Élő Víz, 1948

1948-május /11. szám

kem.“ Engedelmesség nélkül ne várjon senki eleven bibliaolvasást! 3. Harmadik feltétel az, hogy mindig Krisz­tus érdemére építve jöjjünk az igeolvasásban Isten elé. Ez azt jelenti, bogy mindig az aláza­tos bűnbánattal, mint érdemtelenek járulunk Isten elé. Hiszen szédítő gondolat az, hogy Is­ten bármikor „rendelkezésemre álljon“, amikor csak kezembe veszem a Bibliát. De azt tapasz­taltam, hogy valahányszor egyedül csak Jézus bűntörlő érdemére támaszkodva könyörögtem, mindig csodálatos konkrétséggel kaptam az Ürtól feleletet. Szinte megdöbbentő, hogy Jé­zusért mennyire szószerint szól az Űr! Ezt Is­ten gyermekei számtalanszor tapasztalhatják, így azután mindegy, hogy mit szól az Ür: osto­roz-e Igéjében, vagy simogat, csak néma ne maradjon. 4. Sok-sok szempontot lehetne még felhozni. Még csak egyet hadd említsünk meg. Ez pedig az állandó, rendszeres igeolvasás ajánlása. Nem várhatok áldást, ha csak szeszélyesen, a bajok idején kérdezem: „Uram, mit akarsz, hogy cse­lekedjem?“ (Csel. 9: 6). Az Isten embere már az Ötestamentumban azt mondja: „Fölserkenti minden reggel, fölserkenti fülemet, hogy hall­gassak, miként a tanítványok. Az Ür Isten megnyitotta fülemet és én nem voltam engedet­len, hátra nem fordultam.“ (És. 50: 4—5). Az apostoli keresztyén gyülekezet tagjai is „min­den nap egyakarattal kitartva a templomban és megtörve házanként a kenyeret, részesednek f-----------------------------------------------------------------­3 0.000 FORINT... Gyenes . . . Kapernaum . . . Csendeshetek! Már így is sokunknak sokatmondó szavak. Olvasásuk, vagy hallásuk nyomán pedig sok-sok áldásiadé alkalom elevenedik fel lelkűnkben. Mennyi kedves arc jelenik meg előttünk. Hány szjvnek, életnek jelentik a megbékélést, a meg­nyugvást, Jézussal való boldog találkozást! Örömmel olvastam azért az „Élő Víz“ 1948. nyarápak csendesheteire vonatkozó előzetes beje­lentését. Meggyőződésem, hpgy a csendeshetek rendező­sége és Kapernaum vezetősége az idén is elkövet­nek mindent, ami tőlük telik. Lehetetlenre azon­ban ők sem képesek. Hadd tegyem fel azért a kérdést: Mit tettünk mi, Gyenes áldásaiban részesültek azért, hogy a csendeshetek alatt másként legyenek ottlétünk körülményei? Mit tettünk azért, hogy minden résztvevőnek legalább egy szalmazsák jus­son éjszakai nyugalma zavartalan biztosítására?! (Csak zárójelben: Mennyi szunyókáló „résztve­vőt“ láthattunk tavaly sorainkban már egy-egy délelőtti előadáson is. De ne csodálkozzunk! Hi- Szent ketten „pihentek“ egy szalmazsákon. Sőt! Volt, mikor öten kettőn.'30—35 személynek egy vödör meg egy mosdótál. Még csak jól meg sem is mosakodhattak!) Ne gondolja senki, hogy nagy dolgokról,-vagy nagy tervekről akarok szólni. Csak egy kis szá­mítást teszek. vala eledelben és tiszta szívvel.“ (Csel. 2: 46.) Az ötletszerű rendszertelen bibliaolvasás azt jelenti, hogy csak olykor-olykor, mikor kedvem szottyan, vagy szükségem van rá, megyek az Uramhoz üzenetért. A rendszeres bibliaolva­sásban naponként állok oda Krisztus elé, hogy meghallgassam, ha van valami mondanivalója nekem: akár figyelmeztetés, bűnleleplezés, biz­tatás, felmentés, megbízás, vagy parancs. A rendszeres igeolvasásban bontakozik ki előttünk ki rendre a biblia egész üzenete, a tel­jes evangélium és lesz helyes képünk a bűn­ről és kegyelemről, megtérésről és új életről s honosodik meg szívünkben egyre jobban a vá­gyódás az igazi otthon, az örök haza után, ahol azután a színről-színre látás és a Megváltónk­kal való zavartalan közösség vár bennünket. Persze ez a rendszeres bibliaolvasás nem könnyű dolog. Azonban minden nehézségen át­segít az, ha a szentigében az érettem meghalt és feltámadott Megváltóm üzenetét keresem. Ha valakinek eddig még nagyon unalmas, fá­rasztó és elhordozhatatlan terhet jelentő volt a naponkénti bibliaolvasás, annak csak azt a ta­nácsot adhatjuk, hogy térjen meg igaz megté­réssel az Űrhöz, fogadja személyes hittel a Gol­gota keresztjén elkészített váltságért bűnei bo­csánatát és akkor bizonyára ő is sok más meg­térő lélek módjára, mint most született csecse­mő, vágyakozik az ige tiszta hamisítatlan tej­itala után, mivel, hogy megízlelte az Ür jósá- gát (I. Pét. 2: 2-3).--------------------------------------------- - . Sz erény megítélésem szerint 2000-re tehető azok száma, akik 1947. folyamán Gyenesen külön­böző csendesheteken, konferenciákon résztvettünk. Valamennyien kivétel nélkül megegyeztünk ab­ban,' hogy szükséges Kapernaum kibővítése, felszerelésének gyarapítása. Megállapítottuk ezt az égető tennivalót. De az eszmét — tett nem kö­vette. Pedig milyen hatalmas lehetőségét adta ennek Isten a kezünkbe egy egész éven keresz­tül. S 'mondjuk meg őszintén: várta is tőlünk annak megvalósítását. Hát nem ezért ébresztett és áldott meg bennünket, hogy áldásaink gyümöl­csét lássa? Már most! Ha a 2000 résztvevő mindegyike csak 10 hónapon át és csak havi egy forintot (hát még ha 2, 5, vagy 10 Fí-t!) küldött volna be Kapernaum megnagyobbítása és felszerelése céljára, úgy a vezetőségnek 1948. nyarára 20.000 forint állhatna rendelkezésére! Mennyi keserű panasz, mennyi bántó nehézség, mennyi sokakat visszatartó ok szűnhetett volna meg csak egy év alatt is. Hát mégha ez a megmozdulás 2—3 éven át nyerne megvalósítást! Gyenesen járt kedves testvér, halld meg és szívleld meg egyik szép énekünk szavát: „Mun­kára fel! Munkára fel! Ki nézné tétlenül az ara­tást! ... El gyáva kétség, hitvány félelem ...“ Félre kifogás, félre bírálgatás! Élő hit mér­téke a tett. Különben veszedelmesen járjuk azt az utat: Uram, Tied a szívem és az éltem, de... enyém a pénzem, és az erszényem! Hát akkor lehet-e, szabad-e, merjünk-e be­szélni ébredésről?! . Cs. L.

Next

/
Oldalképek
Tartalom