Szladits Károly (szerk.): Magyar Jogászegyleti értekezések 23. kötet (196-200. füzet) - Magyar Jogászegyleti értekezések 23. (Budapest, 1902)
Zachár Gyula: A birtok a magyar általános polgári törvénykönyv tervezetében [199., 1902]
66 «A pezsgő élet a törvényben soha sem codificálható. A törvény hézagait tudásával kiegészíteni, a törvény ethikáját az alkalmazásban kifejezésre juttatni és a törvény czélját az élettel szorosabb kapcsolatba hozni csak a biró lehet hivatva.» VI. A birlalás fogalma a tervezet szerint. A tervezet iránya az, hogy a birtok fogalma a birtoklási akarat (animus) háttérbe szorításával, a tényleges hatalom megszerzésének ismérvére alapíttassék. Hogy ez az irányzat a kivitelben mennyire lett, illetve nem lett megvalósítva, arról a fentebbiekben volt alkalmam szólani; tagadhatlan azonban, hogy az «animus domini» mellőzésének legalább az intentiója uralkodónak mondható a tervezet birtoktanában. Az animus elejtése maga után vonja a detentio és possessio közötti különbség megszűnését. A két fogalom közötti különbség tisztán az animusnak, hogy úgy mondjam belső szerkezetében (animus rem sili habendi et alieno nomine tenendi) lelvén magyarázatát, nyilvánvaló, hogy az animus elejtésével a kettő közötti különbség is önként megszűnik. A tényleges hatalomra épített birtoktanban az eddig detentionak, birlalásnak nevezett jogviszony a dolog természeténél fogva birtoklásnak (possessio civilis) lesz tekintendő és ez utóbbinak jogi következményeivel ellátandó. Az új rendszer szerint a bérlő, haszonbérlő, haszonkölcsönbevevő, letéteményes stb. birtokosok lesznek, holott azelőtt csak birlalóknak tekintettek. Ebből kifolyólag a birtokhabén für jeden Begriff ein besonderes Zeichen, ein Menschenleben reicht kaum aus, sie zu erlernen, und neue Begriffe erfordern bei ihnen erst eine Feststellung ihrer Zeichen. Wir hingegen haben ein kleines Alphabet, mittelst dessen wir jedes Wort auflösen und zusammensetzen können ; leicht zu erlernen und nie uns im Stich lassend. So enthält auch ein casuistisches Gesetzbuch eine Menge von Zeichen für bestimmte einzelne Fälle ; ein auf seine logischen Momente redu- cirtes Recht hingegen hietet uns das Alphabet des Rechts, mittelst dessen wir alle noch so ungewöhnlichen Wortbildungen des Lebens entziffern und darstellen können. 218
