Erős Vár, 1981 (51. évfolyam, 1-6. szám)
1981-06-01 / 3. szám
(USPS 178560) EROS ©VÁR AMERIKAI MAGYAR EVANGÉLIKUSOK LAPJA 47. ÉVFOLYAM 1981. JÚNIUS 3. SZÁM Pünkösd után — a Szentlélek sodrában: “Lélek szerint járjunk” Gál 5:16-25 Vakáció idején Istenem, te a munkának is, de a pihenésnek is Ura vagy. Adj erőt és örömöt vakációmban. Segíts, hogy érzékszerveimmel élhessem át azt a csodálatos világot, melyet Te teremtettél. Add, hogy elsősorban önmagámmal jöjjek rendbe pihenésem idején. Te mindig ugyanaz vagy, Uram. Bárhová is kerülök — mindig kövess engem. Légy velem a csend s a nyugtalanság idején is. Újíts meg és segíts átélnem azt a nyugalmat, amit csak a benned való hit adhat. („Böner i var tid“ c. svéd imakönyvből.) Űtszéli virágok Szépségüket észre se vettük. Ránkmosolyogtak az útszélen tarkán, csendesen és szerényen, de mi elsiettünk mellettük. Pedig ők is érettünk lettek szebbé tenni utunk, világunk, s ha színeik közt vakon járunk, mi leszünk szegényebbek. Bocsássatok meg mind zsályák, katángok, pipacsok, kedves űtszéli virágok, hogy mellettetek így elsietünk! Bár Jézusunk szemével néznénk rátok, és harmatosán fénylő, szép ruhátok üzenetét hirdethetné nekünk! T. E. Légy, ami vagy! Aki ebbe a rövid intelembe foglalta össze a keresztyén erkölcstant, nem ötletes fogalmazás kedvéért tette, hanem tisztán a lényegre tört vele. Ez ugyanis a veleje a szent életfolytatásra buzdító soksok bibliai intelemnek. Intelem, serkentés, nevelés nélkül senki sem maradhat, csak az a kérdés, van-e valóban lehetőség az igazabb élet megvalósítására? Ha egy láb nélküli embernek azt parancsoljuk, hogy fusson, felszólításunkkal eleve kudarcot vallottunk. Ha viszont egy jó lábú, de eltunyult embert járásra vagy akár versenyre biztatunk, ennek van értelme. “Járjunk Lélek szerint” — int az apostol. Ez lehetséges, hisz mi “Lélek szerint élünk”; azzal, hogy kaptuk a Szendéiket, új életre támadtunk. Ezt az új életet a Léleknek köszönhetjük. Most már lehetséges, de szükséges is, hogy ennek megfelelő életfolytatást alakítsunk ki. Krisztus Lelkének jogos igénye lehet ránk. Immár neki vagyunk elkötelezve, neki tartozunk s többé “nem vagyunk adósok a testnek, hogy test szerint éljünk” (Rm 8:12). “Járjunk Lélek szerint” — int az apostol. Ez lehetséges, hisz mi “Lélek szerint élünk”; azzal, hogy kaptuk a Szendéiket, új életre támadtunk. Ezt az új életet a Léleknek köszönhetjük. Most már lehetséges, de szükséges is, hogy ennek megfelelő életfolytatást alakítsunk ki, Krisztus Lelkének jogos igénye lehet ránk. Immár neki vagyunk elkötelezve, neki tartozunk s többé “nem vagyunk adósok a testnek, hogy test szerint éljünk" (Rm 8:12). Testi ember — lelki ember. Az ellentét fennáll. Ámde a szokványosnál jobban kell értenünk. A keresztyén tanításba sajnos hamarosan belopózott a görög filozófia. Nyomában mindmáig számos félreértést okoz az az idealisztikus felfogás, mely szerint a “test” az alacsonyabbrendű az emberben, a “halhatatlan lélek” pedig a magasabbrendű rész. Az Újszövetség azonban mindig az egész embert nézi. “Testinek” nevezi az embert, ha önmaga körül forog, saját igazságában s erejében bízik. Persze jellemző rá, hogy érzéki megkötöttségei vannak, de nemcsak ezek miatt testi a neve. Ugyanígy az egész ember nevezhető “lelkinek”, bár neki is van teste és ismeri a testi indulatokat. Lelki ti. akkor, ha Istenre irányulnak gondolatai, vezettetni engedi magát a Lélektől, aki őt mintegy kézen fogva vezetgeti. Légy, ami vagy! Csak bátran fejtsd ki — nem azt, ami benned szunnyad, hanem azt, amit ajándékul és lehetőségül kaptál! Ne bénítson meg az a lapos bölcsesség, hogy senki sem ugorhat ki a saját árnyékából. Aki Krisztusban van, új teremtés az (2Kor 5:17). Ám az újszülöttnek nőnie kell. Satnya, csenevész marad a keresztségben nyert új életünk, ha nem valósítjuk meg, nem gyakoroljuk. A teremtés koronája nem automata, mely gombnyomásra működik. Isten Lelke igénybe vesz bennünket mindenestül, egész emberségünk szerint, s ezt nekünk magunknak is tudnunk, akarnunk kell. Harc nélkül éppen ezért nem is megy végbe a “megszentelésünk”. A test cselekedetei (19 kk. v.) és a Lélek gyümölcse (22 kk. v.) szembetűnő ellentétet árul el. Itt küzdelemnek kell folynia. Már ti. a keresztyén ember életében. Hiszen ő nincs ki-
