Ellenzék, 1937. március (58. évfolyam, 50-74. szám)
1937-03-14 / 61. szám
I 1931 március 14. BEEgJVZifR 5 ' S KÖVESS POLITIKA-I Io> °q iíTJ orí 311 B n m EV lb 3S >q Dl n TI PaP Miron pátriárka beszéde a lelkészek politikai tevékenység gét szűk keretek közé szorít tóttá. Nem akarta érinteni a lelkipásztorok polgárjogát, politikai es társadalmi feladatat, mégis „ideális légköri“ kívánt oly értelemben, hogy a lelkész soha, semmiféle körülmények között ne fordítson hátat az evangéliumnak, ne legyen könnyű játékszere politikai pártoknak. mert a pártoskodás smyosan árt atyai mivoltának s a harc szembeállítja eredeti hivatásával. A két véglet: — politizálástól való teljes eltiltás s túlzás között Miron pátriárka középutat választ: A lelkészek, szabad allatm polgárok,, mértékkel politizáljanak s a partok között is szabadon válasszanak, anieny- nyiben monarchikus s dinasztiáim, oly ro- mánmacionalisía pártról van szó, melynek programja nem ellenkezik a görög keleti egyház érdekeivel és tanításával. De még ily esetben sincs joga a lelkésznek arra, hogy egyházi szertartás közben politikai jelvényekre adja áldását, ezekkel ugyanis -- mondo'.lta a pátriárka — néha véres harcra buzdítanak, az egyház hivatasa ped g, hogy az ily 'természetű mozgalmat meghiúsítsa. Nem szabad esküt venni a párttagoktól, a lelkész távol kell álljon minden összetűzéstől, mert nem kihívás, de békités a feladata. A legfontosabb kérdés azonban megoldatlan maradt. Az egyháznak ugyanis nincsenek rendőri szervei, hegy a visszaéléseket kinyomozza s nincs börtöne arra, hogy saját hav- táskörében szabadságvesztés-büntetést adjon. Végül olyan személyek is vannak nagyszámban kötelékében, akik nem papok. így került a nemrég elitéit szélsőbaloldali Consian- tinescu-Iasi professzor is a Chis’nau-i görög keleti teológiára. Csupán a felszentelés után veszi át az egyház a lelkészek irányitó nevelését az ókirályságban. Miron pátriárka megrendítő beszédére a kormány nevében Jamandi kultuszminiszter válaszolt s leszögezte, hogy a jelenlegi helyzetért senkisem hibáztatja az egyházakat. A kormány nem akarja teljesen eltiltani a lelkészeket a politizálástól, az őket illető politikai jogok gyakorlatától. Nem kivan korlátozást, csupán azt követeli: — ne változtassák az oltár,!: politikai ugródeszkává. A „Curentul“ körkérdést intézett különböző társadalmi állású egyénekhez a lelkészek politikai tevékenységére vonatkozólag s rendkívül érdekes válaszokat kapott: Az öreg magántisztviselő véleménye szerint a pap csak templomával foglalkozzon. A Bucuresti-i vezető városi tisztviselő feltétlenül szükségesnek tartja, hogy a pap is résztvegyen az ál- lamépitő munkában. A bank-könyvelő szerinti a lelkész az oltárnál maradjon s hagyja a politikát a világiaknak. Az antikvárius azt tartaná helyesnek, ha a lelkészeket teljesen eltiltanák a politikától. A városi szolga szerint meg kell állapítani, mi a „hasznos“ és mi a Jkiros pollí.ika“. Megengedné, hogy a lelkészek „hasznos politikát“ folytassanak. A kereskedelmi alkalmazott szerint mindenki munkájára szükség van a nacionalista politikában. Az ügyvéd — ki történetesen lelkész fia — a bajt a papok gyönge fizetésében látja. A politikamentesség és függetlenség, véleménye szerint hasznára lenne a papságnak. A kormánypárti képviselő szerint minden jő keresztény a lelkészek politikától való eltiltásait kívánja. A tábornok véleménye ezzel szemben az, hogy hiábavaló minden: — nem lehet elvonni a lelkészeket a politikától, szükség van irányitó munkájukra. A gyümölcs- árusító paraszt a kérdésre igy válaszol: „Ha m : Oltenia-i parasztok politizálhatunk, miért ne engednék ezt meg papjainknak? Falunkban a lelkész velünk szántja a barázdát, épp olyan ember, mint mi vagyunk.“ Egyetemi tanárok. Politikusok. Az a vád, hogy — köves kivétellel — ők szították Nagybőjti lelkigyakorlat a szentpéteri templomban. A szokásos nagpbőjti leik igya korlat a szentpéteri: (templomiban március hó 17-ém, szerdán d. u. 6 Órakor kezdődik, melyet P* Varga Ireneusz Deva-i ferences atya, jeles hitszónok fog vezetni. Az ájlatóisságok vi- rágvasárnapon fejeződnek be. Naponkint reggel 7 órakor és este 6 órakor íesznek a szenrbeszédek. A férfiak részére március 17* ikén és 19-én, szerdán cs pénteken este 8 órai kezdettel külön előadást főig tartani a vezető. 18-án, csütörtökön este 11 órakor Jézusnak az Olajfák hegyén történt szenvedéséről alkalmi elmélkedéssel és ájitatosslag- gal emlékeznek meg a hívek. A kát. népszövetség szentpéteri tagozata rendezi a vallásos ünnepségeket, melyre tagjait és a magasabb életfelfogásra és vallásos életre törekvő embertársait szeretettel meghívja. ___________ MODERN IDŐK JEGYÉBEN. Az osztrák főváros két hires pedagógusa az ember egyéniségének tükörképét tárja elénk a ELIDA LILAS GRAND LUXE 9 Altató orgonailla- ^ fánál fogva divatos pipereszappan. BÉCS, március hó. Valósággal élményt jelenít bepillantani 31 modem kornak egyik Olyan vívmányába, mint amilyen az az intézet, iskola, vagy rendelő, ^melynek hivatalos neve „Gyógypedagógiai tanácsadóhely“. Amerikában és különösen Angliában régóta működnek a gyermek testi és lelki életének kérdéseivel foglalkozó (intézmények. Alig, másfél éve, hogy az osztrák fővárosban /két neves pedagógusnő: dr. Hedda Bolgár és dr. Lotte Fischer is megnyitották az úgynevezett „Heilpädagogische Beratungstelle“^ és iskolájuk ma általános érdeklődés központjában áll. A gyermek a jövő reménysége, a jövendő generáció ígérete. Nem csekély fontossággal hangoztatják ezt nevelők, tanítók, szülőik egyaránt. S nem csekély aggodalmat ad tehát a gyermekléldk fogékonysága alatti időben, akár pedig a serdülőkorban a gyermek- nevelés problémája. Még a leggondosabb nevelés mellett is sokszor minden fáradozás hiábavalónak bizonyul, az eredmény csak nem jelentkezik 'v A kettős cél Érdeklődéssel hallgatom a professzornők felvilágosító szavait és majd magam is alávetem magamat pszihotlógiai és egyéb vizsgálatoknak, hogy annál jobban betekinthessek az iskola, rendelő — vagy vegyük szószerint — tanácsadó hely működésébe. — Az iskolának két célja van — kapom a felvilágosítást az egyik professzornőtől, kolleganője, dr. Lotte Fischer pedig ezalatt hatalmas dobozokat helyez az asztalra. A kettős cél: tanácsadás és a tulajdonképpeni kezelés. — Rendelőnk .tehát nemcsak „beteg“, hanem egészséges gyermekek számára is nyitva áll. A kisebb bajok: milyen időben milyen játékot adjunk a gyermeknek, intézetből kikerüli lányok és fiuk hogyan illeszkedjenek be a magánéletbe. A jelentősebbek: állatkínzás, hazugság, a gyermek esetleges koraérettségéből eredő rendellenességek. Mindezeken lehet segíteni. — F. K. 9 évesi fíu — keresi ki a katalógusból a professzornő. Rosszul tanul, hazudik, kibírhatatlanul rossz magaviselet. Van egy idősebb barátja, 14 év körül. Feltűnő nagy korikülönbség. — Elrontja kis testvérét. A vizsgálat' megkezdődik: különböző kérdések, stb. „Ha eltörsz valamit, ami nem a Léd, mit csinálnál?“ Aztán feleletek: például egy másik kérdésre: „Már kétszer is átúsztam a Dunát“, Szóval hazudik, ethikai érzéke teljesen hiányzik, fogalmizavarai vannak. Az okok: mostoha anyja nem foglalkozik vele kellőképpen, pedig tudna 'tanulni több útmutatás mellett. Fogalmi zavarai pedig többek között a nyelvnehézségből eredtek. A család cseh nemzetiségű, a gyerek pedig jóformán még a fogalmakka} sem tud saját nyelvén megismerkedni. Már elemiben németül tanul. Mindezeket az okokat közöltük a szülőkkel és intézetbe ajánltuk a gyermeket. — A kezelés? — folytatja a professzornő és keze a katalógusban az M-betünél áll meg. — 14 éves fiú jött a* rendelőbe az édesanyjával. Tulajdonképpen nem jött, hanem hozták. Bömböl, sir, hogy mit akarnak vele. Az édesanyja bekonferálja, hogy gyermekét egyáltalán nem lehe: okosnak nevezni s azt hiszi, hogy a tanárok csak egyebekre való tekintettel nem buktatják el. A vizsgálat homlokegyenest ellenkezőt mulat. Nagyon ahol 3—18 éves korig a gyermek lelki világát, szellemi képességeit k u t atj á k és gyógyítják intelligens, stb. További vizsgálat és kezeléssel teljesen tiszta képet kaptunk és teljes sikert értünk el. A gyermek rossz volt és nem tanult, mert nem akart. Mióta kis leányitestvére született, nem hall egyebet édesanyjától, csak azt, hogy „te már nagy vagy“, hogy ezt, vagy azt a kis testvérednek kell hagyni, vagy adni. Egy napon .tehát megtanulta, hogy csak kicsinek jó lenni és ettől kezdve az anyai melegségért féltékeny lett húgára. Mi sem természetesebb, minthogy egyetlen fegyvere „az azértsem“ volt. Hosszú időn keresztül barátkozott meg velünk a beszélőórák aRtit s a kezelés- mi lehetett más, msnt lassan átformálni a gyermeket, megértetni vele, hogy nem helyes az anyján bosszút állni nem-tanulással és némi- 'eg az is, hogy az ember felelős, saját magával szemben, saját magáért tanul és ha harcolni is kell az életért, érdemes tovább élni. Könyveket adtunk kezébe, színházba küldtük, stb. A kezelés már rég befejeződött, de azután is még sokszor felekresett minket. Forradalmi újítás A Gyógypedagógiai tanácsadó-hely rendelőjében első dolog a vizsgáiat. Ennek a vizsgálatnak egyik legjelentősebb részét képezi a „figurákkal való építés“. A dobozok, amelyeket az egyik profesiszornő már kiteregetett előttem — mintha csak játszani akarnánk — apró papirmasé-figurákat tartalmaznak. Elém kerülnek mindazok a mindennapos tárgyak, személyek, élőlények, amelyek között egész életünk lefolyik. — Tessék, kezdjen velük, amit akar —- mondják a professizornők. Kezemügyébe akadnak épületek (kis ci- gányvistkótól városházán, vendéglőn, cukrászdán át bérpalotáig), emberek (mindenféle foglalkozásban, cukrász, katona, utc5,seprő, sitb.) Közlekedési eszközök (vadonatúj éa használhatatlant ábrázolóik, félígsülyedt hajók és féléig kigyult repülőgépek) és egyéb mindenféle elképzelhető dolgok, miket naponta látunk, hallunk szóval, amikkel együtt élünk. — Kész? — ikérdik tőlem, miután hátradőlök a karosszékben. — Igen, felelem némi bizonytalansággal és mégegyszer átnézem a képet nem-e tettem egy apró Musi kis templomi mellé valami nyolcemeletes bérházac, mert ez szarvashiba volna -a m egí: gye lő k ép ességem re nézve, vagy nem állitottam-e fel túlsók szerelmespárt az asztal jobb-irkában felépített lugasban. Nem szeretnék túl romantikusnak feltűnni. Pedig a kép itt van és ezen segíteni már nem lehet. — Elárultam magamat. (A figurákkal való építés — mint az ember egyéniségének analízise dr. Lotte Fischer és dr. Hedda Bolgár eszméje s ennek leírása, átvétele, vagy elsajátítása a copyright nemzetközi jogvédelem folytán tilos.) Az analízist holnap, vagy holnapután meg- kajpom, de nem is az érdekel, hanem maga a tudomány, ez az egészen uj tudomány, amelyet a két bécsi pedagógusnő tailált fel s amelyről első ízben nyilatkoznak nekem. Kérdéseket kérdésekre -teszek, hogy mióta csinálják, ezt és hogy válik be? — A figurákkal, való épkést eleinte a gyermekek megvizsgálására használtuk fel. Alig egy féléve, közös gondolattal rájöttünk, hogy ezzel a módszerrel a felnőttekről is teljes biztonságú analízist lehet nyerni. Ez a figurákkal való építés sokkal közelebb áll az egyénhez, mint az írás, a grafologi3, amely véleményünk szerint nagyon konstruált valami. Azóta minden kísérlet, analízis tökéletesen bevált s A bóetsi Gyógypedagógiai tanácsadó-hely, tehát, amely, amint látjuk, nem könnyű hivatást (tölt be, két (pedagógusa révén egy uj tudomány, a tökéletes önmegismerés, a tökéletes analízis kiindulópontjává válhat. Ivání Zoltán. az egyetemi élet nyugtalansága/:. Vannak, akik ezért korlátok közé szorítanák a professzorok politikai szabadságát. Külföldi példákra hivatkoznak. A demokrata Észak-Ameriká»- han például általános szokás, hogy a politíu záló professzor elhagyja katedráját. Ebershol tanárt politikai megbízása idejére szabadságolták. Gallway és Jardine dékánok miniszterségük után sohasem folytatták a tanítást. Wilson elnök jelölésekor lemondott tanári Vásáról. Buttler, kolumbiai rektor pedig "zárt bukott meg. mert nem nyújtotta be lemondását. A nem is olvan naiv amerikai vá>- lasztók ugyanis igy okoskodtak: .Ha nem mond Le. bizonyára fé] a bukástól, mert az elnökségnél jobban ént a csillagászathoz“. Az amerikai egyetemen eképpen szólnak az ifjúhoz doktorrá avatáskor: „Arra vagy hivatva, Hogy az emberiséget szolgáld, ezt pedig csak becsülettel, munkával, lemondással lehet elérni. Ha ki akarsz tűnni, csupán egy hivatásnak élj teljes odaadással, hogy elérd, amiről álmodtál“. A kormány bele akar nyúlni az egyetemek önkormányzatába. Uj, kristálytiszta törvényszöveget készít, melyet nem lehet félre- magyarázni: — fegyelmi eljárás indítandó a professzor ellen, ki visszaél helyzetével s politikai célra diákokat toboroz. A tanárok minden beavatkozás ellen tiltakoznak. Szövetségük legutóbbi ülésén határozatot hoztak, melyben az egyetemek azonnali megnyitását követelik s visszautasítják a gyanúsításokat. ■ — , A diák. H3Á& I Ne feledjük: mi is vob- tunk diákok, gondolatban ma is a kassai rendőrbiró előtt állok, ki felelősségre vont., mert harminc évvel előbb Becs ellen tüntettünk az utcán jogásztársaimi- mal. Mosolygott a bíró mosolygott az ég, az öreg Dóm is mosalygott. A húszévesek uj érettségit tettek akkor. A lapok 70 éves tanárnőről írnak,, ki azt kéri. hogy 'egalább még két évig taníthasson. Ugyanakkor ezer és ezer pályázati kérvény érkezik egysegy napidijas állásra. Ez a helyzet nyugtalanítja az ifjúságot. Hiába jön a nemezti-munka védelméről szóló törvény, akármilyen magas arányszámmal, ha a természetes lecsapoiásra rendelf csatornák bedugulnak. Másnak szegénységével senki nem gazdagodhat. Szabad-verseny kell és kiválasztás. Többséginek é.s kisebbséginek egyformán. Nemes versenyre van szükség, nem állami gyámkodásra. ,,Mindenki meg kell kapja munkájának igazi ellenértékét — mondja Jorga professzor. — Annyit kapjon mindenki, amennyit maga nyújt becsületes munkájával a társadalomnak. Ne legyen poEtikai kedvezés és üldözés, mikor igazságot osztunk.“
