Életünk, 2005 (43. évfolyam, 1-12. szám)
2005 / 1. szám - Molnár Miklós: A szufi út
saját személyükön messze túllépve - ellátnak. „Az összes többi misztikus mintha formalizált, »professzionista« módon viszonyulna saját elhivatásához: mintha ki volnának rá képezve. A szufi viszont szufi - és ezenkívül az égadta világon minden más is, aminek éppen lennie kell... Istennek ezekben az embereiben soha sincs semmi feszélyező... Nem élnek sajátos életmód szerint, s az, hogy ők szufik, ezzel tökéletesen összeegyeztethető” - írja Dervisek között című könyvében az angol Michael Burke, aki néhány keleti nyelvvel fölvértezve, belső késztetés szólítására a szufi tanítás nyomába szegődött. Olyan ismereteket gyűjtött ázsiai és észak-afrikai közösségekben, amelyeket Nyugaton semmilyen rögzített formában nem találunk meg. Tevekaravánnal vágott keresztül a tunéziai sivatagon; Isztambulban járt, elzarándokolt az egyik legnagyobb szufi mester, Dzselal ed-Din Rumi sírjához. Indiában Kallander-dervisekkel találkozott. A kolostorok, amelyeknek lakója lehetett, még az ősi tudást ápolják, abba avatják be a tanítványokat - hogy aztán ki-ki elszéledjen a világban, és dolgozzon a szufi „művön”. Utjának további állomásai Afganisztán, Pakisztán, Perzsia, Damaszkusz, Kairó, Bagdad, Basra és Bombay voltak, végezetül a világtól elzárt, szinte megközelíthetetlen Kafirisztán, ahol szufi települések vannak. Zarán- dokútja során találkozott a szufik jelenkori világi vezetőjével, „A Korszak Világosságával”, Idries Shah Sayeddel, akinek főként angolul publikált könyvei nagyon sok ember szemét nyitották rá a szufi út igazságára. 17 „Utaztam és éltem Ázsia, Európa, Afrika és India szufijai között. Miközben megosztották velem életüket és eszméiket, és tagjává lehettem testvéri közösségeiknek, olyan emberekre leltem, akik ugyanúgy aggódnak az emberi nem jövőjéért, akárcsak én. Köztük és mindazok közt, akik folyvást ilyesmiről papolnak a tömegmédiában, az a különbség, hogy a szufik csakugyan ebben a szellemben élnek és munkálkodnak” - írja Burke. 18 „Szavak segítségével nem tudja közvetíteni... De azért próbálkozik. író akar lenni. Ha letesz majd erről a szándékáról, szufi lesz belőle. Azt hiszem, jó szufi lesz belőle” - mondja a Dervisek között szerzőjéről a Sayed.* „Most még csak készülődik. De addig nem tud barakát (áldást) osztani, és nem tud igaz következtetésekre jutni, amíg el nem feledi a szavakat, ugyanúgy, ahogy a betűket is elfelejtjük, ha elolvasunk egy szót.” Ami Burke szavainak segítségével közvetí- tődik, az a borzongásokat, „benyomásokat”, információt, szórakozást, emóciókat, „kultúrát” fogyasztó publikumnak nem mindennapi szenzáció lehet ugyan, azonban: „aki a dologhoz szenzációértéke miatt vonzódik, igencsak éretlen még a megvilágosodásra”. 19 A magyar nyelvű írásban a jelen kompiláció talán ösvénytiprás, bevezető munka és táplálék lehet mindazok számára, akik fogékonyak az efféle táplálékra, s • Sayed: 'herceg', 'nagyúr'; Mohamed leszérmazottainak megszólítása. 7
