Élő Víz, 1950

1950-november / 23. szám

üres bölcselkedésével. Valóságos dolog az örök élet. Va­lóságos az örök kárhozat. Egyszer kifizetésre kerül a bűn zsoldja. Minden bűn és hamisság elveszi igazságos büntetését. És valóságos az örök üdvösség. Aki Krisztus­ban hisz, egy sem szégyenül meg. Nincsen senki, aki Jé­zusért földieket hagyott oda, és ne kapna odaát örök életet. Nem számít, hogy az emberek mit gondolnak, vagy mit mondanak. Honnan tudnák, ha az egyetlen ta­núbizonyságot nem hallgatják meg?! Az a fontos, hogy Jézus megmondta, meg Ígérte. Ő pedig állja a szavát. De ki veszi az örökkévalóságot ilyen komolyan? A földiekhez kötött ember, akinek az élete bele­vesz a por gyűjtésébe, papírkoronák és karácsonyfadí­szek utáni hajszába, mosolyog az ilyen beszéden. Bolond! Miért rohansz nyitott szemmel a vesztedbe? Ha látnál valakit süllyedő hajón dőzsölni a helyett, hogy beugranék az utolsó mentőcsónakba, azt monda­nád róla: részeg vagy őrült. Ha látnál valakit nyugovóra térni a második emele­ten, amikor az első már tűzbe borult, azt mondanád, hogy az illető bizonyosan vak vagy süket. Ha látnál valakit autón — óvó figyelmeztetések el­lenére —• teljes sebességgel hajtani azon az úton, ame­ft Itt, a bűn által megrontott világban sok akadálya van a szeretetnek. A kegyelemnyerés csodájában Isten gyermekeivé lettünk, de nem szűntünk meg ugyanak­kor bűnösök lenni. Jézus Krisztus vérében, a hirde­tett evangélium hittel fogadása által bocsánatot kap­tunk minden vétkünkre, azonban megromlott testünket életünk végéig kell hordoznunk, az pedig mindvégig a bűn támaszpontja marad egészen a sírig. Ezért van itt nagy Szükség a szeretetre. Mindegyi­künknek gonosz, önző érzékeny szíve van, ami sok bajt és szomorúságot okoz hívő keresztyének között is. A szegény irígyli a jobbmódút, a tanulatlan a tanultab- bat, a lelkileg elmaradottabb nz erősebb hitüt. Viszont az anyagiakban, szellemiekben és lelkiekben gazdagabb könnyen lenézi, elhanyagolja azt, akinek kevesebb van. Ezenfelül van még a bűnös természetünk sok öröksége az új életben is: az érvényesülni akarás és a kisebbren­dűségi kérdés, a sértődékenység és a bántó modor, a másokon csüngés és a külön utakon járás, mind meg­annyi tehertétel, ami miatt szenvedést jelent egymás­nak a szeretetben való elhordozása. Nem megy az más­képp csak az állandó, kölcsönös megbocsátás útján. Megalázkodás, bocsánatkérés és szívbéli megbocsátás — ez a testvéri közösség belső törvénye. És éppen ez megy legnehezebben a mi konok, kemény szívünknek, Péternek se mehetett könnyen, azért kérdezi meg Jézust: ,Uram, hányszor lehet az én atyámfiának el­lenem vétkezni és néki megbocsátanom: még hétszer is?“ (Máté 18:21). Jézus válasza pedig a megbocsátást nagyon számon tartó Péter elé egészen más mértéket állít: ,,Nem mondom neked, hogy még hétszer is ha­nem még hetvenszer hétszer is.‘‘ (22. v.) Ez pedig bizo­nyára nem azt jelenti, hogy csak négyszázkilencven- szer, hanem számtalanszor, végnélkül: ahányszor csak vétkezik ellened. A keresztyén embernek mindig készen kell lennie a megalázkodásra, bocsánatkérésre és a meg­bocsátásra. Nem csoda, hogy a tanítványok ez előtt az életfolytatás előtt így könyörögtek a Mesterhez: „Nö­veld a mi hitünket!1* (Lukács 17:5,) Mintegy azt fejez­ték ki ezzel: mi magunkban teljesen alkalmatlanok, képtelenek vagyunk ilyen szeretetre, ilyen testvéri kö­zösségre. lyík szakadékba torkollik, azt gondolnád róla, hogy ön­gyilkos akar lenmi. Te nem rohansz-e a pokolba? A legszörlnyűbb ön- gyilkosságba ? Vagy teljesen vak és síiket vagy mindarra vonatko­zólag, ami a láthatatlan világot illeti? Örült vagy ré­szeg vagy? Ne sértődj meg. Csak a javadat akarják ezek a kér­dések. Jézus azt mondja: ,,Mít használ az embernek, ha az egész világot megnyeri is, az ő lelkében pedig kárt vall?'2 3 4 5 Bolond ember! Ne kövesd el a legnagyobb tévédést! A földi élet csak egy millicmodnésze a pillanatnak —■ vagy talán még annyi se — az örökkévalósághoz vi­szonyítva. És csak azért kaptad, hogy ezalatt megismerd Istent, térj meg hozzá és kezdj el élni őneki. És nem töltöd-e mindenféle hiábavalósággal a drága időt?. Hát nem bolondság ez? Nem a legnagyobb tévedés? Pedig millió és millió ember él ennek a tévedésnek a bűvöletében! És fizet rá erre az esztelenségre helyre­hozhatatlan kárvallással. Eszmélj, amíg 'idlőd van! Téríj [életmódodnak a megújulása által, amíg nem késő. Ne- meg, változz át a te elmédnek, bensődnek, egész szem- hogy te is bolondnak találtass az ítélet napján, Jézus Szavaiból azonban egészen világosan áll elénk, hogy Istennek ez az akarata az övéi számára: a keresz­tyének bocsássanak meg egymásnak feltétel nélkül és szeressenek ilyen egymást elhordozó szeretettel. Mert éppen ez a keresztyénség. Isten országa a megbocsátás birodalma. Bűnbocsánaton alapul és megbocsátás által áll fenn. A Jézus Krisztus véréért te is beletartozha­tó!. És a megbocsátás gyakorlása által benne marad­hatsz. Dicsérjük, mert jó az Űr Buddhista dallam. 2. Gyújtott világ kezdetén Napot, hogy betöltse fény; Mert irgalma sziklaszál, Mindörökké bizton áll. 3. Vitte vad pusztákon át Népét, kedvelt vándorát; Mert irgalma sziklaszál, Mindörökké bizton áll. 4. Megszán, ha útunk setét: Ránk ejti tekintetét; • Mert irgalma sziklaszál, Mindörökké bizton áll. 5. Dicsérjük hát, jó az Úr, Áldjuk szakadatlanul; Mert irgalma sziklaszál, Mindörökké bizton áll. Angolból fordította: Solt László. 4 ÉLŐ VÍZ

Next

/
Oldalképek
Tartalom