Élő Víz, 1950

1950-szeptember / 20. szám

Hogyan lehetett Júdás a tizenkettő között? János 6: 64 és 13:11­Két igénk egyaránt azt bizonyítja, hogy Jézus tudra előre Júdás árulását. Nyilván volt előtte már Péter val­lástétele előtt és a lábmosáskor is". Ahogyan az Atya mindent előre tud, úgy a Fiú is — mint Isten — tudta előre az árulást. De akkor hogy lehetett Júdás a 12 tanítvány kö­zött? Jézus legszűkebb, legbizalmasabb köbében? Ez az, amire azt mondhatjuk: ilyen az Isten aka­rata és ilyen a kegyelem, a könyörülő irgalom. 1. Az Atya akaratából, mely sokszor érthetetlen és csodálatos akarat. Az Ö gondolatai nem a mieink és útai sem egyeznek a mi útainkkal. Ha az ö terveiről beszélünk, meg kell tanulnunk hittel és csodálattal nézni azt az egy célt szolgáló tervet, melyet olyan sokszor akarunk megpótolni, magyarázni cs kiegészíteni. Az Ö akarata, egycélú terve: az ember iidvözítése. Ezért öröktől való kegyelmes akaratában van a fő eszköz, akaratának középpontja: a golgotái kereszt. És minden előre nyilván van a mindentudó Atya előtt. Nemcsak a kereszt maga, hanem a kereszttel kapcsolatos vala­mennyi tény is. Az is, hogy egy a 12 közül Júdás, a rom­lott szívű, aki beletartozik az ő akaratának az útjába, akinek fájdalmas, döbbenetes, példaadó szerepe lesz a Fiú kereszthalálában. Ilyen az eleve mindent tudó Isten akarata. Érthetet­len és csodálatos. Csak hitben láthatom, hogy Judá« is az Atya akaratából került az üdvösséget szerző kereszt útjára. Hiszed-e ezt? Hiszed-e, hogy Isten még Júdást , is szándékosan, példaadoan állítja oda a Biblia alakjai, Jézus legszűkebb közössége tagjai körébe. Hiszed e. hogy miként érthetetlen és csodálatos Júdás jelenléte a 12 között, amennyire, megbotránkoztató és döbbenetesen példaadó ez, úgy kell ebből és sok másból ma is meg­tanulni, elfogadni Istennek oly sokszor érthetetlen, meg­botránkoztató és döbbenetes akaratát. Mely azonban ben­ne van Isten veled kapcsolatos nagy tervéhen és céljá­ban: a te üdvözlésedben. 2. A z Atya akarata mellett a kegyelem kegyelemért valósága. Jézus könyörülő irgalma is nyilvánvalóvá • válik Júdás tanítványságában. Ha csak ez az egy példánk lenne, ez is döbbenetesen mutatná, milyen volt Jézus. Aki eljött az Atyától, ott­hagyva a. mennyet, leszállott a földre. Tudla előre, hogy kicsoda Júdás, mi lakozik benne, de az Ö előre tudása azt óhajtotta, hogy a bűnös hagyja el az ő útját és térjen meg. Az ingyen kegyelem, a könyörülő irgalom, legpéldásabb kifejezése ez, ahogyan megtűri maga mel­lett a tolvajt, az árulót. Hogy ahogyan az Atya nagy hékességtüréssel elszenvedte a harag, edényeit, melyek veszedelemre készítettek (Róma 9:22), úgy az Ö életé­ben valóságosan mutassa meg ezt. Felveszi Júdást a ve­szedelemre készítettet, a harag edényét és elszenvedi maga mellett megváltói nagy békességtűréssel. Megtűri, beveszi legszűkebb, legbizalmasabb környezetébe, közös­ségébe. És ingyen kegyelmével gazdagon elárasztja. Na­ponként hallhatja Júdás Jézus tanításait, láthatta csele­kedeteit. A harag edényei közül való volt, de) hullott reá mérhetetlen gazdagságban — megtérése reményében — az ingyen kegyelem. De az ő szívének keménységét még ez sem lágyította meg. És hogy még egyet lássunk: mikor végrehajtja az árulást, Jézus megengedi az áruló csókot, sőt szelíden, türelemmel szól hozzá: „Barátom, miért jöttél?“ Hiszed-e azt, hogy a kegyelmet te is kegyelemért ka­pod, mint Júdás? Tapasztalod-e Jézus hosszútűrő irgal­mát életedben? Tudott-e már ez megtérésre indítani té­ged? Gyakorolod-e ezt, a kapott bünbocsánat ingyen­valóságának látásában hozzátartozóiddal, felebarátaid­dal, embertársaiddal szemben? Nem adhatunk azonban hálát úgy a kegyelem, a bűnbocsánat ingyenvalóságáért, hogy rá ne mutassunk Júdás felelősségére. A felkínált kegyelemmel szemben felelőtlenül, visszautasítóan állott. Te is láthatod életed­ben ezt az igen nagy kegyelmet, de tudd meg azt is. hogy a kegyelmi idő, amint lejárt Júdás életében, aki hiába kereste a megbánás helyét, úgy járhat le a te éle­tedben is. A mindent tudó Atya óhaja, célja az a te él­tedben is, hogy te üdvözülj. Ing^envaló kegyelme, ho-szútűrő irgalma azonban bármilyen végtelennek és határtalan nagynak látszik is: lejár. Isten ilyen nagy szerelme mellett csak te vagy a felelős, ha elzárkózó]. Az ébredés szolgálatéban A gyülekezeti evangélizációkat előkészítő konferencia Az őszi munkaév megindulása elején ezidén is sze­retettel hívjuk és várjuk az evangéüzáció munkásait, valamint az evangéüzációt kérő gyülekezeti lelkészeket háromnapos konferenciára a fóti belmissziói otthonba. A konferencia időpontja október 4—6. Érkezés előző nap, vagy legkésőbb 4-én reggel, Budapest- felől a Nyu­gati pályaudvarról 7.45-kor indul a vonat. Elutazás 7-én reggel. Részvételi díj napi 6.— forint és természetbeniek, vagy pedig napi 10 forint természetbeniek nélkül. A tá­volabbról jövőknek igyekszünk 33 százalékos visszauta- zási kedvezményt biztosítani. Jelentkezés szeptember 30-ig a fóti belmisszói ott­hon címén. Reggeli áhítatok: Az ébresztő igehirdető gyülekezete. 1. Az újdonságkeresők. Ezékiel 33:30—33. 2. A felzúdulók. Jeremiás 26:1—9. 3. A megtérők. Jónás 3:1—10. Tartja Tekus Ottó, Bibliakörök: A papi szolgálat két útja. 1. Kétféle áldozat. III. Mózes 10:1—4 a és I. Kir. 18: 31-39. 2. Kétféle igehirdetés. Jeremiás 23:31—32. és Csel. 4: 8—22, 3. Kétféle pásztorkodás. Ezékiel 34:5—6. és Hóm. 9:1—5. Délelőtti előadások: Evangéüzáció és lélekgyógyászat. 1. A lelkigondozás alapkérdései. 2. Rendellenes lelki jelenségekkel való foglalkozás az evangéüzáció alatt. 3. A lelkigondozás feladatai az utómunkában, Tartja: Dr. Szalay Károly idegorvos. Előadások, megbeszéléssel: Az evangéüzáció mai kérdései. 1. A kinyilatkoztatás és a szentírás. Dr. Nagy Gyula. 2. A teljes írás Istentől ihletett. Győri János. 3. Az evangéüzáció és az egyházi megújhodás. De- zséry László, 4. Egyéni megtérés és gyülekezetépítés, Csepregi Béla. 5. Az ébredés szolgálatában. Szabó József, Esti áhítat: Az ébresztő igehirdető tusakodása. Jeremiás 20:7—9. 1. Rávettél Uram és rávétettem. 2. Az Űr szava gyalázatomra lett nékem. 3. Égő tűz a csontjaimba rekesztve. Tartja Káldy Zoltán. Ürvaesorai istentisztelet: Kétféle imádság. Lukács 18: 9—14. Tartja Túróczy Zoltán. A konferenciát megelőző napon, október 3-án egész­napos elcsendesedés, amelyre az evangéüzáció munká­sait és minden lelkésztestvért szeretettel hívunk. 4 ÉLŐ VtZ

Next

/
Oldalképek
Tartalom