Leo Santifaller: Ergänzungsband 2/2. Festschrift zur Feier des 200 jährigen Bestandes des HHStA 2 Bände (1951)
V. Rechts-, Verfassungs- und Wirtschaftsgeschichte - 58. Josef Prader (Brixen): Die Gerichtsbarkeit des Brixner Domkapitels
Die Gerichtsbarkeit des Brixner Domkapitels. 187 DKA, Lade 25, n. 17 B 1649 X 29. Reverendissimi Capituli Brixinensis, Decretum. Etsi omnis honesta recreatio animique relaxatio etiam licita est Sacerdotibus et Clericis divino officio adstrictis, quia tamen saepius contingit, ut talis relaxatio in nimium animi laxitatem excedat, necesse est, ut illa a Superiorbus ad debitum modum et moderamen redigatur, ac abusus corrigatur. Cum itaque Rev. mum Cap. tum advertat apud plerosque sacerdotes et clericos Ecclesiae Cathedralis usus scloporum cum proprio et aliorum vitae periculo, ac plurimorum scandalum in maximum abusum Ecclesiae esset. Ideo praesenti decreto ordinat, statuit, decrevit, ac inhibet, ne in posterum ullus sacerdotum, seu clericorum, eidem subiectorum sclopos in Civitate hac Brixinen. ac in agris, campis et pratis eidem circumfacentibus propriis manibus circumferat, iisque ad occidendas aves, seu alia exercitia utatur, sub poenis sequestrationis dictorum scloporum ac aliis benevisis. Ubi vero animi relaxandi gratia qui iis in montibus ac sylvis, aliisque locis remotioribus, ad aves occidendas, aliaque exercitia honesta uti velit, id faciat cum expressa licentia Cap. ti vel eiusdem Rev. mi Decani, quae etiam non concedatur cum nimia desertione et neglectu Chori Ecclesiae Cathedralis. Ad mandatum Rev. mi Cap. ti Brix. Notarius Vorholzer. DKA, Lade 25, n. 17 A. Dekret über die klerikale Kleidung, vom 12. Oktober 1649. DKA, Lade 25, n. 17 C. Dekret, in welchem das Tragen der Perücken während der hl. Messe verboten wurde, vom 29. Oktober 1692. 2. Das Recht der Verlassenschaftsabhandlung. Verlassenschaft ist der Inbegriff alles desjenigen, was zum Vermögen eines Verstorbenen gehört, mit Ausnahme der höchst persönlichen Rechte, welche mit dem Tode erlöschen 1). a) Die Testierfreiheit des Klerus nach dem Corpus I. C. Der Weltklerus konnte ebenso wie die Laien über sein Patrimonial vermögen, Quasi- patrimonial- und Industrial vermögen letztwillig verfügen 2). Über die bona ecclesiastica superflua konnten die Geistlichen selbst nicht zu frommen Zwecken letzt willig verfügen 3). In Deutschland erteilten jedoch die Bischöfe Privilegien der Testierfreiheit ohne Rücksicht auf den Erwerb des Vermögens oder auf den Zuwendungszweck, so daß die Geistlichen über ihr gesamtes Vermögen auch zu ganz profanen Zwecken letztwillig verfügen konnten 4). Dadurch wurden die Bestimmungen des allgemeinen Rechtes durch Privilegien, Gewohnheiten und Synodalstatuten5), hauptsächlich zwecks Beseitigung des Spolienrechtes, verdrängt 6). Das Tridentinum hat aber eine derartige Gewohnheit als Mißbrauch verboten 7). Die Testierfreiheit wurde im Mittelalter sehr beeinträchtigt durch das Spolienrecht, nämlich durch das Recht, das hinterlassene Mobiliarvermögen einzuziehen, welches Grundherren, Patrone und Vögte beanspruchten 8). Selbst Bischöfe erhoben Anspruch auf den Nachlaß der DHH und Benefiziaten. Obwohl Innozenz IV. im Jahre 1299 streng gegen diesen Mißbrauch einschritt, wurden seine Bestimmungen doch hinfällig, weil die Päpste selbst während des Exils von Avignon das Spolienrecht beanspruchten 9). Besonders um *) Helfert Jos., KR, S. 809. 2) Reiffenstuel, III, tit. 26, n. 327. 3) Pirhing, III, tit. 26, n. 40; II, tit. 27, n. 42; Reiffenstuel, III, tit. 26 n. 330, 336. 4) Amrhein, Historische Entwicklung der Rechte des Geistlichen in der Verfügung über sein Vermögen, Theol. prakt. Quschr., Jg. 48 (1892), S. 267. 5) Moy, Über die Verlassenschaft des Geistlichen, A. f. k. KR, 2 (1857), S. 429 f. 6) Sägmüller, KR, S. 884. 7) Sess. XXV, cap. 1 de ref. 8) Sägmüller, KR, S. 886. 9) Amrhein, S. 272.
