Életünk, 2003 (41. évfolyam, 1-12. szám)

2003 / 1. szám - Holdosi József: A falu szívéből számkivetve

így talált rá az egész felháborodás a nagyapámra és a második feleségére, aki nem volt cigány.

Másfél évig húzódó per kezdó'dött el, amelynek végére a Legfelsó'bb Bíróság tett pontot. A tragikus az volt, hogy éppen azok pereltek, akikért a könyvemet írtam.

Védekezésem szívből jött mind a járás- mind a megyei bíróságon.

„1978-ban jelent meg első regényem, Kányák címmel. Elsőként szólnék arról, hogy mi volt a célom a megírásával.

A regény szépirodalmi alkotás, s mint ilyen, a képzelet szülötte. Egy általam teremtett cigánycsalád, a „Kányák” sorsában kívántam megmutatni, hogy a cigányság emberibb, szebb életéért folytatott küzdelem, a nyomorból, tudatlanságból való kitörési kísérletek egy embertelen közegben még elbuktak, de az ősök kísérletei nem voltak hiábavalók.

Létezik ma már egy olyan része a cigányságnak, amely törvény adta jogának tekintheti a munkát, emberségre való jogot, egyenrangú embernek tekinti magát a többiekkel, hisz a társadalom érdekei az ő érdekei is, és ez létalapjában, családjában érinti legegyértelműbben.

Úgy érzem, hogy ez a célom senkit sem sérthet személyiségi jogaiban, hisz a cigányságból kikerült értelmiség legszentebb kötelessége szólni, okos szót adni a világról, amely őt elindította, amiként tették azt a 30-as években induló paraszti tehetségek.

A Kánya családnév eredete: latin-amerikai. Guatemala vándormadara volt a kánya, a róla szóló mítosz szerint a családtól elszakadás egyben a végzet jelképe is. (Austurias: Kincses úrft!) Semmi köze sincs a K-i családnévhez. A regény erre a mítoszi szálra fűződik fel, valamint gyűjtött cigánymesékre. Nagyapa is gyermekkoromtól fogva sokat mesélt, valamint legendákra, énekekre. A könyvben szereplő család története akárhol lejátszódhat, tér nélküli koordináták között, miként a mesék és a mítoszok, ezért nincs a könyvben helyszín sem megjelölve, ezért jelenhetnek meg a koronás kígyók a ház küszöbénél minden Kánya halálakor, ezek a valóságban nem létező mesei szimbólumok.

Ezért játszhatnak jelentős szerepet az ördög, a halál, a repülő macskák, a hatmázsás bicikliző disznó, a világ összes bogara, gyémántkés, a sorsot mutató folyó, a szörny, a látomások, víziók.

Nem azonosítható a K-i család a könyvbeli családéval, amelynek nevében vádat emelt ellenem Nagyapa, amelyet visszautasítok a K-i család nevében is, mivel a tudtuk nélkül emelt vádat ellenem.

Tudtommal a K-i családban nem volt festő, Matild nevű testvérük sem halt meg. Ernő nevű testvérük sem volt, akinek felesége és gyermeke lett volna.

A könyv történésének ideje is lehetetlenné tesz mindenféle azonosítási lehetőséget. A Kánya család tagjai hol a közeli múltban, hol a bibliai időkben, a Pilátus előtt jelennek meg, hol az idejükhöz viszonyított jelenben, a jövőben, hol pedig mesei, mítoszi időnkívüliségben.

Flaubert egy mondását hadd idézzem: „BOVARYNÉ én vagyok!” A regényben szereplő figurák mind képzeletem teremtette figurák, így mindet azért indítottam a regény színterének vándorútjára, hogy kipróbáljam világom, elkötelezettségem!"

A megyei bíróság figyelmen kívül hagyott mindenféle védekezést, betiltotta a Kányákat. Mint aki az első gyermekét veszítette el, úgy éreztem ma58