Észak-Magyarország, 1966. augusztus (22. évfolyam, 181-205. szám)
1966-08-28 / 203. szám
ftSZAKMAGY ARORSZAG Vasárnap, 1066. angnsrto* Irányelvek a népművelés ötéves tervezéséhez Négernek lenni Amerikában Vannak dolgok, amiket azért nem ismerünk eléggé, mert már túl sokat hallottunk róluk. Nap mint nap olvasunk például a lapokban róla, hogyan harcolnak jogaikért az Amerikai Egyesült Államok néger polgárai. Minden újságolvasó ember ismeri nagyjából, mit jelent a faji elkülönítés, milyen területekre terjed kJ és miben nyilvánul meg. És mégsem ismerjük Igazán a négerek helyzetét, a négerkérdés egészét, amíg el nem olvassuk J. H. Griffin könyvét (Néger voltam Amerikában — Kozmosz Könyvek, 19fi6.). Griífin fehér ember, író, publicista — ráadásul texasi. A négerkérdéssel foglalkozva jött rá, hogy mindaddig nem érthetők a probléma rúgói, amíg valaki saját tapasztalatai alapján meg nem próbálja dí- éreznt: mit jelent négernek lenni a faji megkülönböztetés körülményei között. A négerek mozgalmait, magatartását, ezek belső mozgatóeröit nem értheti meg az, aki nem tapasztalta saját életében, mi váltja ki ezeket a reakciókat. A tétel ellenkezője is igaz: a néger- kérdést maguk a négerek sem tudják teljes tárgyilagossággal elemezni, hiszen véleményük, helyzetmegítélésük gyakran — érthető okokból — elfogult, Az Országos Népművelési Tanács hasonló című dokumentuma nemrég látott napvilágot. Gyakorló népművelők még nemigen találkoztak ezzel a gazdag gondolatsorral, mert az irányelvek széleskörű vitára bocsátása a közeljövő feladata lesz. A népművelés legfelsőbb irányítói azonban máris megkezdték a körültekintő, mély- rehatoló vitát. Ennek egyik fontos állomásaként a tanítóképzők és az egyetemek népművelést tanító tanárai egyhetes szakmai stúdium után mintegy záróakkordként tárgyalták meg a jelentős népművelési vitaanyagot. A jelenlevő tanárok hozzászólásaikban többször megfogalmazták elragadtatásukat: az elmúlt két évtized alatt ilyen sokrétűen, cselekvésre ösztönzően, egyben enciklopédikusán nem rögzítették a népművelés ideológiai-elméleti és gyakorlati eredményeit, tennivalóit. Miért volt szükség a népművelői tevékenység hosszú távon történő megfogalmazására? Aki figyelemmel kísérte az elmúlt évtized társadalmi fejlődését, a technika előretörését, az igények alakulását, az előtt világos a képlet: a megváltozott viszonyok új és új tudatformáló szférák felderítését, tökéletesítését tették szükségessé a népművelésben is. A tennivalók is jobban körvonalazódtak, miután a népművelés helye és szerepe pontosan kijelöltetett, miután a válság- hullámok legapróbb gyűrűzései is elcsitultak. S az is mind világosabbá vált.: a tíz évvel ezelőtti népművelés terjedelmében és módszereiben is csak halvány mása a jelenleginek, s napjainkban, a jövőben a népművelés sokoldalú megújulására lesz szükség. A művelődés szerkezete megváltozott A tervezet megállapítja: „A művelődés struktúrája az utóbbi évtizedben jelentősen megváltozott. A művelődés fő oldalai a közoktatás, a művészeti alkotó tevékenység, és a tömeg kommunikáció (a könyv, a film, a sajtó, a rádió, a tv) mind szélesebb néprétegek számara válnak megközelíthetővé. Ez döntően befolyásolja a népművetést, mint műveltség terjesztő faktort A népművelés működési területei hihetetlenül megnőttek az utóbbi esztendőkben. Évekkel ezelőtt például a felnőtt- oktatás és a népművelés halvány szálakkal kapcsolódott egymáshoz, a műszaki propaganda nagyon távol esett, a népművelés fogalmától. S iám, napjainkban már bizonyos technológiai Ismeretek szükségességét is előírja népművelőink számára a tömegekben végbement tudati polarizáció. Milyen messze jutottunk tehát a művészet, az irodalom Öntevékeny módon történő közvetítésétől a műszaki és természettudományos ismeretek természetes és szükséges „belopa- kodásáig”. A horizont ilyenfajta tágulását szocialista fejlődésünk jelenlegi szakasza, a megnövekedett feladatok tették szükségessé. Az elmúlt tíz esztendő szocialista demokratizmusa mindenkor nagy szerepet szánt a tömegek aktivitásának, de tegyük mindjárt hozzá: nem mechanikus aktivizálódásról van szó, hanem nagyon Is tudatos cselekvőkészségről, a döntés és elhatározás jogáról. A tömegek tudatosságának beláthatatlan szerepe lesz a jövőben is a szocializmus építésének minden területén. A népművelésnek a maga sajátos eszközeivel serkentenie kell a tudatosság kialakítását. S mivel napjainkban az embereket ért impulzusok megszaporodtak, a népművelésnek is fel kell készülnie hadállásainak további megerősítésére. Gazdagodott a műveltség-eszmény Ami tegnap jó volt, ma már szűkös, holnap esetleg elégtelen. Hazánkban kétmillió kétszázezer ember tanul, az érettségizettek száma három év alatt 10,3 százalékról 12,1 százalékra emelkedett. 1965-ben 45 millió példányban adtak ki könyvet, ugyanebben az esztendőben 106 millió néző váltott jegyet moziba, 5 millió színházba. A rádió-előfizetők száma két és félmillió, a tv előfizetőké pedig 830 000 volt 1965-ben. Mind az iskolák meghódítása, mind pedig a tömeg kommunikációs eszközök gyarapodása ékesen bizonyítja a műveltség-eszmény metamorfózisát; a ma embere — jól élve a lehetőségekkel — egyre inkább közelit a korszerű szocialista embertípus modelljéhez. Kétségtelen, a népművelés hatalmas energia-bedobással munkálkodott, hogy ez a belső igény kialakuljon az emberekben. Mostanában sok sző esik a gazdaságirányítás reformjáról. A téma politikai és közgazdasági vetületelnek immár nagy irodalma van. Am a végrehajtás sok milliós katonáinak tudati állapotával, műveltségi szintjével, mint fontos komponenssel mindmáig alig-alig számol a széles sodrású vitaanyag. Népművelés-irányítóinké az érdem, hogy idejében átlátták a szocialista tudat és a termelési-gazdasági teljesítmények növelése közötti szoros összefüggést. Ezért rokonszenves az a gazdag és a figyelmet mindenképpen ébren tartó tervezet, amely hosszú távra, az 1966. és 1970. közötti időszakra vázolja a népművelés tennivalóit. A szóban forgó vitaanyagot nyugodtan nevezhetjük a kulturális élet mechanizmusát elemző és előrelendítő dokumentumnak. Ideológiai tisztánlátás Mindenki előtt ismert tény: a népművelést nem lehet számokban megtervezni. De az alapvető célkitűzéseket lehel hosszú távon láttatni. A népművelés nagy időegységet átfogó tervezése szilárd alap- építményre épül. A párt Vili. kongresszusának a tudatformálásra vonatkozó határozatai a népművelés tervezés biztonságos fogódzói. Az ideológiai irányelvek népművelésre vonatkozó tézisei az új népművelési dokumentum probléma- felvetésében és a tennivalók konkrét meghatározásában pontról pontra fellelhetők. A IX. pártkongresszus ideológiai útmutatásai tovább gyarapítják majd ezt a jól sikerült népművelési vitaanyagot; a dokumentum megalkotói eleve számítottak a tömeges „hozzászólásokra”, és értelemszerűen a IX. kongresszus ideológiai konzekvenciáira. Abban egyébként semmi új nincs, amit a dokumentum lerögzít; népművelőinknek szigorúan el kell határolniuk magukat a polgári ideológiától, s világosan, egyértelműen kell látniuk a marxista ideológia népművelésben is jól alkalmazható relációit. A népművelés előretekintése A népművelés ötéves tervezéséhez adott irányelvek gazdagon, körültekintően, az árnyalásig is eljutva határozzák meg a népművelők előtt álló feladatokat. A népművelés tartalmának mélyítésére a dokumentum példamutató precíz- séggel, szinte minden népművelési lehetőséget felsorol. Részletesen szól a műszaki és mezőgazdasági ismeretterjesztés erősítésének módozatairól, az önálló közgazdasági szemlélet kialakításának szükségességéről, s néhány nagyon fontos ideológiai-politikai nevelési feladat teljesítéséről. Természetesen szó esik a művészeti nevelés feladatairól, a bejáró munkások népművelési gondjairól, a falu és a város fehér foltjairól. Fejezetek beszélnek a népművelési munka realizálásának tárgyi és személyi feltételeiről. E gondolatcsoportban nagy hangsúly jutott az irányítás megjavításának, ezt a sárospataki tanácskozáson Vonsilc Gyula, a Központi Bizottság kulturális osztályának helyettes vezetője és Gíró Vera. a Művelődésügyi Minisztérium közművelődési főosztályának vezetője külön felemlítette. / A népművelés erőinek összefogása, a koordináció szintén a jövő feladatai közé tartozik. A népművelés új, átfogó dokumentumáról még bizonyára sok szó esik majd. Lapunk és a megyében élő népművelők is elemzés tárgyává tesznek részmegállapításokat, s hozzáfűzik tapasztalataikat. így a népművelés hosszú táron történő helyi tervezése is bizonyára egyszerűbbé, könnyebbé és főleg korszerűbbé válik majd. Párkány László BÉNYEI JÓZSEF: Csillagok hídján Nincs miért kételkednem. Élek s megteremtem a köznapok sodrásából a minden séget, amiből táplálkozhatok. Létezésem határait már kitágítottam. Várnak áldott terhűkkel * csillagok hídján vonzások, szoros taszítások. Hitem elég az életemre, ami megtart, belőle nő ki, szilárdan, mint a nap-éj rendje. Szikráznák szívem fény-küllői. BERENCSY SÁNDOR: Hiszekegy Kórusfesztivál SZÉKELY DEZSŐ: : Fogadjátok el Kiáltsatok rám, mikor hallgatok, ne feleljen más helyettem, se érter Saját szememmel nézem a napot, sajat lábamon állok meg a vérben, saját kezemmel ütök, ölelek, s tt, formálói vasnak és a kőnek, kiáltsatok rám, ha elcsüggedek, haragotoktól legyek még erősebb. A salak közt, ha néha sikerül majd fölmutatnom egy valódi ércet, fogadjátok el, rajtatok kívül nincs nekem senkim, csupán az enyészr' S nekem többé ne irgalmazzatok, de annak se, ki méltatlanul védne' A szánalom már hátba támadott, de elvétett: bogár hullt szemébe. Hajdu-Bthar fővárosa: Debrecen nagy és szép feladatot teljesített a napokban: több száz dalost — külföldit és hazait — látott vendégül a II. Bartók Béla Nemzetközi Kórusfesztiválon. Népi demokratikus és nyugati országok kó- ’«rusai utaztak Debrecenbe, Jhogy a dal nyelvén adják ta- •núságát a népek barátsága Jgondolatának. • Megtisztelő kiváltság volt •részt venni hazai kórusoknak Jezen a nagyszabású demonst• ráción. Felelősséggel készült 2tehát Debrecenbe a Miskolci • Bartók Béla Zeneművészeti 2 Szakiskola nőt kara Reményi • János tanár vezetésével. Fele• lősségük annál is Inkább nagy 2 volt., mert Jó szereplesre köte• lezte az együttest az 1981-es 2 debreceni Nemzetközi Kórus- ® versenyen elért első helyezés. 2 Kíváncsisággal teljes várako• zás előzte meg szereplésüket, a • Miskolcról jelenlevő kórusve- 2 zetők részéről különösen, s • nem kevésbé volt Izgalommal 2 és feszültséggel vegyes ez a • várakozás a kórus és vezetője 2 számára. • Első szereplésükre a „Né• pék Barátsága” címet viselő 2 vidéki koncerten került sor a • veszprémi és a bolgár plov- 2 divi vegyeskar társaságában • Nyíracsádon, augusztus 17-én • •este, Két nap múlva következett színvonalas nemzetközi és magyar „mezőnyben” az ún. minősítő produkció, ahol Sző- nyi, Pászti. Kodály, Bartók^ és Britten műveket adtak elő a miskolci szakiskola leányai. Rendkívül tisztán és pontosan énekeltek, minden megnyilatkozásuk zenei intelligenciáról tanúskodott. Hangzásuk azonban kevésbé volt fényes, feltehetően a felelősség keltette elfogódottságtól. Augusztus 20-án a nagyerdei szabadtéri színpadon „A Dal Ünnepe” c. műsor keretében Bartók—Kodály-műsort mutattak be egyesített karok, így a miskolciak HVDSZ Szilágyi Erzsébet, « Debreceni Kodály Zoltán Zeneművészeti Szakiskola es a KISZ Központi Művészegyüttese női karával együtt énekeltek, M. Ka- tanics Mária és Reményi János vezetésével. Vasárnap, 21-én de. a külföldi kórusok tiszteletére rendezett Bartók—Kodály matiné hangversenyen lépett még fel a miskolci kórus. Jókedvű, életteljes, rendkívül színes muzsikálás jellemezte előadásukat. Mindazt kipótolták, amivel még a pénteki szereplésen adósaink maradtak. Éneklésük sikere és megnyerő volta azon volt lemerhető, hogy francia és észt Hiszek egy normális emberi rendet, hiszek egy erőszak nélküli világot, hiszek eget-földet karoló békét, röntgen tartalom nélküli életet is hiszek én. Hiszem, hogy meg lehet ölni a Kárhozatot, 'az óceánokban él, vad Jónásként, tengeralattjárók gyomraiban és fent él a félelemtől megritkult levegőben aranyból torzított merev-szárnyú fém-madarakban. Hiszem, hogy meg lehet menteni az emberiséget a kétezredik év küszöbénél, nem istenek, s imák méhiben született csodák karjai által, hanem párhuzamos hittel nevelődött, gömb-hitű emberek seregével, akik csak dobbanó szívükben lobogtatják rég megfakult / zászlóikat. kórusok kérték el az előadott Kodály és Bartók-művek kottáit. Vasárnap délután a zsűri elnöke: Vásárhelyi Zoltán Kossuth-díjas felolvasta a minősítéseket. Nagy örömünkre szolgált, hogy szakiskolánk kórusát arany diplomával tüntették ki, ezzel kifejezésre juttatva azt, hogy az öt esztendővel ezelőtti színvonalat megőrizték, annak ellenére, hogy az időközbeni karnagy- változás 2—3 évig éreztette hatását. Most ismét feltámadt a régi „aranykor”. Nem volt könnyű eljutni Debrecenbe. Teljes évi felkészülés előzte tneg a Nemzetközi Kórusfesztiválon való szereplést. A lányok nyári vakációjukról tértek vissza, hogy négy nap alatt feleleveníthessék és produkcióképessé tegyék műsorukat. 53 leány szülei vállalták a részvétel költségeit, melyet az intézet és KISZ-szervezete, valamint a városi tanács Igyekeztek sok jóindulattal csökkenteni. Ezeknek a körülményeknek az ismeretében még értékesebbnek tudjuk az arany diplomát, s a szép eredményhez Reményi Jánosnak, a kórus kiváló vezetőjének és a kórus minden egyes tagjának őszintén gratulálunk. Laczó Zoltán NAGY JÓZSEF: Dicsőség nek1 Csodák szép teremtől örökké valóság éltetői Gyönyörök, fájdalmak * Diftbóseg sziveteknek on>’ Eszmék, vágyak igaz Gyönyörű gyermekek ff1*! Aláássátok örökkön any* Szép szemű Irgalmak, Ttir.es, kitörő fájdalmak» Fegyverrel ütött sebek , Csókkal, vággyal gyógy‘Jj Szerelmeink ragyogó aű/ Amit egy ember nem Egy ember nem épít fc'v Egy ember nem alkot J, Az anyák örök hidat eh1 ÜJuló hidat A végtelennel futó jöV' S ez csak ti vagytok, .«i Ezért is örökkön áldás**1 Időtlen időkig ImádtftSSötok, .Tunó sr.emfi Termékeny, drága Igazi édesanyák. riúi,b.í)V kerül, mert nem kaphat pohár vizet; hogy holtfára1 sem ülhet le egy ligeti P3 egy kocsmában, egy vá< remben, még akkor sent egy lélek sincs körülötte ez már nemcsak erkölcsi nem fizikai megpróbálta^ Márpedig ilyen helyzet naponta kerülhet a ? Amerikában. Naponta nid ténik, hogy egy idegen, I1 úr, vagy hölgy magához I tyentl, mert csomagjait a* cipeltetni vele; hogy az 1 buszvezető kihagyja a*1 megállót, ahol csak ő & leszállói, hogy elutasítják állást keres, hogy ncifl aprópénzt, ha váltani * hogy tegezik és boynak s* ják öregkorára is, és ha * stoppra vár az ország csak azért veszi fel a 11 autós, hogy kivallathassa * gerek nemi életéről. Különös lága, tele félelemmel, rr>eí zottsággal, reménytelent vad vagy misztikus k^ kísérletekkel és gyöngéd, társias ra.ssz-szol idarifást adásul igazi társadalom melyet erős osztály-, poü* vallást, sőt „faji” ellen1 szabdalnak szét (hisz a ' rcktől rájuk kényszerűek csonkitó szemléletmódjuk1 félvérek, a világosabb t nű, európalas arcvonásé nem-fehérek felsőbbrendd lyet foglalnak el közi* Bonyolult problémákba 1 bepillantást Griffin köní* ha szemléletben, ábrák módjában neun is hibatU5 szándéka éppúgy vitathat mint vállalkozásának tfk sőt nyugodtan momdW hősies volta. A szerző azonban ált* sabb tanulságokat is 1* néger-életének tapaszt* bóL Könyve — szándék* rint — „ .•.: olyan eir1 egyetemes története, akik emberek lelkét és testét kolják .:. olyan öltökből.1 ' lyeket igazában sosem ér1* Az üldözött, a megcsalt, * tegő és a megvetett • története ez. Lehettem * zsidó Németországban, ( kói számos államban, akármelyik „alacsonyt csoport tagja. Csak a f lek lettek volna mások. ^ ténet ugyanaz lett voin* a lélelem «rf rajzolta meg Griffin. utolsó figyelmeztetésnek ta az utolsó történelmi ó1* amikor még békésen n1® ható Amerikában a fal’ dés. Mert ha ez a rtit* nem sikerül — és itt ismét a szerző szavait kor fizetni fogunk azért. olyan sokáig nem kinltc‘ az igazságért." n. !*' egyoldalú. Ha viszont egy fehér embernek módjában áll, hogy osztozzék sorsukban, megértheti, mit veszít egy néger a bőrszíne miatt, miért és hogyan. A megoldás így orvosi problémává egyszerűsödött — és Griffin néhány hétre, mint feltűnően sötét bőrű néger elmerülhetett a legsötétebb Dél világában. Louisiana és Mississippi államok területén szerzett tapasztalatainak nyers krónikája ez a könyv. Megdöbbentő világ tárul elénk Grifíin beszámolójából. Elsősorban nem tényeit tekintve új ez a kép, hanem abban, ahogy a lelki reakciókat ábrázolja, s ahogy bemutatja: miképpen szövi át a négerek életének legapróbb mozzanatait a kiszolgáltatottság és gúzsbakötöttség, hogyan nyúlik be magánéletük legmélyébe. Az, hogy a néger meghatározott helyeken ülhet le autóbuszon, vendéglőkben és más nyilvános helyeken, máshol pedig nem — önmagában véve is megalázó. De hogy saját városában eltikkadhat a szomjúságtól, ha fehér negyedbe