Erős Vár, 1946 (16. évfolyam, 1-10. szám)
1946-04-01 / 4. szám
2-1K OLDAL ERŐS VAR 1946. ÁPRILIS SZABADULÁST HIRDETEK! Óh, annyi mozdulat van bennem Annyi élő és annyi holt; megannyi van, megannyi volt. Némelyik csupán csak a percé, a másik él és visszajár oly ismerős az arca már. Most is van egy a két kezemben, Csak néha jó, nem régi még. Szeretném eltemetni rég. Láttál-e már kezet bilincsben, kezet, tehetetlent, szegényt? Mindegy, hogy kinek a kezét, mindegy, hogy ölt-e, vagy ölelt-e, mindegy, akármit vétkezett! Láttál-e bilincses kezet? Ha láttál, nézz az én kezemre! Ne most, most néma és hideg, s titkát senki nem sejti meg. Akkor, ha jön a titok perce S két csuklóm egymáson remeg. Mi kötözi egy percre meg, mi tartja úgy, mi tartja fogva, miért rabkéz az én kezem? Jaj, oly riadva kérdezem. Ez volt az én utolsó versem nélküled és vége se lett, mert hiányzott a felelet. I Te meg tudtad volna nevezni az én bilincsem a nevén, -----De tőled nem kérdeztem én. Te már megmondtad volna akkori a sátán az, ki fogva tart. De engem még vakság takart, én még valami mást akartam, hazugot és szépet, igen, hogy hadd áltassa a szivem. Hadd áltassa a más szivét is, a más borús, beteg szivét! Hiú és hangzatos igét, Azt kerestem, de nem találtam. Most-most már feléd hozom, 8 imádkozom, imádkozom, hogy törd te szét az én bilincsem. Véred varázsa törje szét! Ne tartsa fogva a kezét senkinek már a bűn, az átok! Te törd szét a bilincseket! Ha senkinek, neked lehet! Annyi rab van a nagyvilágon, arra, amerről jöttem én, bilincset hordoz a kezén. Az enyémet már összetörted, 8 kereszted kitárt karja int, hogy meg vagyunk mi váltva mind. Meg vagyunk mindannyian váltve Szálljon, szálljon az üzenet, hadd legyek hirdetője én is, És áldassék a Te neved! ó, áldassék a Te neved! BELAK ERZSÉBET A húsvéti következmény A húsvéti feltámadásnak következménye van. Ezt a következményt nem mindég ismerjük fel. Majdnem mindnyájan megelégszünk azzal, hogy ebben a husvét reggeli eseményben Isten valami módon biztosított bennünket arról, hogy akkor, mikor erről a földi világról elköltözünk, számunkra a Jézusért örök életet biztosit. Mindez rendjén is van, mert ez Husvét. A tény azonban az, hogyha ez Husvét, akkor a husvét utáni élet nem leihet olyan mint a husvét előtti. Ez az örök élet Ígéret egy olyan roppant ígéret, hogy annak befolyásolni kell azt a darab életet is, amelyet itt ezen a földön még le kell élnünk. Tegyük fel, hogy levelet kapunk megboldogult “amerikai nagybácsink"’ ügyvédjétől, aki arról értesít, hogy ez a legendabeli rokon nekünk kerek egy millió dollárt hagyott örökségül. Lehetetlen az, hogy egy ilyen hírnek a vétele s mégkevésbé az örökség átvétele ne idézzen elő radikális változást életünkben. Mennyivel .inkább lehetetlenek látszik az, hogy mi a bűnös, halálra méltó emberek, akik Isten kegyelméből, Krisztus érdemeiért örökségül kapjuk az örök életet, ne változtatnánk meg életmódunkat és ne éljünk úgy, mint akik nem koldusai, de gazdag örökösei a Léleknek. Pedig sajnos nagyon sok esetben még azok is, akik szivből örvendenek a húsvéti üzenetnek, elfelejtik azt, hogy a Husvét egy forradalmi valami, ami forradalmi változást követel a mi életmódunkban is. A husvét első forradalmi következménye az, hogy többé nem félünk. Nem félünk a betegségtől, a nyomorúságtól, a haláltól. Nem félünk pedig azért, mert tudjuk, hogy mindezek a dolgok ennek a sziikebbkörü, földi világunknak a tulajdonságai s a mi számunkra a Husvét után egy nagyobb, egy igazabb és ezen földi múlandóságoktól mentes világ van biztosítva. Nem keressük a bajt, de tudjuk, hogy a baj, betegség, halál csak múlandó dolgok, melyeknek igazi hatalma nem ér el abba az j országba, melynek kapuját Isten megnyitotta számunkra. A Husvét második forradalmi következménye az, hogy T* megváltozik radikálisan mértékegységünk. A husvét- előtti ember földi hatalomra, kincsre, bölcsesógre és erőre törekszik.. A husvét utáni ember sem veti meg ezeket, de nem úgy tekint rájuk mint végső célra, hanem mint eszközökre, melyeket esetleg felhasználhat annak a másik birodalomnak az építésére, mely ezen a földi világon túl fekszik. A husvét utáni keresztyén nem örül a pénznek csak akkor, ha tisztában van azzal, hogy ez a pénz szolgálja őt, szolgálja embertársait ama másik országnak az építésében. A husvét utáni ember nem örül a tudománynak csak annyiban amennyiben ez a tudomány előre viszi őt és embertársait ama lelki ország igazibb megértéséhez és megszerzéséhez. A Husvét nagy következménye tehát az, hogy az élet hangsúlya a földiről, a testiről, a lelkire terelődik. A külső eszközök talán nem változnak, de azok az eszközök rpás nagyobb célok szolgálatába szegődnek. Az, aki elfogadja a Husvét következményét, az elfogadja azt, hogy életének ezután nem a test indulatai, hanem a Krisztus nemes lelke lesz a vezére. (Leffler) UGYLÁTSZIK AZ AMERIKAI ÉRDEKELTSÉG is elveszíti a magyar földön befektetett olaj részvényeit, amennyiben azt Oroszország jóvátételi fizetés fejében mind magának foglalta le. A U. N. 0. EGY NEMZETKÖZI HADSEREG felállítását tervezi, amelyik a világbéke fentartását lesz majd hivatva hiztositani. OLVASD és TERJESZD AZ ERŐS VÁR at? w<r»wi»VM>wwüWVi Szívélyes és körültekintő kiszolgálás BODNÁR A. LAJOS TEMETKEZÉSI INTÉZETE 3929 LORAIN AVENUE ' Telefon: MElrose 3075 vagy 3076 CLEVELAND, OHIO
