Előre - képes folyóirat, 1916 (1. évfolyam, 1-50. szám)

1916-12-03 / 46. szám

A női jelleg. A petefészek élettani befolyását a nő lelki életére már a zsenge gyermeken ész­lehetni, akinél a női jelleg nyilvánulása szembeötlőbb. Az újszülöttek testidomzata — kivéve a szemérem-részeket — alig mutat különb­séget. Mindkét nembeli csecsemő koponyá­ja nagy, á test hossza részének megfe­lelő — a mellkas, a' medence, sőt az emlők egyformák. Amint a leánynál a petefészek fejlődése megindul, a nembeli különbség szembe­tűnőbbé lesz. Ha egy három éves leánykát fiuruhába öltöztetünk, még akkor is felis­merhetjük, hogy leánygyermek. A leány minden mozdulatában, ténykedésében a magzat és anya között való össze­függésre emlékeztet. Egész magaviseleté ha­tározottan nőies. Látjuk, hogy édes anyja utánzásá­ban kedveltj.eihez odasimul, azokat, legyen élő vagy használati tárgy, dédelgeti, mely érzelem egy irányban jut mindinkább kifejezésre, t. i. abban, hogy majdan ő is anya akarna lenni. Ezen magaviselet hatvá­nyozott módon fejlődik az ivarérettség szakában, meg­ákkor is, ha az illető nem is éri el rendeltetési célját. Olykor az anyáskodás vá­gya az állatokhoz való gyöngédségben, néha pe­dig abban nyilvánul, hogy a fiatalabb leány bátyja szellemi vezetésében ki­veszi döntő részét s őt pártfogásában szesiti. Még nagyobb lesz a különbség, amikor a petefészek működése tetőpontját érte el. iMunkabirás, kitartás és gyors elhatáro­zás tekintetében, úgyszintén a szellemi mű­ködés, a gondolatok továbbfüzése, észbeli megfontolás és logikus következtetés te­kintetében minden kétséget kizáróan a férfi-nem előbbre van a nő-nemnél. Csak­hogy a férfi minden gondolkodása, minden érzése önző, a férfi született egoista. Ne­mes értelemben használva e fogalmat ön­zésnek mondható a férfi abbeli öröme is, ha fiú örököse születik, kiben nemzetsége folytatását látja. NEM ÚGY A NŐ. Az ivarszervek működése benne is fel­költi a természetes élettani nemi ösztönt, csak azzal a különbséggel, hogy benne-ez keletkezésétől mindvégig háttérbe szorul. Szerelme világa nem az ösztön kielégítésé­ben találja gyönyörét, de egy magasabb, kihatóbb vágyban összpontosul: anyává akar lenni; gyermekét maga óhajtja táp­lálni, gondozni, nevelni és boldoggá tenni. Ebben rejlik a női szerelem végtelen poé­­zise és bája, ez az érzelem sugarazza be minden gondolatát és magaviseletét s jó tulajdonságait magas erényekké fejleszti. Ilyen a saját gyermeke iránt való szeretet, az anyai szeretet, melynek rokon faja épp a rokonokhoz való ragaszkodás; az ide­gen gyermekhez és a szükölködöhöz való gyöngédség, jótékonysági hajlam és irga­lom; ez teremti a nőben á határtalan hű­séget, mellyel testét, lelkét, mindenét sze­relmének feláldozni képes. Öntudatlanul táplálja a nőben a viszonyokhoz való al­kalmazkodást, valóságos művészetet fejt ki a viszontagságok leküzdésében, még ak­kor is, ha anyai feladata közepette hitvesi kötelességeivel, társadalmi igényekkel, ta­lán Ínség- és nyomorokozta nélkülözéssel kell megbirkóznia. Segiti őt mindebben érzelmi világának fokozódása következtében élénkebb fan­táziája. A női fantázia intenzív működésé­nek folyománya a szép iránt való érzék s ennek kimivelödése. Ez disziti és élveze­tessé teszi a legszerényebb környezetét is, kedélyessé és lakhatóvá a kunyhót és a szegénység hajlékát is. Nem hallgathatom el, hogy ugyané for­rásból fakadnak némely kinövések, ame­lyek bár férfiaknál is mutatkoznak, de mégsem oly általános jellegűek. A nő sa­játja az utánzásra való hajlam, a feltűnni vágyás, a divat szeszélyes szabályai és kö­vetelményeivel szemben való alárendelt­ség. Szerencsés az a nő, ki ezen hajlamo­kat anyagi és lelki áldozatok nélkül, mér­téket tartva, korlátozni képes. A nő érzelmi világa tehát nem nevelés ál­tal elsajátított, megtanult, hanem veleszü­letett, átörökölt tulajdonság. Ha ezt elnyomni s az ész fokozódott működése terére lépni kívánkozik, ha mi­nél hathatósabban nyomja vissza nőies ér­zelmeinek megnyilatkozásait, minél inkább vesz részt a létért való küzdelemben; an­nál inkább kibontakozik eredeti jellegéből és úgy testileg, mint szellemileg hasonlób­bá válik a férfihoz. — Vájjon testének gyengesége ki fogja-e birni — érzelmi vi­lágának kára nélkül — az észbeli tulajdon­ságok iskoláztatását akkor is, ha a férfi­verseny fokozódott módon és tetőzve a veleszületett önzéssel, intenzivebb lesz; — vájjon a testi tulajdon­ságok bekövetkező átido­­mulása fog-e a férfival egyenlő munkabírást és ki­tartást eredményezni; — nem fog-e a nemi fejlődés gyorsítása magára a jelleg­zetes szervre, a petefé­szekre hanyatlólag hatni s lesz-e akkor ennek a nőnek a férfira ama bizonyos csábi-tó vonzóereje, — vagy nem fogja-e az ilyen "átváltozás a jövő nemze­dék szaporodását, felvirág­zását és boldogságát ve­szélyeztetni? — ezek mind manapság a legeltérőbb vé­lemények nyilvánításával vitatott aktuális — de ne­kem, úgy anatómiai, mint nőorvosi és szülészeti te­kintetben tagadó értelemben letárgyalt — kérdések. Az alkotó természet, az utolérhetetlen nagy mester, a legalacsonaybb állatnak is megszabta fejlődési törvényeit. Az embert kétidomulag alkotva (dimorphismus), meg­áldotta az alkalmazkodás és fajválasztás által való továbbfejlődéssel; a férfit és a nő.t nem azért teremtette, hogy egyenjo­gúságuk felett vitatkozva, megélhetés dol­gában egymással harcra keljenek, hanem mindkettőt egyenértékűvé téve követeli, hogy mindegyike tartsa meg nemének sa­játságait, jellegét. Elischer Gy. dr. Nincsen haza. A föld egyik sarkától a másikig csak zsarnokok és rabszolgák vannak. • Denis Diderot. SKÓT HALÁSZLÁNYOK. Sózott halakat raknak a hordókba, amiből óriási kiviteli forgalom van Skóciában (Anglia). Erős, barna nők ezek a halászlányok, akik szorosan lekötött fejdendővel védik a hajukat a sósviztől. Fehér kezüket nem marja ki a só, annyira edzettek már ebben a munkában. ré­— 4 —

Next

/
Oldalképek
Tartalom