Élő Víz, 1950
1950-január / 2. szám
Negyven év után Az elmúlt évben volt 40 éve annak, hogy a magyar evangélikus egyházunkban szervezetten megindult a külmissziói munka a Misszióegyesületnek az alakulásával. Ila ez a szervezett munka nem is jelenti misszionár(iusok nagy tömegeinek a kiküldését és pogányok ezreinek a megtérését, mégis érdemes erre a 40 évre visszapillantani. Missziói munka már a Misszióegyesület meg- al áku lás a előtt is folyt magyar evangélikus munkások részéről. A legelső Pilder György volt, akinek a neve Herrnhutban bukkant fel a legelső munka idején. Amikor pedig a múlt század negyvenes éveiben Wimmer Ágostonon keresztül az ú. n. újpietista ébredés Magyarországba is eljutott, ennek missziói téren 'Böhm Sámuel missziói szolgálata lelt az eredménye, aki Nyugal-Afríkában az ehwo négerek között fejezte be életét. Ezeket azonban nem mi küldtük ki, hanem külföldi missziói szervezetek. 1900 körül kezd hazánkban határozottabban kibontakozni egy kisebb arányú ébredés angolszász hatások alatt Ennek lett az eredménye 1900-ban a KIÉ külmissziói bizottságának megalakulása, majd 1903-ban már önálló külmissziói szövetséggé alakul át ez a bizottság. A missziói ébredés nem a szervezet létrejöttében nyilvánult meg elsősorban, hanem abban, hogy Kunszt Irén és Pauer Irma személyében misszionáriusok is kikerülhettek a missziói munkamezőre ebből az ébredésből. Mi szükség volt akkor a "Misszióegyesületre. ha Isten már az alakulása előtt is adott missziói ébredést és annak már megvolt a kerete is egy önálló szövetségben? Ez a szövetség az angolszász ébredéseknek a hatása alatt „felekezetíeletti“ volt és nem tudta kellően értékelni a reformáció hitvallásos örökséget. iEz a helyzet néhány fiatalabb lelkészt nem tudott kielégíteni, ök Németországban kapcsolatba kerültek egy másik ébredéssel, amely Neuen- dettelsau intézményeiben máig is él és tisztán lutheri hitvallási alapon áll. Ilyen ébredés lebegett ezeknek a lelkészeknek a szeme előtt is. így jött létre az evangélikus egyház hitvallásainak az alapján a Lipcsei Misszió fiókjaként Pozsonyiján 1903. február másodikán a „Magyarhoni Ág. H. Ev. Misszióegyesület“. f A Misszióegyesület mindjárt alakulásakor arra törekedett, hogy a maga táborába gyűjtse össze egyházunknak a felébredt tagjait és erősítse őket, amikor az egyház legnagyobb része mély álmát aludla. Kifelé pedig a hozzánk legközelebb eső terület. a Balkán mohamedán lakossága felé tekintett, mint leendő magyar evangélikus missziói munkamező leié. i Ez az idő még nem volt a kiterjedt ébredésnek az ideje egyházunkban. így nem is nagyon lehettek meg a pogánymisszió terén a Misszióegyesület munkájának az eredményei. Isten Szentlelke azonban csendben elvégezte a munkáját, ha másképpen is, amint mi képzelnők. Bár az egyházban a missziói munka végzésére alakult egyesület sokféle helyesléssel találkozott', mégis igazán csak néhány embernek volt a szívügye. vissza magunknak semmit abból, amit kaptunk. Pált űzte, kergette a kapott világosság, vinni a mennyei fényt, úgy kell elindulni nekünk is a bi- zonyságtevö szóval ajkunkon. Ezt a szolgálatunkat, Isten országa terjedéséért mondott könyörgésünket s áldozatkészségünket bizonnyal megáldja az Űr. A szívekben itt-ott felgyűlő fényesség jelzi, hogy a mi Urunk beváltja ígéretét. Amikor az egész világon hirdetteiik az evangélium, akkor jön el ö dicsőségben. (Máté 24:14.) Nagyobb lendületet adott a Misszióegyesület éle- ■ tének a missziói szövetség evangélikus tagjainak a csatlakozása. Velük jött a Misszióegyesülethez a misszió tudományának a magyar nyelvű alapvetője, Podmaniczky Pál is. Ebben az időben az egyesület munkája kifelé abból állt, hogy anyagilag támogatta a Lipcsei Missziót, befelé pedig mindjobban az ébredés munkálását tűzte ki feladatául. Abban az időben egyházunkban csak a missziói konferenciák jelentették a mai értelemben vett konferenciákat. Különösen Gáncs Aladár titkársága idején volt a Misz- szióegyesület az ébredésnek a munkálója. Amikor pedig az ébredés munkásai megszervezik a Baráti Mozgalmat, ez is a Misszióegyesület szárnyai alatt alatt indult el. Eredmény tekintetében a legvilágosabb a misz- sziónak és az ébredésnek az összefüggése. Nem véletlen, hogy addig nem akadt a Misszióegyesületnek munkása, amíg meg nem kezdődött a mostani éhébredés a finn hatásoknak a nyomán. Első misszionáriusunk is Finnországban kapja az elhívást. Amikor pedig az ébredés mind nagyobb méreteket öltött, jött a következő eredmény, missziói intézetünknek az elindítása Nagytarcsán. Hisszük, hogy ez még csak a kezdete annak a nagy munkának, amelyet Isten a pogányok között akav elvégezni általunk. Ha végigtekintünk Misszióegyesületünknek 40 éves történetén, Istennek több mondanivalója van általa a mi számunkra. A missziónak a munkája a legszorosabban összetartozik az ébredéssel. Ahol nincsen ébredés, ott nem lehetséges a missziói munka sem, bármennyire is ég érte egv-két lélek. Évtizedeken át nem tudott a Misszióegyesület aktív missziói munkát végezni, sőt eredeti célkitűzéséről, a mohamedán misszióról is azért mondott le idők folyamán, mert nem volt ébredés, amely ezt a munkát hordozta volna. Ue akármennyire látjuk is ezt, ez az idő és ei a munka sem volt hiába. Majd az Űrnak a trónja előtt lesz nyilvánvalóvá, mennyit végezhetett el Isten Szentlelke a Misszióegyesületen keresztül ebben a látszólag terméketlen időben is. Amikor terebélyesedni kezdett a magyar evangélikus ébredés, természetesen megindult a nagyobb missziói felelősség is. A misszió és az ébredés olyan szorosan összetartoznak, hogy a missziói munka lehetetlen ébredés nélkül, de az ébredés sem tud igazán kibontakozni missziói munkának a végzése nélkül. A Misszióegyesület alakulásakor a Lipcsei Misz- szióhoz csatlakozott, amely raz Evangélikus Egvház Missziója“. Nem azzal, hogy szervezetileg beleilleszkedik valamely egyházi szervezetbe, hanem azzal, hogy minden egyházi szervezettől függetlenül is az egyház tanításának az alapján áll. Ezt a hitvallásos alapot, amply a racionalizmussal szemben a Bibliát nem kritizálja, hanem hiszi és ahhoz végsőkig ragaszkodik. Isten is jóvá hagyta azzal, hogy 40 évig megtartotta a Misszióegyesületet ezen az alapon. A nem ezen az alapon induló missziói szövetségnek fel kellett oszolnia, hogy. mint hitvallásos alapon álló református szervezet újjáalakuljon. A misszió ott tud igazán munkát végezni, ahol megmarad a mozgalmi jellege. Ez a jellege eddig megvolt a Misszióegyesületnek. Külföldi példák mutatják, hogy a misszió csak független mozgalmi jelleggel dolgozhatik áldásosán. 'így nem lehet bele- kényszeríteni egy felülről irányított egyházi bizottságba. Ez sehol sem sikerült. Az evangélikus egyház nagy missziói alakulatai (Neuendettelsauu Lipcse, Ilerrinannsburg, Breklum, Dán, Finn-. Norvég Misz- szió, stb.) mind ilyen mozgalmi jellegű szabad szervezetek. Csak ott nincsen szükség külön missziói szervezetre, ahol az egész egyháznak is mozgalmi jellege van, mint Amerikában. Ezért volt szükség és van szükség ezután is egyházunkban egy külön mozgalmi szervre, amely a missziói munkát végzi. WeJler Henrik 2 ÉLŐ VÍZ
