Életünk, 2005 (43. évfolyam, 1-12. szám)
2005 / 1. szám - Molnár Miklós: A szufi út
52 Megtehetem, hogy fogok egy zsák rothadt almát, és kijelentem, hogy ezeknek az almáknak igazságot kell szolgáltatni. Ha viszont azt mondom, hogy mivel almának teremtődtek, ettől már joguk is van ízletes almalévé lenniük, akkor nem vagyok összhangban a valósággal. 53 „A történelmet csak meghatározott kérdések megvilágítására használjuk, nem pedig arra, hogy mozgalmat alkossunk.” 54 H. B. M. dervis: „A hétköznapi életben, amit a szufik a »nem-valós világnak« neveznek, mindnyájan tudattalanul is szerepeket játszunk: a »személyiség« mindenből hasznot próbál húzni. Viszont amikor a szufik öltenek föl egy-egy szerepet, ezt azért teszik, hogy meghatározott hatást érjenek el valamilyen magasabb cél érdekében.” 55 A nemek egyenlőek, és minden kapcsolat csak szereteten alapulhat. Egyetlen ember sem lehet felebarátja lelkének birtokosa. Kevés az időnk a szervezett vallások számára, mert nagyon is hajlamosak egyik embert a másik fölé helyezni. 56 Naszrudin fölkapaszkodik egy kerítés falán, és átrakja létráját a túloldalra. Hirtelen ott terem a kert gazdája:- Mit keresel te itt?- Oö... létrát árulok - vágja ki magát a mulla.- Ugyan már, te tökkelütött, kertben nem lehet létrát árulni!- Te vagy a tökkelütött! Hát nem tudod, hogy létrát bárhol lehet árulni? 57 A kereszténység, a judaizmus és más vallások eredeti imáit a tudatlanok mostanra úgy átszerkesztették, hogy a titkos tanítás forrásaiként immár használhatatlanok. A keresztények számára Jézus neve manapság mindössze jeladás érzelmek kiárasztására. Az ő nevében szeretnek, ahogy egykor az ő nevében gyilkoltak. A formalizálódott kereszténységben az emberek nem fejlődhetnek tovább, mert elfelejtették Jézus üzenetének leginkább életbevágó részét. Fétisként tisztelik a megüresedett keresztet. 58 A neftai Arif sejk mondja: „A szufizmus a tej, a vallás a vaj, miután megköpül- ték. A tejet hiába kóstolod a vaj helyett. Mi a tejet isszuk. ... A mi tevékenységünk alapjai minden ember lelkében megtalálhatók. De csupán mi rendszereztük, és mi tudjuk kiteljesíteni hatását az emberi lényre. A cél a Tökéletes Ember megteremtése. ... Olyasmit csinálunk, ami természetes, és az emberiség jövendő fejlődésére vonatkozó kutatás és praxis eredménye." 14