Ellenzék, 1943. június (64. évfolyam, 123-144. szám)
1943-06-12 / 132. szám
:g s3 öt i9t Szerkesztőség és kiadóhivatal: Kolozsvár. ALfiPiTOTTL Kiadótulajdonos: „PALLAS SAJTÓVÁÍ.LAI AT“" Jókai-u. 16., I. em. Telet.; 11—09. Nyomda: Egye- liMlíláC Rl- Koloí!Svár- Előfizetési arak: 1 hóra 3.20 P., tem-u. 8. az. Telei.: 29—23. Csekkszámla 7205<j ö H ll 1 !• fl fralsILUd negyedévre 9.20, félévre 18.40, egy évre 3b.80 P. SZENTLÉLEK VÁRÁS IDEJÉN Irta: László Dezső öt üt ß[ îfi iTf >A in n rr n :a is 5 Á h T £ 1 t; [ í [ t Pünkösd ünnepe ä Szentlélek kitöltetésének napja. Ezen. a napon nem az ember lelke cselekedett valami nagyszerűt és fel emelőt, nem az emelkedett fel mennyei magasságba, hanem Isten bocsátotta alá a maga tulajdon Lelkét az emberek közé s az tett bennük és közöttük nagy csodákat. A Szén tiétektől megszállt első tanítványok a zsidóktól való félelem miatt remegve ültek a bezárt ajtók mögött, amikor váratlanul rájuk szállott a Szentlélek. Annak hatásé ra egyszeriben megváltoztak. Megszűnt. a félelmük, magányos elzárkózol tságukból kiléptek az emberek közé és1 olyan bátran, kezdettek prédikálni, bogy már az első nap háromezerén tértek meg és keresztek kedtek meg a. Jézus nevére. A Szentlélek nélkül remegve bezárkóztak, annak segítségével maguk győzték le azokat, akiktől addig féltek. A Szentlélek a rendezetlen tömegből keresztyén gyülekezetét, Anyaszewt- egyházat szervezett. Akikre rászállt, azokból nemcsak a félelmet űzte ki, hanem a bűnt is kimosta. Az emberi lélek az első Pünkösd napján csak félni, remegni tudott.. Az a mélységes átváltozás, amely a tani.tvánj"ok lelkem végbement, ékes bizonyítéka annak, hogy ez az ünnep valóban az embert mássá tevő: ujjászülő isteni Léleknek az ünnepe. Milyen vigasztalás az ember .számára, hogy van Pünkösd1 és igy megvan a lehetősége annak, hogy az ember lelke Isten Leikével találkozva, lényegében mássá tudjon lenni: a gyávaságot fölváltsa a bátorság, a fisztátalanságot a tisztaság, az emberi zajt Isten beszédének áradásai s a tömegből egyház forrnáItasisék. Az ember a legmagasabbra fokozhatja egyéni szellemi erőinek teljesítő képességét, és mégis gyáva marad, ha az életnek legszörnyübb démonai kelnek fel ellene. A bizonytalanság, kétségbeesés, céltalanság, kísértés, pokol és halál rémei a liegbátrabb embernek is fölébe tornyosul hatnak és alapjában megrettenik étik az emberi. A Szentlélek, mint a bátorság lelke, mindennel szemben erőt ad az embernek, hogyne, hiszen benne a végtelen hatalmú Isten költözik az emberbe és teszi őt a szó ..szoros értelmében mindenre képessé. Minél i i r esőbb, a 1 áz a l o sa b b, ö n m a g á hó 1 k i - ábrándultabb az ember, annál inkább helyet talál benne az isteni Lélek, ha az ember vsak azl várja és annak fogadására készen is van. Kelbe beszélni arról, hogy ennyire megfertőzött a mai ember élete, milyen iszonyatos bűnök teszik márna ár elviselhetetlenné életünket. Mindenki megújulásra és újjászületésre vár, emberi tervek és programok készülnek arra, hogy miképpen lobiéi a társadalmat, nemzetet és az egész világot alapjaiban megújítani. Pünkösd napja áthúzza az ember minden megújulási szándékát, és tervet és hangosan hirdeti, hogy az embed igazán újjá. nem saját, lelke, hanem1 csak a Szentlélek teheti. A. Szentlélek mint tűz, leégeti az ember bűnét, mint viz lemossa, testünk és lelkünk minden tisztát a lanságát, mint az Anyaszentegyház megtermékenyítő ereje uj ételre szül és uj életben táplál bennünket. Ma a világban mérhetetlen zaj és mérhetetlen csend van. Az ember sokat beszél mindarról, ami jelentéktelen es keveset mer beszélni arról, ami alapvetően és lényegében fontos. Emberek, akik hónapokkal és évekkel ezelőtt biztos helyzetképet mondottak és határozott jóslásokba bocsátkoztak, elnémultak. Az utcazaja. azonban egyre nagyobb lesz. Néha félelmes emberi hangok távoli .morajlását, halljuk, embertömegek lelke mélyéről. Bizonytalanná, vált a szavahihető útmutatás. Ebben a. világban a Szentlélek szava biztosan cseng: a Mindenható Isten a bajbajutott embernek szerető Atyja, Krisztus keresztje a válságba jutod e,.. bér teljes megváltásának egyetlen fórása és az ember nem magáért, hanem a másik emberért, annak szolgálatára teremtetett. A tömeg mindig félelmetes hatalom. Könnyen hisz jelszavaknak és éppen ezért, könnyen cserél jelszavakat. Kicsi szél nagy mozgásba tudja hozni és az útja kiszámithatat.lan. A pünkösdi /Szentlélek a tömegből egyházat formált és az egyházat az emberi élet tengelyévé tette. Az első pünkösdi Szentlélek a tömegből egy- társadalmi, nemzeti és állami élet. Nem mindegy tehát, hogy van-e a ISizentléleknek helye a tömegek életében, hogy a Szentiélektől támasztott egyház körül rendeződik-e egy társadalom és nemzet élete? Ma sok magyar ül bezárt ajtók mögött szivében talán megrettenve, Kell-e tagadnunk, hogy bizonytalanság terjed soraink között s emberi idegerőnk és lelki egészségünk néha meg-megroggyan, hiszen ideg- és lelkiháborut is folytatnak ellenünk. De nem elég csak ezt a Szentlélek nélküli állapotot látni és «tapasztalni; ha valóban keresztyén nemzet vagyunk s keresztyén egyházakhoz tartozunk, jogunk van kérni a bátorító Szent lelket, aki elveszi a félelmet és csodálatos bátorsággal tölti meg az ember szivét. A Széni- lélektől megszállt ember olyan uj lehel őségeket. és összefüggéseket fedez fel és olyan cselekedetekre képes, amilyenekről a hitetlen ember még csak nem is álmodik. A kicsi népeknek lélekben kell nagyokká és erősekké lenniök, ez azonban nemcsak azt jelenti, hogy emberi, lelki erejüket kell a legteljesebb mértékben föl- íokozniok, hanem azt is, hogy életük, központjában magának a Szentiéi éknek kell helyet biztosi-tárnok. Nagy keresztyén politikusok, hadvezérek és uralkodók vallották meg, hogy életük egy-egy kritikus fordulójában milyen .hathatós segítséget jelentett nekik az imádság utján nyert Szentlélek. .......... . . A zsidók azl gondoltál:., hogy a iörvény ismerete és megtartani akarása elégséges arra, hogy az ember ne a .rosszat, hanem a jót, csel eked je. A pogány ok azt hitték, hogy az ember saját ielki erőinek végső megfeszítésé vei mindent el tiuldl érni. Mi tudjuk, hogy a törvény ismerete, sőt a törvény büntető szigora mennyire elégtelen arra, hogy az embert lényegében jóvá, a másik ember testvérévé tegye. Ma olyan hatalmak malomkövei közé kerültünk, amelyekkel szemben saját szellemi erőink teljes laitbavetése is hiábavalói •szándék. Minden percben arra döbbenünk rá, hogy a magyar életnek gyökeres és teljes megújulásra, ős megtiiS'Ztulá-sra van szüksége. Régi bűnök és mulasztások halálos fenyegetése tornyosul fel előttünk és olyan kevés az igazán tiszta szív és nemes szándék. Vájjon tudja-é a magyar keresztyén világ, hogy néki is adatott a pünkösdi Lélek, az igazi megújuló snak, megtisztulásnak.- az újjászületésnek Lelke? Vájjon nincs-é itt az ideje a nagy magyar böjtnek, önmegüresitésnek és kitartó szentté: lek varasnak, hogy igy felkészülve valóban megnyerhessük a megújító Szentlélek hatalmas ajándékát? Isten tulajdon szavának kimondásával a semmiből világot terem tett: mondá, hogy legyen, és lett. Ma mennyi emberi beszéd hangzik s hogy akarunk ezekkel a beszédekkel hitet ébreszteni,rendet teremteni és helyes cselekedeteket elővarázsolni. Föl merjük-e tenni a kérdést: meg vain-é .ezeknek a beszédeknek a kívánt eredménye? Nem a közvetlen tapsban vagy a bő sajtóvisszhangban, hanem a nemzet egyes tagjaiban? E beszédek vájjon vésnek-e ki uj magyar jellemeket azokból, akik azokat hallgatják; tisztító szélvészként ki- söprik-e a magyar lelkek szennyét; s tudják-e uj célra feszülő sereggé formálni a nemzetet? E kérdésekre mindenki maga feleljen meg. Nekem az >a kötelességem, hogy Isten beszédének teremtő, megvilágositó, uj életre és igazi emberi cselekedetre késztető bataluiára figyelmeztessek. Pünkösdkor-a keresztyén Magyarország templomba, megy és Isten beszédét hallgatja; Ha a templomjáró magyar nép ezen az ünnepen, igazán halálosan komolyan szivére venné mindazt, amil neki az U.r szolgái, a 'Szén tiél e k v i 1 ágassá gában mm i danák, egyik naplói a másikra valóban újjászületnénk. És ez újjászületés után más volna a hitele, hatása és gyümölcse minden felelős helyről el hangzó magyar beszédnek. A Szemlélek szava helyet készít minden felelősségteljes és komoly emberi beszédnek. A keresztyén jelszavaktól hangos ország gondol-e komolyan arra,hogy minden keresztyén eszme légüres térben pukkan szét, ha az nem az Anyaszmitegyházban nyer élő testet. Pünkösd napján, az Anyás zent egyház alapításának évfordulóján, komolyan fel kell tenni a kérdést, hogy a mai nagyhangú keresztyén ma. gyár megújulás milyen szerves kapcsolatban van a magyar keresztyén, ■egyházakkal, mennyiben számol azokkal, mennyiben indul ki azokból? A magyarság európai nemzetté alakulása ,a keresztyén egyházban és a keresztyén egyházon keresztül történt. Ma sincs egyház nélkül, és egyházon kívül magyar nemzet. Az egyház pedig Szentlélek nélkül üres szervezet, élettelen test. De ahol az egyházban megárad a lélek, ott az egyházban élő s az egyház körül ülő nép egyszerre megelevenedik, megújul és mindenre képessé válik. Ma elodázhatatanul szükséges a magyar nemzet uj belső átszervezése és ez átszervezés alapján történő megszervezése. Ebben a szolgálatban nem lehet az egyházat figyelmen kívül hagyni vagy az egyháznak mellérendelt vagy alárendelt szerepet juttatni- Amilyen mértékben valóban keresztyén nemzet vagyunk, olyan mértékben merjük az egyházra és az egyházban a Szenti élekre bízni a nemzet belső szervezését, még helyesebben szerveződését. A magyar keresztyén egyházak igazi nép-egyhA^ zak, a nép széles tömegeit tartják gondoskodásuk szárnyai alatt. Vájjon az egyházak őrállói és felelős vezetői teljes mértékben tisztában van- nak-é azzal, hogy ma mit jelent a magyar egyház a magyar tömegek életében és a magyarság uj sorsának kialakulásában? Igazán a Szent- lélekre van szükség, hogy megláthassuk és betolthessük azt a páratlan szolgálatot, amelyet az egyÜízakón kívül semmi más el nem végezhet a mai magyarság életében. A mai magyar válság tisztán emberi erők latba vetésével meg nem oldható. Isten segítségére van szükségünk. Ő pedig a segítséget az egyházon keresztül Szentlelke által adja. Adja mindenkinek, aki azt kéri. Ezen a pünkösdi ünnepen is magyar milliók ajkán zendül fel a Veni Sancte és a Jövel Szentlélek Úristen. Egyik keresztyén magyar igy, a másik úgy várja és hívja a (Szent lel két. Ugyanazt a Szentlelket, amelyik egyformán akar minden magyarba bátorságot önteni, egyformán akar minden magyart megtisztítan.i, helyes útra vezetni és az Isten szövetségébe, az egyházba lélek szerint belekapcsolni. A Lélek kész arra, hogy most is alászálljon az Őrá szorult, .népre, sem a nép félémé, sem a nép bű ne, sem a nép t á jékozat lansága vagy szervezetlensége, nem akadály előtte. Vétőiének egyetlen, föltétele az emberi élet megüresitése, vágyakozásának előtt evaló kitárása: a buzgó imádság. Ki kételkedik abban, hogy nekünk erre a Lélekre van szükségünk? Ki hisz abban, hogy ez a Lélek mirennk is bizonnyal alászáll? Ki engedelmeskedik ennek a Léleknek, ha életében megjelenik? Aki igaz magyar, igaz keresztyén magyar, nem kételkedik, hanem \\\<y és ;í Szent léleknek engedelmeskedve igy üj 10Klban pünkösdi ünnepet.
