Szladits Károly (szerk.): Magyar Jogászegyleti értekezések 24. kötet (201-205. füzet) - Magyar Jogászegyleti értekezések 24. (Budapest, 1902)
Balás Elemér: A feltételes elítélés kérdése és hazai viszonyaink [203., 1902]
и az elítélt a cselekményével jól megérdemelt és igazságosan szenved el. ügy áll tehát a dolog, hogy népünk világnézletét a valláserkölcsi nevelési alapnak teljesen megfelelőleg csak a büntetési szigor mértéke érdekli és csak ez képes részvétre vagy szánalomra hangolni őt, de a büntetés feltétlen szükségessége ellm a nép gyermekének semmi aggálya vagy kétsége sincsen s az ő valláserkölcsi felfogáson termett jogérzete minden esetben elismeri a büntetést az elkövetett bűn szükségszerű következményének. Már most mi a feltételes elitélés behozatalával meg akarjuk törni a mi népünknek ezt a tagadhatatlanul létező s az ő kulturális helyzetéből fakadó, megcsontosodott gondolkodásmódját. Ki akarjuk vetkőztetni őt a rá nézve oly nagy tekintély erejével ható szentírás tanításaiból is a természetébe belenőtt világfelfogásából és meg akarjuk őt tanítani arra, hogy nemcsak gondolatban, de még tettel is büntetlenül szabad vétkezni. A magyar néperkölcsnek eddig ellenkező irányban létező, csak dicsérhető és eredményeiben — mert még a bűnös gondolattól is visszatartja az embert — a társadalomra nézve csak áldásosnak elismerendő megnyilatkozását félre akarjuk dobni és csupán a saját tudományosan kiművelt eszmekörünk sphaerájában mozogva, az ő ezt soha el nem érő eszmekörével azonban nem számolva, ahhoz a 'gondolathoz — nem, tényékhez akarjuk őt hozzászoktatni, hogy csak másodszor nem szabad vétkezni, először igenis szabad. A bűnös gondolattól is tartózkodó népgyermekének a feltételes elitélés behozatalával egyszerűen mi magunk akarjuk tehát odadobni a roszra egyenesen csábító csalétket: lophatsz, csalhatsz, verekedhetsz stb. stb. bátran, csak először tegyed, nem fogunk érte megbüntetni. Hogy ennek a gondolatnak beleoltása népünk eszmevilágába mily romboló hatást fog gyakorolni a népnek épen azoknál az egyedeinél, a kiket, ha egyéb nem, a büntetéstől való félelem eddig okvetlenül visszatartott a bűnbeeséstől: az előre látható és nem szorul magyarázatra. Egy olyan gátat rombolunk szét, egy olyan zsilipet nyitunk fel ezzel népünk életében, mely mögött eddig a roszra ugyan hajló, de rosszat tenni nem merészelő nép-elemek voltak elraktározva s a feltételes elitélés nagyobb dicsőségére mi magunk fogjuk rábiztatni a bűnre az 124
