Élő Víz, 1948
1948-február / 5. szám
Szerkesztőség és kiadóhivatal: BUDAPEST, V., POZSONYI-ÜT 14. IV. 1». Telefon: 122—520. élő víz AZ EVANGÉLIKUS EVANGÉLlZÁCló LAPJA. Megjelenik egyelőre kéthetenként. Kiadja: a Magyarországi Evangélikus Egyházegyetem Felelős szerkesztő és kiadó: Csepregi Béla. Előfizetési ár: egy évre 18.—, félévre 9.— negyedévre 4.50 Ft. Egyes szám ára 80 fillér. Postatakarékpénztári csekkszámla: „ÉLŐ V1Z“ Budapest 53.064. Sylvester Et., Budapest, XIV., Hermina-út 5L Felelős vezető: Schlitt H. vízkárosultak javára, a többi fennmaradó összeget az iskolai oltár- és harmónium újraépítési alapjára fordítottuk. Ezért a Láthatatlan evangélizáció- ért is az Isten szent nevének legyen dicséret, dicsőség és hálaadás, most és mindenkoron. Ámen. Zs. L. 22 HELYEN A GYÜLEKEZET KÜLÖNBÖZŐ PONTJÁN. Az orosházi imaközösség esztendők óta nagy missziói lehetőséget lát a láthatatlan evangélizációbán. Sok áldását is nyerte eddig. Ezidén tovább tágították a kereteket és a gyülekezet 22 pontján rendezték meg a láthatatlan evangélzációt. Ezek között most szerepelt először egy tanyai gyülekezési hely is, á Monorfctanya. Népfőis kólát járt fiatal legények hívogatták a népet és végezték az evangélizáció szolgálatát. A résztvevők száma olyan szépen emelkedett, hogy majdnem szűk lett az iskolaterem. A 22 helyen együttesen több mint 800-an vettek részt áz evangélizáción. A záró napon a délutánt együtt töltötték, amelyen több mint 400-an szorongtak a Nőegyleti-ház termeiben. Úrvacsorához is kb. 4Q0-an járultak. A láthatatlan evangélizáció offertoriuma: 512 — Ft, ámely az országos evangélizációs munka céljait szolgálja. Sajtóhiba is került minden gondosság mellett is a láthatatlan evangélizáció könyvébe. Közöljük is azért, hogy testvéreink meglévő könyveikben kijavíthassák: A 24. old. 15. sorában „mint az anyag“ helyett „mint az agyag“ olvasandó; 27. old. közepén az énekvers első sora helyesen: „Hiába volt jóságod“ („naponként“ szó törlendő); a 34. old. 15. sorában „egy hómernyit (kb. 364 lt.)“ helyett „egy ómernyit (kb. 3.64 lit.)“ olvasandó. Ugyancsak „ómernyit“ írandó a 37. old. alján a „hómernyit“ szó helyett. (T. i. az ómer a hómer tizedrésze); az 55. old. 18. sorában „mint bűnbocsánatért nem* könyörögtem“ helyett „csak bűnbocsánatért könyörögtem“ olvasandó; a 66. old. alulról számított 8. sorában az íráshely: Ján. 2: 4. BESZÁMOLÓ APOSTAG. Február 8—15 között volt evangélizáció. A kb. 900 lelkes gyülekezetben 280-an gyülekeztek össze az első alkalommal. Harmadnaptól kezdve a létszám megnőtt és megmaradt végig 550 körül. Állandóan szép számmal gyűltek össze a reggeli imaórára, valamint a különböző csoportösszejövetelekre. Az utóösszejöveteleinken száz körül voltunk és ebben a közösségben hálaadással láttuk, hogy Istennek Lelke sok szívet vezetett el a golgotái kereszthez, hogy békességet leljenek Jézus vére által. — Az úrvacsora vétele után a morzsaszedésen sokáig voltunk együtt. Sok örömteli bizonyságtevésből láttuk, hogy az Ür a laukadókat erősítette, a távollevők közül pedig többet közel vont magához. Imádkoztunk és nem szűnünk meg imádkozni azért, hogy Jézus őrizze meg a keskeny úton apostagi gyermekeit. A szolgálatokat Józsa Márton végezte. MAKÖ. Február 8—15-ig Balikó Zoltán tartott evangélizációs szolgálatot. Az evangélizációs alkalmakat minden esetben bibliaóra előzte meg, amelyen nagy számmal vettek részt a hívők. Az evangélizációt úrvacsora fejezte be, amelyen 56 lélek járult az Ür megterített asztalához ... Ugyanakkor, az esteli órákban, gyülekezeti szeretetvendégség tartatott, amelyen 130-an vettek részt. Ez a szeretetvendégség „morzsaszedés“-sel volt egybekapcsolva. ALSÓSÁG. Az alsósági evangélizáció személtető példa arra, hogy az ébredés tüze miként terjedhet gyülekezetről gyülekezetre. A celldömölki hívek felelősségre ébredtek az alsósági szomszédos gyülekezet iránt is. Kérésükre Isten nemcsak adott evangélizációt Alsóságnak, hanem azt meg is áldotta. Más előkészítése az evangélizá dónak itt nem volt, mint a celliek imádsága. Későn küldhető híradás miatt még csak a szószéken sem hirdethették egyszer sem az evangélizációt, mégis már a kezdőnap réggé lén többen jöttek a templomba, mint ahány ülőhely van abban. Ezen a létszámon az alsóságiak is örvendezve csodálkoztak. A résztvevők száma zökkenő nélkül annyira nőtt, hogy az oltár körül, sőt még a mögött is, és minden talpalatnyi helyen annyian szorongtak, mint némely esős napon a pesti villamoson. Az evangélí- záció reggelenként is ilyen részvétel mellett folyt. Reggelenként Naámán története alapján, esténként pedig Lukács 4: 18—19. versein keresztül hangozhatott az evangélium. Csoportösszejöveteleket naponként tartottunk. A résztvevők száma itt is — mondhatjuk — teljes volt. A szívek egyre jobban forrósodtak át, csupán a fiúifjúság látszott emberi szemmel teljesen megmozdíthatatlan- nak. Sokan jöttek, de mintha mindegyik magán hordott volna egy házat, mint a csiga. Abban azután visz- sza húzódott és békésen hallgatta, mint kopog ott kívül az evangélium üzenete. — A második utóösszejövetelt, a nagyon világos és komoly felhívás ellenére is, annyian keresték fel, hogy az iskolából, ahol azt másodszor is tartani akartuk, vissza kellett menni a templomba. Sok eleven imádság hangzott el a megindult szívekből. A magánbeszélgetéseken sok lélek szabadult meg megkötözött állapotából. Sok haragos békült ki itt is. Az evangélizáció utolsó napján 287 lélek vett úrvacsorát. Megindult az evangélizáció gyümölcseként a vasárnapi iskola és a gyülekezeti bibliaóra is. — Az evangélizáción igen nagy áldást jelentett egy népes, kitartó celldömölki csoport hűséges, imádkozó jelenléte. — A szolgálatot Bartos Piroska diakonissza nővér segítségével Gálát György budapesti lelkész végezte.
