Életünk, 2004 (42. évfolyam, 1-12. szám)

2004 / 7-8. szám - Szilárdi Béla: Tétova tünemény

FRIEDRICH Mi szellemi energiákkal dolgozunk?

PÉTER Kritikusaink szerint a váraink építéséhez szükséges energiát a szel- lentéseinkból kapjuk.

FRANZ Disznóság! Naponta hallhatjuk: (más hangon) azért nincs ezeknek pénzük, mert leleményességüket kizárólag a gyönyör elérésére mozgósítják! FRIEDRICH Az jelenti a gyönyört, hogy dolgozunk. Dolgozunk és élünk. Nem is lehet másként. Az unalmas semmittevés az élet legnagyobb bűne lenne. FRANZ A művészetek szülője sem más, mint menekülés az unalom elől. PÉTER Érdekes, engem az unalom mindig szomjassá tesz! (emeli poharát) Franz Látod, látod, így van ez. Csak keresni kell, mert valami jót mindenben találhatunk. Az éhezésben például az a jó, hogy étvágyat teremt.

A férfiak nevetgélve tovább beszélgetnek. Zene erősödik, majd elhalkul. Hangos madárcsicsergés közepette Richard és Cosima karon fogva jönnek a színre, tartásuk kimért, ünnepélyes.

RICHARD Ezek a mai fiatalok! Csak a semmittevés, a dorbézolás jár fejükben. Jó, jó, tudom, én is voltam fiatal. De azért előttem még most is a zene által kifejezhető szent cél elérésének vágya lebeg.

COSIMA Kedvesem, igazad van. Nem is lehet téged senkivel összehasonlítani. De én azért úgy gondolom, van a mai fiatalok között is tisztességes, rendes és törekvő.

RICHARD Áh! Hiányzik belőlük a régi értékek iránti tisztelet. Hová vezet ez? A semmiből nem lehet értéket teremteni. De érdekli is ezeket, hogy a piramis tetejét csak szorgalommal, lépésről lépésre történő ismeretszerzéssel lehet elérni. Persze, minden felfelé vezető út gyötrelmesen nehéz. Én tudom, miről beszélek.

COSIMA Igen, te már a csúcson vagy. Csodálnak is emiatt, kedvesem. Már most sokan vannak, de mindig többen és többen lesznek. Friedrich, a te fiatal, nagytehetségű hódolód, például írásaival segíti, hogy minél többen és többen legyenek. Látod, ő is fiatal, igaz, különleges ember, de nem hiszem, hogy reá is vonatkoznának a fiatalokról mondott kritikus megjegyzéseid, mert ő többek között tudósa és tisztelője az ógörög kultúrának.

Richard Igen, de az ókori görög mitológiából újabban olyan értéktelen, és elvetendő isteneket vesz elő, mint Dionüszosz, akiről tudjuk, hogy nemcsak a bor és vidámság istene, de az eszméletlenség mámorában űzött fajtalanságokat is megengedi. Ennek a veszélyes ideának terjesztését természetesen meg kell akadályoznunk. Az élvezetek által függővé tett embert minden rosszra fel lehet használni. A mámor korlátlan ellenőrizetlensége - görög szót használva — anarchiához vezet.

COSIMA Igen, az eksztatikus életigenlés védelmében - néha már a gyűlölet szenvedélyével - zúdítja nyakunkba villámait azt hirdetve, hogy bármiféle embercsonkító aszkézist vagy csordafegyelmet nem lehet emberségesnek tekinteni.

RICHARD Meglep e témában való járatasságod. Igaz, ha csapongó gondolatait rendezve lecsitult, akkor már tisztán látja, hogy az ógörög kultúra emberi lehet, de nem emberséges.

COSIMA Ezért is legyünk vele elnézőbbek. Az előbb elmondottakkal nem tud614