já­rásában indítottak díszítőmű­vészeti szakkörvezető tanfo­lyamokat A szakkörvezető tanfolyam három éves. Ez alatt megis­merkednek az ország északi, dunántúli és déli részének néprajzi kincseivel. Az első évfolyamon például Mezőkö­vesd, Szentistván, Tárd, He­ves, Túra és Galgamúcsa hím­ző művészetével ismerkednek, a másodikon Palóc, Boldog, Kapuvár. Rábaköz. Karád, Törökkoppány, Sióagárd sze­repéi a tematikában. Itt ta­nulják a buzsáki rátéiest és a csipke készítését. A gyakorla­K A A A A A A. A a A A A A A AA.AAA AA A Jó ízlés és művészei

Next

/
Oldalképek
Tartalom